<p class="ql-block">武林山下旧菩提，千年兴废寻遗迹。</p><p class="ql-block">经幢残碑镌唐韵，钱王井清映宋玑</p><p class="ql-block">吴越霸业逐梦远，梵语禅音伴云栖。</p><p class="ql-block">感怀欲续前朝事，唯问寒鸦谁知己。</p> <p class="ql-block">龙兴寺在哪里?估计很多杭州人也不知道……跟杭州昭庆寺、戒坛寺、招贤寺、大石佛寺等众多消失的寺庙一样，龙兴寺也已经消失不见了……幸运的是杭州龙兴寺还留有"藏经幢"（塔尖尖）遗存……遗址就在灯芯巷社区杭州地铁1号线2号线延安路D出口附近。古时候龙兴寺规模弘大，据说有72间房，相当于现今灯芯巷大半个社区……当年为龙兴寺开挖的钱王井就在延安路南侧的杭州市公证处前面，目测距离龙兴寺"藏经幢"遗址至少有150米!</p><p class="ql-block">《钱王井 龙兴寺怀古》点明龙兴寺位于武林山附近——武林山即灵隐山，包括今宝石山黄龙山一带，是杭州古时候最早人类聚居区域——秦汉时期的钱唐县衙就在宝石山余脉——今人民大会堂位置。龙兴寺藏经幢和钱王井，正是源自于唐诗宋韵，更体现了吴越国时期钱王与龙兴寺的渊源关系，却也感叹其霸业已远，唯有佛音相伴，经幢钟声长鸣!</p> <p class="ql-block">据《杭州城市发展史》载:杭城始于东汉钱唐城。钱唐城围绕地势高、水源足的“神龙之尾，一郡众山之祖”的武林山而建，避开了海潮侵袭——最早的钱唐县衙距离保俶塔不远——古称"石姥山（今宝石山）余脉的小山包上（即今人民大会堂位置）——龙兴寺辟地为敬武林山而建的“祖山寺”遗迹至今犹存，就在今灯芯巷社区龙兴寺藏经幢附近——可见灯芯巷是杭城发展的原点，史称"武林宝地"——钱唐城的位置证实了一千六百年前，武林路灯芯巷人就是杭城最早的居民。</p><p class="ql-block">另据《史记》载；西汉时，钱唐城外仍"水波恶”。东汉时，会稽郡议曹华信带领城中居民在宝石山和万松岭之间构筑“防海大塘”，灯芯巷先人全力投入。大塘在阻挡海潮的同时，也成就了钱唐湖（西湖），因此灯芯人家是杭城西湖的重要奠基者，可谓功不可没!</p> <p class="ql-block">灯芯巷原名同德坊——之所以叫灯芯巷，自然与"灯芯"生产相关——"灯芯"是古代重要的照明材料，没有灯芯蜡烛就没芯点亮自己，世界就是一片黑暗……可见能做"灯芯"就是古代的高科技……为探索古代灯芯工艺，笔者曾几次夜访灯芯巷社区，终于明白所谓"灯芯"并非煤油灯之灯芯（古代没有煤油），而是蜡烛尤其是长明灯（蜡烛）的灯芯……因用材考究，灯芯巷的灯芯可以做到夜灯长明经久不灭，成为上八府下八府的重要灯业基地。而灯芯巷的灯芯开始就是依托龙兴寺香火旺盛而发展起来的!</p> <p class="ql-block">古代杭州"上八府"和"下八府"：</p><p class="ql-block">划分依据：主要基于地理与历史。钱塘江以南地势较高，故称“上”；钱塘江北的杭嘉湖平原地势低平，故称“下”。</p><p class="ql-block">上八府：宁波府、绍兴府、台州府、温州府、处州府（丽水）、金华府、严州府（建德）、衢州府。</p><p class="ql-block">下八府：杭州、嘉兴、湖州、苏州、松江、常州、润州（今镇江）、江阴军八个行政单位。</p><p class="ql-block">明太祖朱元璋为财政供给，将苏州、松江、常州、润州、江阴军五府划出，与原两浙路分离，并入南直隶。此后，浙江北部仅剩杭州、嘉兴、湖州三府，故后世也多称“下三府”。</p> <p class="ql-block">《龙兴寺志》: 同德坊（灯心巷）居民鲍侃在南梁大同二年舍宅建寺，取名“发心”，唐神龙元年改名“中兴”，成为官寺，神龙三年，改名“龙兴”。灯心巷鲍侃的善举，终于成就了“寺因巷善流芳千古，巷缘寺德盛名中外”的传世佳话。龙兴寺“寺甚广，九里有奇”——寺巷互映，精彩纷呈，唐皇为僧立塔、香山居士白居易撰文、钱王为民掘井、东坡曾巩赋诗、高丽王子求法、诸教合一融和，状元局里，励志高人层出，名流接踵，优秀传统世代相传。</p><p class="ql-block">《咸淳临安志》载：龙兴寺区域学府、寺院、 道观鳞次栉比、互为依存。儒家修身治国，佛家修心济世，道家无为而治，对灯芯家园和谐文化产生了深远持续的影响。名流带动民众参禅悟道，必然深刻影响当地民俗民风。</p> <p class="ql-block">世事无常，历经沧桑，后来龙兴寺仅剩经幢塔尖遗存……龙兴寺藏经幢始建于唐开成二年（公元837年），是浙江省最早的藏经幢。也是杭州最古老的建筑物遗存——龙兴寺经幢由须弥基座、平座幢身、檐子短柱等构件组成，须弥基座上硕壮生动的力士像，体现出唐代石刻丰满圆润的风格。幢身刻的《陀罗尼经》为唐代著名书家胡季良所书。龙兴寺经幢作为杭州一处重要的历史地理座标，对于研究我省佛教经传的发展及古代建筑造像书法艺术地理地貌等均有重要的价值。</p><p class="ql-block">北宋时龙兴寺曾名祥符寺，元宵灯会尤甚!苏轼《祥符寺九曲观灯》诗云：</p><p class="ql-block">纱笼擎烛迎门入，银叶烧香见客邀。金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁闹连宵。波翻焰里元相激，鱼舞汤中不畏焦。明日酒醒空想像，清吟半逐梦魂销。</p><p class="ql-block">如今灯芯巷元宵传统灯会依然闹猛，与杭州吴山传统灯会遥相呼应……光辉盛景就得益于一千多年前的龙兴寺香火灯市!</p> <p class="ql-block">最后附带说一下"江山弄"——南端武林路，北端即藏经幢遗址。杭州下城区武林路两侧有昌化路安吉路孝丰路等路名，都与从前的昌化县安吉县孝丰县地名相关，所以"江山弄"很容易会误会成与江山县有关，其实衢州江山距离杭州太远，不可能有关联……据考证"江山弄"是"蒋纱弄"的谐音——古时候有蒋姓人家在这里开染坊染纱，染好的纱需要晾晒……一时间弄堂里都是蒋姓人家的纱，所以弄堂就叫"蒋纱弄"……后来蒋姓人家不染纱了，但地名还是保留了下来，久而久之就变成了谐音"江山弄"!江山弄比蒋纱弄意境更好更妙更深刻……从江山弄武林路这头一直往里走，走出头到延安路那头，就是龙兴寺藏经幢遗址，再往左手边走150米左右杭州市国立公证处前面就是"钱王井"……那大理石花岗岩围栏里面的井圈还真是吴越国时期文化遗存，不过钱王井毫不起眼，每天人来人往却很少有人留意到这是一千多能钱的文物!</p>