2026-01-28

木犀

晨起打卡691天。得之易，失之就易得之难，失之也难。 这个《改变人生的谈话》学谈话也是一门技术，须于长期修炼。 今日诵读：读书如果不能知行合一，就是玩物丧志原文门人有私录阳明先生之言者。先生闻之，谓之曰：“圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实、温凉、阴阳、内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过可复追赎乎？”详解《传习录》的书名源自《论语》里曾子提出的“三省”——“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“传不习乎”的意思就是，有没有时常温习、练习老师传授的内容呢？为《传习录》作序的这位徐爱，是王阳明的妹夫，也是王阳明最喜爱的弟子。可以说，徐爱之于王阳明，就相当于颜回之于孔子。不幸的是，徐爱和颜回一样英年早逝，这也让王阳明悲伤痛惜。徐爱在这里写道，有门人私下记录先生的言论，先生知道后说：“圣贤教人，都是因人而异、因材施教的，就像中医用药讲究辨证施治、一人一方，会根据每个病人体质的虚实、病理的阴阳内外，来酌情加减药方和药量。其要旨在于治病，至于怎样用药，并没有固定的说法。如果你拘泥于一个方子，很少有不害人的。现在我和大家不过是针对各自的不足之处，互相勉励、磨炼，只要能够改正，那我的话也就没有用了。你们若是把它守为成训、传扬下去，他日误己误人，这罪过你们担当得起吗？”王阳明的这段话，正体现了东西方思想的区别。西方哲学说：追求一切概念都有清晰的定义，一切推理都不允许有大胆的跳跃，而力求用合规律的原则、严格的证明，勾画出研究领域的整个范围、部门的划分和全部无遗漏的内容，并对未知部分立下清晰的界标。但是，东方思想没有这样的思维习惯，孔子讲了一辈子的“仁”，都没给“仁”下过精确的定义。每次面对不同的人，他的解答都不一样。为什么呢？因为谈话的语境不同，每个人的毛病不同，在“仁”上缺的东西不同，所以缺什么，就给他补什么。这就叫因病发药，又叫因材施教。所以，他关注的是对个体的教育效果，而不是建立学说本身。后世学者去研读他们师生传习的对话，就要注意还原语境，再将自己代入那语境，参与谈话——这就是切己体察、事上琢磨、知行合一。最终目的是落实在自己的行为上，而不是掌握一门“知识”。如果不代入自己，不亲自去琢磨、体悟，而只是道听途说，那阳明之说，就会误己误人；学者之读书，亦无异于“玩物丧志”。 今日诵读加餐《每个人都优先为自己负责，才是和谐关系的最终答案》作者：丛非从付出是一种美德。但在很多关系中，你对别人好，其实是在为破坏关系埋下伏笔。当你对别人好的时候，你就会无意识地期待他也能用同样的方式对你好。不然，你就会有攻击性流露出来，破坏你们的关系。真正的付出，是要放下期待的。我对你好，仅仅是因为我爱你：此刻我爱你，所以我想对你好。至于你以后怎么对我，那是你的事。我对你好与你对我好是两个独立的事，不应该形成绑架。你的付出，如果放不下对对方的期待，那就不要去付出。有的人觉得付出了不去期待是很难的，实际上难的不是不期待，而是“优先于自己”。在自己和他人之间，我们很难优先考虑自己。我们习惯性地优先考虑别人，然后又习惯性地期待别人优先考虑我们。我们当然要去对别人好，但对别人的好不要超过你自己，这时候你就能不去期待了。当你能允许自己比别人更重要的时候，你才能允许在别人的世界里，他觉得他比你重要。每个人都优先为自己负责，才是和谐关系的最终答案。（本文完） 今日苏词八声甘州·寄参寥子1背景元祐六年辛未（1091）三月作，是时作者将离任杭州知州赴京。这首词上片以钱塘江潮比喻人世的聚散离合，充分表现词人的豪情；下片描写西湖春景，回忆二人交游的情况，抒发真挚的友情与超脱的玄思。全词达观中充满豪气，向往出世又执着于友情，没有消极颓唐的感慨，读来让人荡气回肠。2正文有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。3现代文译文有情之风从万里之遥送潮来，又绝情地送潮水归去。试问钱塘江上，西兴浦口，多少次看到残阳落照啊（喻夕阳无声而下，无情不似人有情）。不用怀古伤今，俯仰之间，就会物是人非。谁像我这样，年龄已老，忘却心机。记得与君临西湖，登春山之时，出入于空翠烟霏之间。诗人中如君、我两人之亲密相得者极少。相约他年，重返浙东，不违背你我隐居东山的志向。西州路上，不需回首，为我伤怀，泪洒衣襟。4注释钱塘，即杭州。西兴，在钱塘江南，今杭州对岸，萧山县治之西。忘机，恬淡自适，忘却心机。谢公，谢安，东晋名相，字安石，年少时，隐居东山，放情丘壑之间。东山之志，此指隐居之志。 今日言论——尊重是标配，靠谱是高配，厚道是顶配。——人与人之间的相处模式我觉得太过快乐的后劲，就是逐渐麻木。我喜欢能够浅斟慢酌的快乐。——弗吉尼亚·伍尔夫意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。——鲁迅谈中国文字的“三美”这个世界有一百种理由让你改变自己而成为他人，却只有一种理由让你忠实于自己，那就是世界需要你，需要被给予拥有独特天赋的你。——北京大学建筑与景观设计学院原院长俞孔坚 今天我们又来到图书馆。小宝宝就是这样拧来拧去。 图书馆的穹顶。快下午5:00从图书馆出来。 5:00的太阳。 小挖机迷就是这样迷，建了挖掘机就不舍得走了。 挖掘机上的土也是心仪的玩伴。小土孩儿啊。 晚安😴已经是晚10:47，基本上今天干活完毕，脑子也有点昏沉，可以告一段落了。回顾一天的做的事情。有时时间是平行运用的，特别是早上，听书和锻炼身体是同时。身体锻炼完后基本上该读的听的都写完了。这是早上自己能把控的时间。孩子醒了之后，一天全都是孙子的时间，直到孙子晚上上床睡觉，已经是晚上9:00了。9点以后给孩子洗洗衣服，洗洗奶瓶，洗一洗和钙条小碗儿，然后再自己打扫一下自己的卫生，再想刷刷自己关心的视频，基本就到这个点儿了。早上读了什么已经忘了，不过当时还是有受益的，不想再回忆了。