珠海唐家湾古镇游（原创）

陈毓龙（苦行者）

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前不久和旅友广东深度游，到珠海没去澳门游，而在珠海玩了一天，唐家湾古镇给我留下不错的印象。

唐家湾地处岭南江海交汇之地，背山环港，渊涵岳峙，绕绿送青，乃一方钟灵毓秀之地。其源起北宋釜涌境，兴于清季买办乡，盛于民国模范县，声名远播海内外。唐家湾镇是国家级历史名镇，文化资源丰富，人文昌盛，风气领先，英杰辈出，中国共产党早期领导人之一、中国工人运动的先驱和领袖苏兆征、近代民族实业重要奠基人筹建开平矿务局的唐廷枢、清华大学创始人首任校长唐国安、民国首任总理唐绍仪、早期法学家唐宝锷、著名外交家梁如浩、同盟会女杰梁定慧、粤剧剧作大家唐涤生等才俊先驱，均出于此。这一个个名字无不彰显着珠海这片地域敢为人先的精神特质，在中国近代史上书写了浓墨重彩的一笔。

唐家湾遗存丰富，胜迹辉煌，鹅岭共乐山林苍翠，三庙并峙兼容并蓄，祠堂古井乡情根茂，更兼民风敦朴、崇文重教、礼俗文明。建国初期，唐家以近代辉煌成就珠海城之初；改革开放，唐家以名镇凝芳辉映知识港之韵；展望将来，唐家必是粤港澳大湾区一颗闪耀独特光华的明珠。

新建的唐家湾乡思馆，充分展现唐家湾深厚的历史文化， 让人们留得住乡愁、记得住乡思。

望慈山房原为唐绍仪的私人别墅，为纪念其母而取此名。 正门镶嵌其题写“望慈山房”石匾，分前后两座。前座为石砌平房，混泥土结构，后座为砖砌平房，土木结构。1929年至1934年，唐绍仪出任国民政府国务委员兼中山模范县县长时，将中山县县治迁至唐家湾，望慈山房被用作办公地。1989年唐绍仪妻子吴维翘率子女将其捐赠给唐家镇人民政府。 望慈山房为广东省文物保护单位。

拱勋楼始建于清末民初(约20 世纪初)，原为南洋商贾聚集地，融合岭南镬耳山墙与西洋拱窗元素，青砖灰瓦的立面保留民国风貌，体现唐家湾“开埠通商”的历史印记，是唐家古镇“国民风”代表。现为文化体验空间，定期举办旗袍摄影、民国主题展览等活动，成为抖音热门打卡点。

唐涤生大戏院这座建筑始建于1976年， 由当时的唐家公社筹建。从珠海第一家“三来一补”企业唐家制衣厂、唐家湾影剧院、唐家湾镇文化中心到如今的唐涤生大戏院，变的是名字，不变的是记忆、是传承。这里承载着唐家古镇几代人的珍贵记忆。

作为全国范围内唯一聚焦留学文化主题的场馆，珠海留学文化馆系统性、完整性地介绍了我国的留学事业发展历史、留学名人及其贡献领域等内容。该馆共设有“先行者容闳”“留美幼童”“第二次留学潮”“留学足迹”“留学家族”等展陈单元，紧扣留学主题，展现出了“奋勇求变、 奋力求新、奋发求强”的唐家湾精神，诠释了何为“一条山房路，半部近代史”。

瑞芝祠建于清光绪年间，是唐瑞芝家族祠堂，曾作日军司令部和中山县政府。现为唐家村史馆，展示唐家村历史，保存有清末岭南画师杨瑞石壁画作品，艺术和历史价值很高。

广达唐公祠始建于明代万历年间，清代道光年间重修，建筑为岭南风格，硬山顶灰瓦面，三进两天井布局，是唐家湾唐氏家族的祠堂。

菊庄唐公祠紧邻广达唐公祠，现为唐家湾茶果非遗传承基地。

巨川唐公祠建于清末。坐西北向东南。中路和右路平面布局，中路面阔三间，两进两廊夹一天井。硬山顶，青砖墙，灰瓦面，穿斗与抬梁混合砖木结构。有木雕、砖雕、石雕、灰塑和彩画。巨川唐公祠是祭祠唐绍仪父亲的祠堂，是研究清代珠海地区祠堂文化和唐绍仪家族史的重要参考资料。

学镜堂建于1911年，是清朝驻澳洲领事唐恩桐的府邸，曾作部队驻地和珠海县宣传部办公室，为不可移动文物。建筑为中西合璧风格，木雕、彩色玻璃、 拱门浮雕精美，保留民国风貌。现为民宿，内设咖啡馆、茶室，环境清幽。

粤韵堂的主体宪尧唐公祠是纪念唐家唐氏第十五世祖唐宪尧的祠堂，祠堂坐西北向东南，由主座和左厢房组成。主座面阔三间，两进两廊夹一天井。有石雕、木雕、灰塑，头门前廊木雕博古梁架、后堂前檐花草雕花梁架工艺精湛，石雕雀替、石狮驼峰、石雕柱础工艺精美。堂内墙体镶嵌有石碑两块，分别为“宪尧祖祠序”和“重修宪尧祖祠序”，碑刻内容明确记载了该祠堂的始建和重修年代，为后人研究唐氏宗族的发展提供重要的依据。2019年珠海新区投资修缮宾尧唐公祠，与广达唐公祠、菊庄唐公祠、玉我唐公祠、巨川唐公祠组成唐家唐氏堂群。

粤韵堂作为珠海高新区粤语粤剧文化传承基地、广东省“粤文坊”新型公共文化空间试点，以开展丰富多彩的粤语粤剧主题文艺表演、文化沙龙、教育培训、文化项目孵化等文化活动，弘扬岭南文化精粹，让人民群众在新都市的古建筑里用创新的方式感受着传统的粤文化，打造出独具时代韵味的文化新风尚。

玉我唐公祠建于清代。坐北向南。中路面阔三间，两进两廊夹一天井，右路后厢房坍塌。硬山顶，青砖墙， 灰瓦面，穿斗与抬梁混合砖木结构。有木雕、砖雕、石雕、灰塑和彩画。玉我唐公祠具有典型的岭南建筑风格。

翠屏唐公祠是清光绪年间(1901年)建的唐氏宗祠，它最初是唐家村的家祠，后来还做过县公安局和厂房，2011年被列为不可移动文物，现在里面主要展示唐家湾的茶果、药线灸这些非遗文化，建筑本身也很有岭南特色，三雕两塑一彩都很精美。

历史文化传承地八间坊茶馆最大限度地保留了古宅原有的风貌，趟栊门、古井、圆木房梁、青砖黛瓦，充分展示了岭南传统建筑的独特魅力和古镇深厚的历史文化底蕴。茶馆每间茶室大小不一，各具特色，除了品茶还开展艺术培训、 举办小型书画展览，定期组织主题音乐茶会和雅集活动，复现艺术的交融共振。

老街上各种商铺鳞次栉比。

唐家三庙位于唐家湾镇唐家村大同路西北面。由圣堂庙、文武帝殿、金花庙并列组成，故称"唐家三庙”。三庙始建年不详，唐家三庙内留存的嘉庆九年(1804)、道光七年(1827)、同治二年(1863)的三次“重修三庙碑”，咸丰四年(1854)的“重修唐家围墙碑”，光绪十二年(1866)的“唐家团练公产红呈碑”等7块重要清代碑刻，从不同方面记述了晚清唐家的社会面貌和组织地方武装团练的经过，为研究清代唐家一带的地方历史提供了重要的原始资料。

唐家三庙采用穿斗、抬梁与砖墙(或蚝壳墙)承重的混合结构，石柱、木柱并用，庙与庙之间有水巷分隔，甬门打通，布局严谨而实用。三庙汇聚了岭南建筑最精华元素，三雕(石雕、木雕、砖雕)、两塑(陶塑、灰塑)、一彩(彩绘)的精巧另人惊叹:屋顶有多姿多彩的佛光、舍利、山花、飞龙、 鳌鱼等陶塑；屋檐下有精美的樟木浮雕花板；内扉有传神的粉彩国画、古雅的诗词书法、朴素的立体灰批人物山水壁画；庙门及两侧有大面花岗岩石平台、木雕斗拱，水磨青砖门面墙、石柱、石横梁、立体镂空砖雕，和谐结合，艺术结构自成一格，建筑艺术程度极高。尤其圣堂庙中庭两侧围墙上层次分明的大型立体灰塑堪称岭南清中晚期灰塑的代表作品，而屋扉两侧保存完整的多幅岭南彩画大师杨瑞石的彩画作品更是罕见的艺术珍品。

三庙将佛教、道教、地方神祇一起供奉，为国内罕见的地方文化特色。清同治二年(1863),曾在唐家三庙后面建有一间公约，理村里的事务。以庙产收入长年赠医施药，发放寒衣，向老人家赠送年关肉食，支出学堂经费，为孤寡老人善后等为乡人谋福利。直至乡政权成立，才逐渐失去其社会的作用。唐家三庙也是民间艺术和体育的活动中心。旧时每逢农历正月初八及二月初二“土地诞”，在庙前的旷场举行抢花炮、舞龙舞狮等群众性活动。

唐家三庙是珠海地区现存规模最大，历史最久的庙宇建筑，也是罕见的将佛、道、地方神三教合一的民间信仰场所，具有深厚的历史文化内涵和很高的建筑艺术价值，是研究珠海地方史、宗教史及民俗史的珍贵实体资料，也是承载唐家湾地区海内外乡亲乡情乡思的标志物。

金花庙始建于清乾隆四十年(1775)。两进，硬山顶。石门额阳刻“金花庙”，石门联阳刻“恩培赤子，惠普苍生”， 为清咸丰年间唐家增贡生唐步瀛所书。金花庙原有香亭已圮，现有香亭为1993年重修，香亭柱上题楹联“草号宜男堦茁绿，榴多结子槛垂红”。正殿中央安置金花夫人，左边安置欧氏二娘，右边安置祝氏夫人，两侧排列各九位众生相的十八奶娘女性神祇和各五位舞龙、醒狮的童子，为香客求子祈福的神庙。

唐家湾古镇在融入时代新元素的同时，很好保存了深厚的传统文脉，如果你对古建筑和传统文化感兴趣，这里挺值得一看的。