<p class="ql-block"> 世间之人，对生死轮回的认知各有不同，有人视来世为虚妄，执着于当下的片刻得失；有人则深信因果轮回，于红尘俗世中守心修行。于我而言，转世之说，并非虚无的执念，而是历经世事沉浮后的笃定。走过的路越多，遇见的人越繁，经历的悲欢离合越浓，便越能感知生命中冥冥之中的牵引，那些猝不及防的遇见，那些刻骨铭心的际遇，那些百思不解的因缘，皆似前世未了的牵绊，是今生重逢的答卷。</p><p class="ql-block"> 这份笃定，让我深知今生的每一次修行，都不是徒劳的跋涉。晨起自省，是涤荡心性的尘埃；遇事修心，是打磨灵魂的棱角；待人向善，是浇灌慈悲的种子。一言一行，皆是修行；一朝一夕，皆为积淀。今生磨去的戾气，会化作来世温润的品性；今生习得的智慧，会凝成来世通透的慧根；今生种下的善因，会结到来世圆满的善果。修行之路，从来不是一蹴而就的坦途，唯有以恒心为舟，以自律为桨，方能在岁月长河中，为灵魂积攒向上的力量。</p><p class="ql-block"> 而这份修行的根基，终究离不开华夏八千年文明的滋养，离不开儒释道文化的精髓指引。华夏文明绵延数千年而不绝，其根脉便藏于儒释道三家的智慧之中，三者相融相生，构筑了中国人独有的精神世界，也为修行者指明了心之所向。</p><p class="ql-block"> 儒家教人入世修身，以“仁义礼智信”立心，以“修身齐家治国平天下”立身，教会我们在红尘中守本分、尽人事，于责任与担当里锤炼心性，让修行不离烟火，让成长扎根人间。尽管儒家文化是为统治阶级服务而被统治者所喜爱。但历史上也不乏出现伟人对儒家思想的评价。比如毛主席的读《十批判书》致郭老中“祖魂虽死业犹在，孔学名高实秕糠。”就明确指出了。</p><p class="ql-block"> 道家教人顺应自然，以“道法自然”观照万物，以“上善若水”涵养胸襟，教会我们放下执念，看清得失，于天地大道中寻得内心的安宁，让灵魂不困于纷扰，不囿于得失。佛家教人修心见性，以“因果轮回”明辨善恶，以“慈悲喜舍”拓宽格局，教会我们勘破虚妄，觉知本心，于缘起性空中领悟生命的真谛，让修行直指本心，让慧根得以生长。儒释道各有千秋，各有所长。</p><p class="ql-block"> 不学儒释道，何以知华夏八千年文化的厚重？儒的中正、道的超然、佛的通透，三者合一，便是中国人安身立命的根本，是修行路上最珍贵的明灯。它让我们的修炼，不再是孤苦的闭门造车，而是扎根于文明沃土的成长；让我们对转世的期许，不再是空洞的幻想，而是有文化底蕴支撑的生命觉悟。</p><p class="ql-block"> 今生修行，以儒释道为宗，守一颗初心，修一身风骨，积一份慧根。纵使世人看法各异，亦守心自明，笃定前行。因为深知，今生的每一份耕耘，都是来世的福报；今生的每一次觉悟，都是慧根的新生；而读懂儒释道，便是读懂了华夏文明的根，读懂了生命修行的本。</p>