闹元宵【散文】

听雨轩

文字：听雨轩

图片：致敬网络

美篇号：43250723

“玩会”在老家沙镇，就是社火的意思。1993年腊月门刚进，按照沙镇镇政府丰富农村群众精神文化生活的要求，镇驻地的沙东村、沙西村、沙南村、沙北村四个大队，要各自组织元宵节玩会。

彼时的鲁西农村，仍以小麦、玉米等粮食作物种植为主，辅以蔬菜、棉花、果树等经济作物。又因沙镇逢农历“二、七”有大集，不少村民会顺带做些小生意，故而外出打工的人极少，向来不愁参与的人手，加之各村素有玩会的传统，皆组建了玩会队伍。

老家沙西村的大队干部分工明确：一部分人夹着手提包到做生意的乡亲家收费凑钱，置办锣鼓、舞狮、旱船、高跷等玩会道具，筹备演员餐费；另一部分人负责遴选演员、排演节目、敲定表演流程，张罗场地布置的各类琐事。

那年我14岁，因学习成绩不佳，长的瘦小，初三上学期被父亲从原校转到聊城市兴华武校，又从初二开始复读，我一边习武一边学习文化课。父母的心思很朴素：这孩子打小又瘦又小，让孩子学点武艺，将来走上社会也能不受人欺负。那年14岁的我身高还没到1.5米，去武校报到坐车时，父亲竟还跟乘务员商量着买半票。听说村里要组织元宵玩会，父母想让我多些历练，便给只练了半年多武术的我报了名，还一个劲鼓励：“你打的套路比他们强多了！”父亲的语气里满是欣赏，我也深以为然，当即欣然答应，决定在玩会上表演一套规定拳——这是武术长拳里最基础的套路。为了能在当天大放异彩，给老李家增光露脸，那些时日我训练格外刻苦。

玩会的筹备地点设在一位万姓乡亲的院子里，那院子约莫半亩地大，步入院子，人头攒动、热闹非凡，摆放着各类玩会道具，主事的干部正忙着给各个表演组的演员分派任务，空气中满是节前的欢喜与忙碌。

经过一个多月的筹备，终于盼来了正月十五玩会当天。下午5点左右，村里有戏剧表演经验的乡亲，正为演员们勾脸化妆。五颜六色的油彩往脸上一涂，面皮俊俏的后生们被画成美娇娘，惹得一旁的大闺女小媳妇笑得直不起腰，打趣说比她们还俊俏；粗犷黝黑的汉子被扮成大花脸，眉眼一瞪，吓得孩子们纷纷躲着走；瘦小灵活的乡亲扮成孙悟空，身材肥壮的扮成猪八戒，这两位是孩子们最追捧的角色，围着不肯散去，还有其他神仙角色一一到场就位；有一位乡亲扮成小丑，村里管这角色叫“憨小”，主专演“憨小捕蝴蝶”，模样滑稽逗趣，逗得乡亲们哈哈大笑。而我，被画了一副小生的戏脸，镜前一照，竟也多了几分英气。

这次元宵玩会分沿街巡演和集中展演两个环节：巡演为各队伍的节目在各大队沿街游行表演，集中展演则是巡演结束后，各队伍前往沙西村“万家坑”，集中逐一登台展示。

暮色四合，正月十五的月亮悄然升起，清辉温柔地洒满大地。在晚上6点多时，沙镇驻地的四个玩会集合点早已锣鼓喧天，震天的声响既是为玩会暖场，也是在“摇人”聚拢观众。大街上人山人海，周边十里八乡的村民，都惦记着今天“沙镇街”有“蹬拐子”的——高跷表演，纷纷提前开着柴油大三轮、套着驴马车、骑着自行车赶来，把道路挤得水泄不通。

我此时已整装完毕，身着戏服，手执单刀，跻身于长长的演员队伍之中。队伍排布很有章法，最前方是我们刚刚上任的村支书带队，此时他也就三十多岁，意气风发，一脸喜气的在前方向围观群众打着招呼。

他身后跟着是彩车，彩车栏杆四周扎着灯笼、红花，载着锣鼓队；再后面就是舞狮队，两头彩狮威武刚健，狮头由竹编扎制，眉骨高挺，双耳尖立，鼻头浑圆，眼吊黑杏。张口露白牙，颌下垂黄须。一头靛蓝镶银纹，满颈黄毛耀蓬松。狮身是苫布缝扎，外层粘满黄、红相间的粗麻狮毛，底层长及脚踝，舞狮队员藏在狮身内，身着黑色劲装，仅露鞋底在狮毛下。

彩狮前，武生持青龙偃月刀引路，银亮刀片映光夺目，刀柄系红绸随风轻扬；他身着红布短打，腰间束明黄绸带，头戴深色头巾，身姿挺拔，威风凛凛。

我紧随舞狮队之后，后面便是高跷队，各路神仙、大花脸、美娇娘、小丑等角色，踩着近一米高的木跷，手中提着红纱灯、莲花灯，迈着“走三步退两步”的从容步子，时而左右穿插，时而前后对舞，木跷敲击地面发出“咚咚”的脆响，与锣鼓声映成趣。一旁还跟着几位乡亲，手里拎着板凳，但凡演员脚步不稳，便赶紧上前搀扶坐在板凳上歇口气。再往后，旱船队、秧歌队等依次排开，浩浩荡荡，气势十足。

队伍由西向东缓缓出发，我顺势耍起了刀花，银亮的单刀在手中旋舞翻飞，缠头裹脑间刀风带起红绸，云刀绕身时寒光映目，耳旁听到红绸带起的风声，没想到竟引来父老乡亲们的阵阵喝彩夸赞。听到喝彩声，我心里甜滋滋的，劲头更足，每一个动作都做得格外认真有力，只想把这半年多的习武成果好好展现出来，不辜负父母对我的期望。

沙镇街上有不少门市，生意做得大的老板们早早等在大街中间，见到玩会巡演队伍走近，便接连放起烟花、鞭炮，一来以示感谢，二来让演员在门口表演一会，为自家门市添点热闹、聚聚人气，讨个新年的好彩头；有为的出手阔绰的老板，还会拿一条烟送过来。演员们一见老板们的犒赏，便会在他的门市前表演十几分钟，以此回谢这份慰问。

队伍继续前行，大街上愈发拥挤，人们打着各式手提灯笼，与门前灯笼交辉呼应：老人们由年轻人搀扶着，孩子们被大人们牵着手，半大小子们却像脱缰的野马，点着小炮四处奔跑。有孩子趁人不注意，悄悄踢上彩狮的屁股一脚，随即笑哈哈地逃之夭夭，那“屁股”一个趔趄，气得火冒三丈，张口便骂：“娘的，是谁家的小鳖羔子，看我一会儿不扒了你的皮！”，可为了不耽误演出，只能窝在狮身里愤愤骂上几句。

这时，不知是谁突然大喊：“快看！东街的舞龙队来了！”只见东街方向，一条十几米长的舞龙队缓缓而来，龙身披着红黄绿相间的鳞甲布，几名队员各执龙身木棍，随着领舞者的绣球指引，在平地上灵活穿梭，龙首时而高昂、时而低俯，龙身跟着蜿蜒盘旋、左右摆荡，时而围成圆阵，时而舒展成线，灯光下龙身流光溢彩，仿佛真有灵性，引得人群如潮水般拥向长龙来的方向，欢呼声、喝彩声震得耳膜发颤。

终于，经过两个小时的巡演，队伍由西向东，再折向北、向西，最后朝南，辗转进入了集中展演地点——万家坑。万家坑占地100多亩，能容纳几千人，平时无水，仅雨季会汇集雨水。坑里有个神秘的土堆，八仙桌子大小，一人多高，四面光滑，寸草不生，平时没什么奇异之处。但是等坑里充满了水后，神奇就会展现出来一一不管池塘里的水面有多高，这个土堆顶始终高于水面！人们猜测土堆下面肯定有个巨大的神兽驮着，后来不知道什么时候这个土堆消失了，也许被人平了，也许这个神兽走了吧？真实的情况就不得而知了。

此时的万家坑，被几盏白炽的大灯泡照亮，四个村的玩会演员们集结在场内等候展演。节目单早已排好，演员们听到各自的演出顺序后，便分散围坐在场地边等候展演。这时候场子需要打开，我们村的两头彩狮便派上了用场，他们分头往外引着人群，顿时间人潮涌动，场子逐渐打开。

展演终于开始，我印象较深的，就是东街的舞龙演出——龙身在平地上腾挪翻转、穿梭摆荡，锣鼓声越急，龙身舞动越烈，引得观众掌声不断。

再就是刚刚提到的本村的舞狮演出——先是两位演员接连翻出十几个跟头出列，引得群众大声叫好。二人随即举着绣球闪转腾挪，引着两头彩狮登场。两狮合着铿锵的锣鼓点默契配合，撑狮头的队员甩头、摆颈、张合狮口，动作刚劲利落；撑狮身的演员俯身弓步，随节奏腾扑、跌晃、就地翻滚，时而昂首挺胸作威视之态，时而低头摆尾似寻物之姿，尽显雄浑灵动，引得阵阵掌声。此时，那位武生手执青龙偃月刀大踏步而来，彩狮见状当即呈匍匐进攻状。武生大刀顺势往下一斩，怒目猛喝一声：“开!”狮身演员紧紧抱住前方狮头演员身体，二人同时发力翻滚、起身、匍匐、再攻击。武生反手挥刀劈向两狮，“狮身”先马步扎稳，双手紧掐“狮头”腰部，双腿发力，高高举起，彩狮双双直立而起，作恶狮扑食壮，武生提刀格挡、旋身侧闪，刀光与彩狮交缠，锣鼓点越敲越急。此时群众们欢呼声四起，叫好声、鼓掌声交织成一片，震得耳畔嗡嗡作响，他们目光紧紧锁在场上，生怕错过半分精彩。

还有高跷队的表演——演员两两一组边舞边唱，唱腔带着鲁西方言的朴实，唱的多是“小两口回娘家”这类接地气的题材，可惜具体唱词如今已记不清了。

轮到我出场时，因巡演时卖力过猛，我早已浑身乏力，再加上紧张，虽勉强把规定拳套路打完，但空翻、腾空飞脚等腾空动作都没能做到位，全然没有平时训练时的水平。下场前，我向老少爷们鞠躬致意，意外收到了不少掌声和喝彩声，我想，这其中多半是乡亲们的鼓励之意。

几个小时后已是后半夜，展演终于结束了。乡亲们恋恋不舍地渐渐散去，有人直接回家歇息，有人意犹未尽则组局打牌、饮酒，把这份热闹持续下去。

回家的路上，明月已然高悬半空，月光洒在路上，亮如白昼。

如今时隔多年，再想起这场元宵玩会，心底依旧温热。那震天的锣鼓、鲜活的狮龙、欢闹的高跷，还有街头巷尾的烟火气、乡亲们淳朴的喝彩声，都糅进了鲁西元宵独有的年味里，成为刻在心底最深处的岁月痕迹。那是属于家乡的热闹，是再也回不去的旧时光，也是往后岁月里，我再未曾见过的，那般亮如白昼的月色。