阅读摘抄与感悟（五）

水流云在

人生就是一场旅程。尽人事听天命，但行好事，莫问前程，活好当下，好好生活，失之淡然，得知坦然，争取必然，顺其自然 事缓则圆，人缓则安，允许自己放慢节奏，才能真正体悟生命中的美好。不犹不惧，愿你忙中有序，闲中有趣，感受放下，把握当下，悠闲自得！ 一一水木然 　　人生的轻松，就是能在这个喧嚣的尘世，不用谄媚于谁，也不必跟谁说讨好的话，他活他的，你活你活你的。 …… 所以，不要苛求在所有的人那里都有好的评价。讨好了所有的人，就意味着要彻底得罪了自己。一个人，平庸点不可怕，变得八面玲珑才可怕。 你最终要活在相悦的人心里，不为不值得的人去改变，不在飘忽而逝的生命过客那里留恋，也不必为片片过眼云烟烦忧。 与其要别人看好，不如自己活得好看。 一一马德 　　美好总是徐徐而致 一一黄小平 我们时常怀揣着一种迫切的心情，渴望所有的事情都能一蹴而就，无须经历漫长的等待与不懈的努力。然而，现实却告诉我们，那些瞬间达成的目标，往往伴随着不可预知的后果。 大自然以其独有的方式，向我们展示了这一真谛。地震、海啸、雪崩等自然灾害，总是在人们毫无防备之时骤然降临，带来无法估量的损失与伤痛。同样，个人的失误与意外也时常发生在眨眼之间，让人措手不及，深受其害。这些瞬间发生的事件，无一不在提醒我们，急于求成并非明智之举。 相比之下，美好的事物总是以一种温和而坚定的步伐缓缓而来。它们如同春风拂面，春雨润物，无声无息中滋养着万物。种子在泥土中慢慢萌芽，花苞在枝头上静静绽放，草色在春风里渐渐染绿。这一切，都在告诉我们，美好的到来需要时间的沉淀与积累。 学会摒弃那些揠苗助长的念头，打消那些急于求成的想法。美好的事物，无论是事业的成功、爱情的甜蜜，还是内心的安宁与满足，都需要我们付出耐心、努力与坚持。 在这个充满变数的世界，让我们不急不躁，用一颗平和而坚定的心，去迎接每一个缓缓而来的美好瞬间。 　　人越老越会觉得人生无情。 这不是悲观，而是看透人生苍凉的内核后，对命运的无限接纳。 人生实苦，不是经济之难，而是无常之酷。臣服衰老，踏上归途，是我们所有人最后都要走的路。 一一一一耄耋之年，服老，认怂，放慢节奏。接受不能接受的，不想接受，也得接受。这就是生活的残酷与现实。 　　俄亚大村位于四川省凉山州木里县，是一个拥有世界罕见蜂窝状建筑群的纳西族古寨。全村200多户人家的房屋依山而建，彼此相连，形成了一个庞大的“蜂巢”。‌ 这种建筑风格不仅在纳西地区，甚至在全国乃至全世界都极为罕见。‌ 一一一一 最近看纳西族瓦夏姑娘抖音，截屏如图，深感生活在这个大山深处的原始民族太苦了！ 　　祖国食医的营养学理论将五味、五脏与阴阳紧密结合起来，食品以五味来分类，“辛、甘、酸、苦、咸""五味入五脏""辛入肺，甘入脾，苦入心，酸入肝，咸入肾""苦辛化阳、酸甘化阴、苦咸泄泻，甘淡缓中、”运用这些法则，可变化出多种多样的滋补营养方案和营养处方，配合到五脏，运化四肢百骸，以达到食养、食疗、食治的作用。 　　生命的无常与重生 一一鲁北 生命如此脆弱，如清晨草尖上的露珠，转瞬即逝；又如此坚韧，在悲痛的废墟上，顽强的开出希望之花。…… 生命的每一刻都如同璀璨星辰，值得我们用心珍惜。我们应珍惜每一个清晨的阳光，每一次与亲人的拥抱，每一场和朋友的畅谈。因为，这些看似平凡的瞬间，皆是生命慷慨的馈赠。生命以其无常，教会我们敬畏；以其短暂，启示我们热爱。让我们以一颗虔诚之心，礼赞这来之不易的生命，在有限的时光里，绽放出无限的光彩。 　　人穷极一生追求的是什么人穷极一生追求的主要是以下几个方面： 生活体验： 人生的意义在于体验，包括吃喝玩乐和吃苦耐劳。这些活动本身并不必然具有深刻的意义，但通过它们，人们能够感受到生活的多样性和丰富性。情感与人际关系： 家庭和亲情是许多人生活中的重要支柱。追求有家回、有人念、有饭吃的状态，意味着追求家庭的温暖和支持，以及与家人和朋友之间的深厚情感。健康与长寿： 随着年龄的增长，人们越来越重视健康和长寿。通过各种方式保持身心健康，如适当的运动、均衡的饮食和必要的医疗检查，是许多人的共同目标。内心的平和与满足： 避免过度比较和竞争，专注于自己能够控制和享受的生活。认识到生活的无常，学会珍惜当下，是许多人追求内心平和的方式。简单与真实： 追求简单的生活方式和真实的自我，不被外界的标准和期望所束缚。做自己喜欢的事情，享受过程，而不是过分关注结果。总之，人穷极一生追求的是全面的满足和幸福，这包括物质和精神层面的丰富，以及与周围人的良好关系。通过上述各个方面的努力和平衡，人们可以更好地理解和体验生活，从而获得真正的幸福和满足。 一一“尽最大可能做自己，不余遗力地爰这个世界，在最黯淡的日子也对未来怀有希冀。”当你真正明白了生活，便学会了沉默，面对生活的风雨，内心已波澜不惊。和别人倾诉、是一种选择，和自己和解、才是一种修行。任何时候，我们都是痛苦的制造者，也是唯一的终结者。改变能改变的，接纳不能改变的，人生下半场，最好的放生，就是放过自己 一一黄永玉之子黄黑蛮 　　“苦难越重，这最后让你对任何困难都不在乎，不畏惧。这是我在父亲身上学到的，遇到任何困难一笑了之。 尽最大可能做自己，不余遗力地爰这个世界，在最黯淡的日子也对未来怀有希冀。” 一一黄永玉之子黄黑蛮 也是在这段岁月里，黄永玉为妻子写下了动人的长诗：《老婆啊，你不要哭》：一辈子只谈一次恋爱。因为你，世上将流传我和孩子们幸福的故事。65岁时送她那首著名的诗画《三间小屋》：小屋三间，坐也由我，睡也由我，老婆一个，左看是她，右看是她。 1968年，北京流行批黑画，黄永玉刚从重庆写生回来，听人说“有人画了个猫头鹰，出大事了。”他不以为然地跟朋友吐槽：“画个猫头鹰有什么了不起呢？我也画过。”结果他去黑画展一看，他画的猫头鹰挂在最中间，他就是头号批斗对象。很快，黄永玉被关进牛棚。造反派拿皮带一下一下地抽他，他至始至终没有喊疼。回到家，黄永玉还对张梅溪说笑：“今天挨了224下。”妻子看黄永玉被打得血肉模糊，白衬衫与血肉粘在一起脱不下来，哭得要死。黄永玉连忙用吻止住她的眼泪，还安慰她说：“世界不会永远是这样的！”紧跟着一家人都被赶进一间狭小的房子，房子紧挨人家的墙，光线很差。张梅溪的身体本来就弱，加上这一打击就病倒了。黄永玉心急如焚，请医生治了也不见好，他灵机一动，在房子墙上画了一个两米多宽的大窗子，窗外是绚丽的花草，还有明亮的太阳，顿时满屋生辉。 后来，黄永玉下放到农场劳动了三年，在这段时间里，妻子张梅溪一直默默地承受着一切外来的打击。为了让妻子忘却暂时的艰辛，他打着手电筒在牛棚写下一首长诗《老婆呀，不要哭》： “我吻你，吻你稚弱的但满是裂痕的手，吻你静穆而勇敢的心，吻你的永远的美丽，因为你，世上将流传我和孩子们幸福的故事。 ” 细腻的文字间，满是相濡以沫的情感，这是一个男人在倾尽所有，给予妻子的一种安慰与承诺。在他的眼中，日色短暂，短到一生只够爱一个人。车马邮件都很慢，爱一个人便是一生的事。 　　人生诸事，不过“上也是下”，高也是低，得也是失，多也是少，好也是坏，善也是恶。 生命的馈赠，是我们因为“安在当下每一刻，而不负此生这一世”如如不动和念念分明。 旅行的目的，是见天地，见他人，见自己。而不是在拍照打卡出片中，换个地方看手机。 生命馈赠的礼物，从来不是别人点赞数量和评价好坏，而是我们“吃饭时认真品尝每口饭菜的香气，走路时专心走好每步的诚意，旅行时专注看过每处风景的喜悦”。生命的馈赠，是我们因为“安在当下每一刻，而不负此生这一世”如如不动和念念分明。 普通人的生活里，没有那么多的美食美景和美人、跳伞冲浪和极光。普通人的生活，就是日复一日的庸常和承受，还有穿越一个个结实苦难和问题后，依然投身明天平凡岁月的坚定。偶尔的假期和旅行，是为了帮我们在留白中，做更真实的自己，不是为了表演给谁看。你和你最真实的模样在一起，就写下你此生最难忘的传奇。 一一刘娜 松弛感源于何处？窃以为，一是源于自然，二是来自内心。 人本来就是天地自然的芸芸众生之一，但在俗世洪流中却常常将自己游离于大自然之外，只关注身边的小小天地，以至于生活变得越来越逼仄，松弛感自然消失殆尽。因此，让身心融人大自然是找回松弛感的秘诀之一。身处自然之中，才会感悟到自身渺小，才能跳出狭隘，客观面对生活中的一切，才会让自己在松弛中变得成熟起来。 除了融入大自然，还要保持内心的强大平静包容。内心强大的人往往具有强大的包容力与抗压能力，很难被外界环境影响。此时，一颗平常心就是松弛感最大的源泉所在。 寻找快乐是人之共识，但寻找松弛感的人则比较少。事实上，松弛感是比快乐更加持久与深刻的大事，对一个人的影响也更为深远。 做个拥有松弛感的人吧。真诚简单，不必瞻前顾后，让生命回归本真；默默努力，不必强求豪夺，让生活顺其自然。 一一连恒 　　找到适合自己的节奏，许多担心的事情不一定会发生，心里畏惧的事情也躲不过，不念过往，不惧将来，把生命的力量化成前进的动力。活好当下，对自己的人生负责，有自己的担当，当我们越过了江河湖海，便能遇见更好的自己。人生这趟旅程，怎么选都有遗憾，我们能够做的，就是努力让自己的选择变得正确。不抱怨，不惧怕，自己的幸福不在别人的世界里，知足常乐，才是生命的安好。知足花常开，安然福自来。感恩每一个日出日落，以内心的美丽和深情，过好自己的每一天。 一一李廷英 一一一一 不念过往，不畏将来，少报怨，多庆幸。老有所学，知足常乐…… 1. 智者寡言，气场自显2. 筛选关系，不强行改变3. 缘聚缘散，不必执念4. 放下过往，不惧得失5. 理解差异，接纳不同6. 藏穷露富，莫求同情7. 得失随缘，伤痕成路8. 接纳不完美，与己和解9. 遇事不气，专注解决10. 心怀感恩，好运自来11. 遇事从容，方显格局12. 人生重体验，轻年龄13. 快乐至上，自守安宁 　　北大首任校长说：物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严；精神的贫穷，能耗尽你几世的轮回。世上没有白走的路，人生没有白读的书。你走过的路、你读过的书，会在不知不觉中改变你的认知，悄悄帮你擦去脸上的无知和肤浅。书便宜，但知识不廉价。读书不一定功成名就，也不一定让你锦绣前程，但它能让你说话有德、做事有余、嬉闹有度。 一一一一2、钱是千万不能乱花的。老人常说：吃不穷，穿不穷，没有计划一生穷。一定要牢记，花多少，要看自己的能力，不要过度消费，衣服能穿，就别买新的，上班能走路，就别开车，能在家里做饭，就别想着下馆子，现在挣钱实在太难了，咱们必须得精打细算。如果你花钱如流水，挣一个花两，除非你家里有矿，不然没有人替你的大方买单。千万不要相信什么钱是花出来的，不是省出来的这种话。有钱莫忘无钱日，落难何曾见几人，人来求我三春雨，我求他人六月霜。3、看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟，不是因为你活了多少年，走了多少路，经历过多少失败；而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。4、当事态不利于你的时候，尽量闭嘴，静就是吉，不乱就是不错。真正的强大不是对抗，而是允许发生。允许遗憾、愚蠢，丑恶，虚伪，允许付出没有回报。尤其是心，千万不能乱，事缓则圆，顺时多做事，逆时多看书。5、你是什么样的人，就会遇到什么样的人：你自信起来，那么你就会遇到贵人来帮助你；要是你太软弱，你就会遇到欺负你的人；要是你看轻了自己，你就会遇到辜负你的人。所以别管别人怎么说，做好自己，自然会有和你合得来的人走到你的身边。 人，都是逼出来的！跌倒了，不能一蹶不振，咬着牙爬起，一次又一次的磨练，一回又一回的坚持，慢慢的，你我都变了，再也不会因为突如其来的麻烦，惊慌失措；再也不会因为骤然而至的风雨，痛哭流涕！是委屈，把格局喂大了；是压力，让性格坚韧了。人啊，比想象中更能熬，更有潜力，有的时候非得经历一次，挫折和失败，才能成就自己，让自己变得更加强壮！一一大实话 急躁，是愚蠢的慢动作。 人生和天道的真相是： 凡是能够解决的问题，都不必着急。 凡是不能够解决的问题，着急也没有用。 　　李涉写过一首七言绝句《题鹤林寺僧舍》:"终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。"宦海浮沉，人间失意，浑浑噩噩度日中忽闻春之将尽，不如暂时抛却贬谪之后的不安与愁绪，上春山，过竹院。恰逢寺僧，那便坐定，一盏茶、一炷香，一道偈语、一方天地，此中真意岂是伏于案头之间的人能够参透的？ 　　其实一个人一生最应学会的是，无论遇到多大的风雨，都拥有让自己快乐的能力。 怎么不断调整情绪让自己快乐呢？首先是不计得失，不抱怨，积极乐观，开心过好每一天。大事化小，小事化了，允许一切发生。苏东坡，多次被贬，在边远之地，他写诗、钻研美食，活得有滋有味。 其次是有方向有目标。人生更多的价值在于生命的体验，无论经历了多少坎坷、磨难，但初心不改，朝着目标坚定向前。事业大的有大目标，事业小的有小目标，脚踏实地，务实勤劳，才是根本。 再次，有追求，有爱好，这样笑声才会更多。…… 总之，人生就是在得与失之中度过。如果失去了，就应是新的开始，快速调理自已，找到新的方向和目标，让自已动起来，快乐起来，这才是人生最应具备的能力。 一一杨兵 无论你如何地痴情，也挽留不住岁月的脚步；无论你如何地豪迈，也阻挡不住岁月的雪雨风霜。 岁月告诉我们，在变老的路上，也要一步步变好。不纠结往事的不快，才会拥有灿烂美好的明天；不焦虑未来的困境，才会有喜悦平和的今朝。 一一百草园 一一一一 学会不纠结不快乐的往事，也不必焦虑来到的困境，且走一步，看一步，坚信：车到山前自必有路！ 　　三毛说："阿拉伯人饮茶必饮三道，第一道苦若生命，第二道甜如爱情，第三道淡如微风。"三道茶暗合人生三重境界。 第一道茶，滚水入盏，青叶舒展，一夏的苦楚与煎熬尽情释放，味苦入喉，肝胆俱张。恰如不谙世事的小子，看山是山，看水是水，激情满怀，却常被世俗撞得头破血流，其苦也如此。入世头一遭，必要满饮此杯，无需皱眉。 第二道茶，浮躁已去，苦楚已消，青叶深处的甘甜因子，悄然释放。得了教训的小子，看山不是山，看水不是水，头破血流之后慢慢品咂的经验，你中有我，我中有你，方解日子必 要先苦后甜。有人喜欢倒掉第一道茶，直接啜饮第二道茶，愚以为，万万不可，没有第一道的苦，焉能衬出第二道的甜？从未经历人世间的苦，不觉生活的甜美富足，亦如是。 第三道茶，饮茶之境和人生之境，渐入无欲无求之佳境。苦也罢，甜也罢，都是一样的味道。人生百味，最高的是无味之味。一个淡字，便着了人生许多况味。慢饮一杯茶，淡看世间事，才是人生大境界。看山还是山，看水还是水，但早已在山水之中，窥得人生本真。 微风拂面，其味如淡，淡如微风，茶之三道，亦人生之三境界！ 一一迂夫子 　　有痛苦的人，最讨厌那些拷间。那是长长的针，在刺着已经痛苦的自尊。生活中，总有一些事，对于痛苦的人来说，不问，是一种尊重，是一种安慰，一种理解。 不问，不仅仅是一种爱护，一种关心，一种理解，更是一种发自肺腑的尊重。 不问如痒，说起来容易，做起来很难。见到人，就想问，是一种很难遏制的冲动。所以，在生活中，学会不问，也是一种学问，一种修养。即使要问，也要在适当的时候，问得体的问题，那才是最善良的问。 不问为好。在有些场合，最好的关心是默默地陪伴，是无声的不问。 一一周恒祥 一一一一 牢记，生活中少问他人事！ 少吃萝卜淡操心！清净就好。 最讨厌身边人经常问些不想涉及事，弄个没趣。 夏荷 一一董清亮经历孤寂，熬过寒凉怀抱春天最后一缕柔光在火热的六月夏荷，沿着水岸奔赴时光之约伞状叶和花朵浸透池塘静怡水面被渲染成画夏荷正开，翠影含红猎猎狂风劈开缝隙阵阵骤雨冲刷一路尘土浪漫夏季若不见荷樱花不肯退去靓丽的霓裳蝉也无心栖身高枝鸣唱优雅高洁，淡定从容出污泥而不染是荷的秉性夏荷是画家笔下的圣物文人骚客屡屡把夏荷称颂悲凉在夏荷前失去道场谁都不能无视夏荷的生命白若仙子，灿如胭红历经磨难怒放前世的高洁尊贵品格不因淤泥改版身处热烈亦不纵情记忆就像灵魂的影子初心不改，保持傲骨尊荣如今，谁是谁的月色荷塘已不必追问分明虽然风雨飘逝得无影无踪那些深埋在心底的密码碎片在这个时间里悠然绽放总会留住岁月磨亮的魂灵 　　"仰观宇宙之大，俯察品类之胜，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。"王羲之在《兰亭集序》中的这句话确实可以称作是"以世界观我"的最佳阐释。有些时候，困难之所以是困难，恐慌之所以能放大我们的焦虑，除去客观因素外，我们看待世界的视野也对此产生了很大影响。当我们只能看到眼前的"苟且"，那这一部分的负面影响很容易过分夸大，而当我们抽身出来，把视野放宽，才会发现不如意确实存在，但也只是我们生活的一部分，在这之外，还有无限美好的诗与远方。 电影《惊天魔盗团》中，魔术师告诫观众，你靠得越近，离真相就越远。我们的生活又何尝不是这样呢？执着于眼前利益，便难见全局的得失，固守于狭隘经验，便难以容纳世界的参差多态，我们自然也就变得更容易被一点点鸡毛蒜皮影响，心境越来越不稳。所以，要习惯于把自己放到世界的角度去观照内心，摆脱一切画地为牢，世界才会站在同样高的维度回馈我们。如果说世界是一座花园，若我们只将鼻尖贴在某一扇窗上，无论那窗后的景色多么美丽动人，也终究只是宏大布局中的一隅微光而已，生而为人，"图谋"的当然是万千风景。 简介： 本书是钱理群先生基于自己和老伴儿进入老年之后，关于养老人生的规划和思考。全书分为四个部分，第一部分基于作者陪伴老伴面对死亡过程经历，谈对于生死的思考和感悟；第二部分探讨“养老学”学习对于老年人的深刻意义；第三部分探讨作者对于养老人生的总体设想，特别讨论了生死观；第四部分讲述了作者人生的最后一个梦，讨论作为老年人如何重新理解儿童文学。作者钱老自2015年同老伴住进养老机构之后，开始了另一种养老人生，并在这一过程中创作了数百万字，甚至比退休前创作热情更加高涨。本书在提供思考和启发之外，也可以作为一种老年生活方式的参考。钱理群的新作《养老人生：新机遇，再出发》说起。钱理群的养老人生始于2015年与夫人崔可忻共同入住“燕园”的决定。从北大教授到“养老院里的钱老头儿”，钱理群说，这是每个人要面对的，脱下面具的时刻。2019年夫人崔可忻的离世让钱理群直面死亡课题；两年前的意外摔倒成为他思考的转折点。在静养身体的同时，他将学术方向转向“追问人性、国民性，探讨老年生死本质”。养老人生就是要恢复人的本性、真心、真性情，实现与自然、他人、自我内心的三大和谐。这一认知催生了《养老人生》中的“五大回归”原则：回归日常生活，回归大自然，回归童年，回归家庭，回归内心。钱理群认为长寿时代改变了老龄人生的既定道路与命运，老人寿命延长，意味着重新“学习”与“工作”的机遇。而他也亲自实践着自己的理论，如今他重拾儿时梦想，与金波合作创作儿童文学作品。房间依然维持着夫人崔可忻在世时的模样，这位在死神降临前冷静安排好所有身后事的女性，在钱理群心中从未离开。如今的钱理群这样安排每天的生活：“边玩边写，以玩为主”。他邀请“夜光杯”编辑一起去院子里，看看他日常“巡视”的“秘密花园”。安住当下，回归自然，这是一位八旬智者的日常课业。闭门写作，沉潜于历史与心灵深处；每日庭院散步，用镜头记录与自然的相遇；简化人际关系，回归心灵宁静。“我现在的状态是耳聪目明、能吃能睡，拿得起、放得下”，在独处时光里，“钱老头儿”享受着精神世界的丰盈，他形容当下生命状态是 “退出历史舞台，关心人间世事，出入天地之间” 。这位以“上下求索，永远进击，绝不回头”为座右铭的学者，继续着他对人类精神家园的勘探。为养老话题实质是未来学研究。回归生命本真状态不仅为老年人提供目标，也为整个人类未来提供了生存发展的新路向。“燕园”正记录着钱理群在生命晚途上的新发现——衰老不是终点，而是回归生命本真的起点。 《养老人生》新机遇，再出发 一一赵平 在老年重返童年，两头碰到一起，人生成为一个圆。在这个圆里，智慧与纯真同在，思考与情趣齐飞，我们定不能辜负上天赋予我们的第二次童年。所以，"养老）生"的第一个目标便是"找回童年"--恢复人的本性、真心、真性情。 钱理群在养老院遇到了另一个抱有同想法的人，那便是著名儿童文学作家金波生。金波先生说，我们的心里还活着一个童年的自己，所谓"童心"不老、不死。更因为我们漫长的人生旅程，走到最后一段有要回归童年，特别是回归儿童精神生活需要。这种重返童年的心态，让我们能够以更纯粹的视角感受生活中的美好，为平淡退休生活增添无尽的乐趣和意义，内心世也重新变得丰富而充满活力。用"新生"对冲"失去"年龄增长不可避免地伴随着各种丧失一一健康、亲友、社会角色、生活能力的逐步失去构成了晚牟生活的主要内容。 钱理群却提出了一个颠覆性的应对策略：用"新生"对冲"失去"。只有坦然面对失去，才能真正理解生命，只有接受丧失，才能发现新的获得。这种生死智慧不是消极的宿命论，而是一种积极的、充满韧性的生活哲学。被低估的退休价值 《养老人生》这本书的价值远不止于为老年人提供生活指南，它更是一部关于生命全程规划的启示录。当今人工智能引领新科技迅猛发展，陈东升根据当下的社会环境，撰写的《长寿时代的理论与对策》给钱理群带来了很大的启发。 在泰康养老社区，八十多岁的退休教师组建读书会与朗诵团，七十五岁的工程师自学3D打印，为孙辈制作玩具模型，甚至有老人在院子里开辟"哲学角"，每周讨论海德格尔与庄子。其实退休只是身体素质的减弱。钱理群说，他在退休五年内写了三百万字，远超自己年轻时候。虽然不敢说自己能代表绝大多数退休者，但至少我们不能否认的是，这些退休的人已经积攒了一辈子的智慧和经验，是绝不能被自身、社会和他人低估的。 我们正处于科技驱动的转型期，对体力劳动的需求在减少，而很多退休者积攒了一辈子的知识与经验却有旺盛的需求。工业时代的"教育期﹣就业期一退休期"三阶段论其实已经有一些落后。所以，一边养老，一边继续在自己的专业领域再学习、再就业、再创收，是完全有可能的，且会是另一种丰富的养老人生。钱理群说，倘若社会暂时还未给我们创造一些位置，我们也可以自己去开创一些属于自己的职位，比如他就在著名的年轻人聚集地 B 站开通了账号，给大家讲鲁迅的作品。 钱理群《养老人生》是一本与我们血肉相连的著作，每一篇文字的背后，都有着一敬个鲜活的故事，跳动着朋友们的身影。这本书也是为所有读者而写，期待大家的"社会性存在"能够获得广阔的新天地。 钱理群（1939-），北京大学中文系资深教授、鲁迅研究权威学者，其人生经历贯穿抗日战争、动荡年代与改革开放时期，形成了从西南边陲教师到学术大家的传奇轨迹。 顿悟行将朽木望余生，冷热炎凉旱看通。花谢花开无悔迹，何须烦恼证高明。 一一白韶中 老照片带着岁月的记载却又稚气的可爱翻看着过去的老照片心情总被时光出卖 时间的距离往往表现为一反常态于是，难免有人感慨老照片其实是面过时的镜子再也照不出往日的风采 过去的时光荏苒曾经的豪迈长满苔藓的旧台阶默默地渲染着世事的无解留待，记忆的长河不时回望彼时的不再 一一单宝剑 　　最让我们痛心疾首的是纸媒精神的消失，快餐时代，快感来得太唾手可得，疲惫与无聊空虚也来得很轻松，生活的快节奏下，几分钟的短视频是最顺手的调味剂。 当重复行为改变大脑，慢慢地，我们不再想起文字承载的深度与重量，思考的价值与意义。 让自己慢下来，用深度去打败千变万化的速度。林语堂也曾说，没有养成阅读习惯的人，会被他眼前的世界所禁锢。 而一个能持久从阅读中丰盈自己的人，也注定会在岁月的洗礼中，散发出更自由的光芒。 因为只有丰盈的内心，才足以支撑起他们去应对外界的洪水滔天。 对世界依旧充满好奇、渴望独立思考、希望从繁杂的信息中获取真相和深度知识的人，拥有了一片精神的栖息之地。 一一人格志 　　“一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们真实的生活，并在自我虔诚中，变得踏实、柔软且平和。” 这世上根本就没有完美的人，只有迟早看清的人；这世上根本就没有救世主，唯有我们自己才能搭救自己。 一一刘娜 荷花是中国十大名花之一，不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性。既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣。自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，而且品种众多，最宜建立专类园观赏。荷花的别名：菡萏、水芙蓉、芙蕖、莲花、碗莲、缸莲。 荷花的花语：清白、纯洁、爱情。 　　唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。 核心人物与贡献‌ 韩愈与柳宗元‌：唐代古文运动领袖，倡导“文以载道”，反对骈文浮华，代表作如韩愈《师说》、柳宗元《永州八记》。‌‌‌欧阳修与三苏‌：宋代古文运动核心，欧阳修提携后进，苏轼父子（苏洵、苏轼、苏辙）以策论和豪放文风著称，代表作如欧阳修《醉翁亭记》、苏轼《赤壁赋》。‌‌‌ 王安石与曾巩‌：临川文学代表，王安石以政论见长，曾巩文风醇厚，代表作如王安石《游褒禅山记》、曾巩《墨池记》。‌‌ 　　真正有意义的长寿，并非单纯地将时间拉长，而是始终能保有对生活的掌控力。良好的状态主要有三点： 第一是健康，即身体生理方面，各系统、器官都能正常运转，运动功能以及各项生化指标均正常；第二是快乐，即心理和精神面貌良好，保持乐观、大度、宽容的心态；第三是积极，不论年龄多大，都要想方设法通过各种方式参于社会。 如何达到这种状态？除了保证营养和适度运动外，一个有效途径就是要有一个有益的爱好。 一一张楠 保持身体健康，心情愉快，还有就是积极参加各种活动。营养和运动是基础，有个爱好就是给生活加点糖，让生活更有趣味性。 　　有一种说法是，一个人值不值得深交，出去旅行一次就知道。这是说旅行中的细节，往往很能反映出一个人的涵养。 　　人生从来都不完美，各有各的不足，各有各的难处，各有各的烦恼，各有各的生活方式！我们只有过好当下才是最重要的。 生活的琐碎，吐出来矫情，咽下去辣嗓子，百般委屈涌上头，话到嘴边又觉得不值一提。大概这就是所谓的成熟。 每个人都有难过的时候，所以每个人都应该找到自己走出困境的方式。愿你历经山河，仍然温暖向阳。 每个人的生命里，都有最艰难的那一年，等熬过去了，人生将变得美好而辽阔。南墙已撞，故事已忘，熬过去就是光明。请记得，给生活一点甜。 一一百草园 　　木已成舟，覆水难收，哭天喊地是徒劳，被生活戏弄，那就配合地哈哈一笑。一味停留在痛苦里，只能对自己造成更大的伤害。…… 美国著名心理学家拉泽洛斯有一个理论：挫折的大小不是关键，关键是人们如何看待挫折。 我们这一生会失去很多东西，唯一始终伴随我们的，是看待生活的方式。 我们不需要屈从生活，只需要热爱生活：爰春夏秋冬，爰冷热酸甜，爰旭日东升，受夜阑人静，受亲友，爰自已，爰所有看似遥远的梦想。 《维特根斯坦的侄子》作者、奥地利作家托马斯·伯恩哈德的人生观极为透彻,他多次获得重要文学奖,但他在《我的文学奖》中说:没有什么要称赞的,没有什么要谴责的,没什么要控诉的,但有许多事情是可笑的一一如果想到死亡,一切都是可笑的。 任何时候,都要尽可能笑着面对一切。把握当下才是正确的生活方式,在能笑的日子里,千万别哭泣。 一一《笑对一切》陈世旭 一一一一 执爰生活，笑对人生。 　　其实，人的淡然更多的是欲望淡然，重要的是少惦记索取，少在意荣誉，转而向内滋养心灵。只要心中装着淡然，就不会觉得自己老矣。 从夏到冬，又从冬到夏，一年走过。最美的日子莫过于晨起侍花，闲来煮茶，阳光下打盹，细雨中漫步，夜灯下读书。最好的岁月，不是回头看的年轻，而是往前走的尽兴。闲适的时光就这样温柔地从指缝间溜过，时间留下叮咛，打磨出耐心，沉淀出担当，在喧嚣纷扰中得到一份属于自己的安然和淡定。 不再有那么多"为什么"。不再追求精益求精，更不再患得患失，不再纠结于人与世俗的善恶，也不再为碌碌无为而自责，淡然自会破云而来。 情绪淡，是把有限精力留给值得的人与事；关系淡，是在该有的年龄，为复杂的人际做减法；欲望淡，则是终于明白了内心的需求，不被外界的喧嚣所左右。淡然不是无趣，而是滤掉嘈杂后的澄澈，也是历经岁月风霜后，依然保持对生活的挚爱与热忱。于淡处见真味，是对岁月最温柔的款待。 做个淡人，静享美丽世界的馈赠，静拥岁月悠长的安然。 一一刘力 看淡，看开，顺其自然…… 　　不必说你是秋日的点缀，也不必说你是风骨的象征，你本就是秋光里长出的诗行，是岁月沉淀下的箴言。当最后一片霜叶吻别枝头，当最后一缕雁鸣消散云端，你依然以金黄为墨、以冷香为韵，在天地间写下永恒。所谓不朽，从不是定格于繁盛的瞬间，而是像你这般于萧瑟处扎根，于清冷中绽放，把每一寸时光都酿成坚守的力量，让后来者每念及秋，便想起一种站着的姿态﹣﹣那是生命对天地最从容的致敬，也是精神对岁月最长久的应答。 一一平书宪 　　"我也曾感觉活着没有意义，如果不往里走，我不可能活到今天。" 92岁的许倬云坐在轮椅上写下了这句话。这位从战火中爬出来的史学大家，天生双腿残疾，晚年又瘫痪在床，仅右手两根手指能动，却仍在坚持写作。他在《往里走，安顿自己》这本书里告诉我们，再难的日子里，也不要糟践自己，不要屈服于这个世界。只有往里走，才能安顿自己。 战争的流弹、身体的残疾，年少的他第一次开始思考"着"的困难并开始有意识建立与生活对抗的信念。 许倬云说，外界的难处我们是很难与之直接对抗的，比如大环境不好、国际形势某个阶段的紧张，包括他所经历的战争，延伸至我们日常生活中会遇到的问题：有人为经济问题焦虑得彻夜难眠，有人因感情的破裂痛不欲生，有人被疾病的阴影反复折磨。这些时刻，我们往往会向外寻求答案，抱怨世道不平、命运不公，但盲目对抗与抱怨往往是徒劳的。我们真正应该做的，是要往里走，在与自我的对话中寻找力量。 所以在任何时候，只有将自己的心脏打能造得够坚强，向内思考问题的本源，才能从也源头上解决被伤害的痛苦。而那些无处不在走的苦难，也在不断锻炼我们的心劲儿。正如自许倬云在回忆中说："如果没有那些苦难，我不可能变得这么坚韧、这么强悍，不可能熬得住，不可能咬着牙撑过去。"也许苦难并不是财富，对苦难的思考才是。 许倬云的一生像一本厚重的书，每一页都写满了"往里走"的智慧。从苦难中汲取力量，在学术中扎根成长，用岁月沉淀心灵，他用自己的故事告诉我们：安顿自己，就在与自我的对话中，找到前行的方向。一一 《往里走，安顿自已》一一孟道文 把眼前当远方 生活中的美好与浪漫，往往就藏在我们触手可及的地方。若能拥有一颗热爱生活的心，再配上一双善于发现美的眼睛，那么每一个普通而平凡的日子，都会自带诗意、闪闪发光，最终也能成为让人动心、心生向往的时光。 远方的魅力，在于它的未知；而眼前的珍贵，在于它的真实与触手可及。与其终日眺望那遥不可及的地平线，不如静下心来，去发现身边那些被自己忽略的美好一一对它们多一份重视，细品几分滋味，再满怀十分珍惜。因为真正的诗意，往往就藏在最寻常的生活细节里，藏在那人间烟火气之中。 一一杨德振 　　种花于时光，是一种对抗虚无的智慧。普鲁斯特曾言：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”我们总以为幸福在未来某处等待，却忽略了当下即是全部。 种花需要耐心。一株花从种子到绽放，需经历漫长的等待，人生亦是如此。我们常因急于看到结果而焦虑不安，却忘了过程本身即是意义。古人云：“勤靡余劳，心有常闲。”不疾不徐，始终保持心灵的闲适，用心体验人生每一刻，欣赏自己成长的每个阶段。 生活终究是自己的，不必活给别人看。忙时全心投入，闲时怡然自得。在时光的土壤里种下希望之花，在生命的旅途中拾取温暖之光，最终绘就一幅属于自己的从容而丰盈的人生画卷。 一一百草园 大师的"沉默课" □徐徐 有一次、季羡林与臧克家在一家饭店用餐、二人边吃边聊。席间、一个奔跑的小孩突然在季羡林脚边摔倒、季美林当即上前将孩子扶起。小孩摔疼了、哇哇大哭，哭声引来了他的母亲。这位母亲未问缘由、便认定是季美林绊倒了孩子，当即大声贵骂。季羡林默然不语，任由她发泄。对方越骂越激动、一旁的食客看不过去、站出来澄清："是孩子自己摔倒的、怎能责骂好心扶人的人呢？"母亲闻言面红耳赤，尴尬地带着孩子离开了。 事后，臧克家不解地问："您为何不辩解呢？"季羡林答道："不回嘴，便能斩断争吵的导火索。她错怪我无妨，孩子终究会说出真相。即便我辩解，她也不会相信﹣﹣一旦相信，她便失了颜面，只会继续争执。所以、回嘴毫无用处。" 人与人之间，即便亲人之间，之所以会无休止的争吵与辩论，往往源于双方都执着于争辩，一来一往间便陷入僵局。这样白结果，往往是伤了感情、坏了和气，让自已陷入负面情绪之中。即便在争吵中占了上风，也可能在对方心中结下心结，让对方心生怨恨，反而为日后的相处埋下隐患。 季羡林的"不回嘴",实则是一种处世大智慧。他深知，清者自清，回嘴的结果，要么惹得对方更加动怒，要么让自己恼火生气。而生气百害而无一利，实在不值得。 人世间的一切， 包括权力、身份、房屋、钱财， 乃至我们这具肉身， 都会顷刻间化为乌有。 没有什么东西， 真正地完全地彻底地属于我们。 一切身外之物， 一切深爱之人， 一切得到之情， 都是暂时地寄存在我们这里而已。 甚至我们的生命， 也不过是灵魂暂时在这具肉身上的停息。 一场大火、地震、飓风、水灾， 甚至一场突如其来的车祸， 都会把我们想死死攥住的一切， 变成灰飞烟灭。 活着的每一天， 真的要看淡一切得失成败、是非对错。 在“一切都会失去”的无常面前， 它们算什么， 人又算什么。 就算足够幸运， 没有意外侵害， 活到长命百岁， 一切也都是“生不带来，死不带去”的幻相。 以前我总爱和你们说“活在当下” 。 今天我对这句话有了新的认知： 要以“随时会失去一切”的出离心， 要以“一切得到的人事物，都只是暂时寄存在我这里”的感恩心， 要以“只要还活着，一切失去都是得到”的勇敢心， 去活在当下。 如是，才没有偏执、贪婪与怯弱。 如是， 每一天，都是极好的一日。 每一刻，都是庄重的一时。 每一秒，都是珍贵的一刹。 共勉。 一一刘娜 　　人总会慢慢变老，心若年轻，年龄只是一个数字，时光的流逝苍凉不了我们那颗热爱生活的心。 人老心不老才好！ 　　人生没有最好的年龄，只有最好的心态，我们争不过岁月，也跑不过时间。唯有以自己喜欢的方式，过好每一个日出日落。人生要学会与自己和解，两分看透，三分释怀，五分爱自己，人生下半场，善待自己，不生气，不取悦，不拿别人的错误惩罚自己，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走，看淡得失，珍惜拥有，不负时光，不负自己。 一一隐士搏主 　　说起白萝卜，大家都知道它清甜多汁、营养丰富，但你知道吗？它有个“死对头”，很多人还真的不知道。这事儿可得提醒一下家里的老人，别再乱搭配了。这个“死对头”就是红薯。白萝卜和红薯同吃，容易引起腹胀、胃酸，甚至影响消化。因为两者都属于高纤维食物，一起吃会让肠胃负担加重。尤其是老人，肠胃功能较弱，更要注意。其实不只是红薯，像山药、南瓜这些食材也最好别和白萝卜一起吃。它们的性质相近，容易造成不适。所以以后做饭时，记得避开这些组合。饮食健康不是小事，尤其在我们这个年纪，更要细心。你有没有遇到过这样的情况？欢迎在心里默默想想，也许下次就能避免了。 一一生活小常识 　　与人相处需要藏匿坏脾气，藏匿嫉妒心、炫耀心。 藏匿风雨，笑脸相迎；藏匿荆棘，树木繁茂；藏匿锋芒，温润如玉。 藏匿是处世的本领，分享则能体现为人的价值。 一一杨兵 　　内心的园地，从来都需要亲自耕耘。不必再为别人的评价患得患失，转而在晨读晚写中滋养精神：不必再为笼统的标准疲于奔命，转而在独处静思中安放灵魂。一杯淡茶、一本旧书、一段独处的时光，都能带来踏实的愉悦。这种满足，无关物质丰寡，只关乎心灵充盈﹣-就像老树枝繁叶茂，不在于向外界攀附多少阳光，而在于根系扎得有多深。 见惑不惑，与自己和解，在岁月流转中收获内心的通透与从容。 一一三希堂 人到老年，不钻牛角尖，要勇敢的接受衰老，勇敢接纳病痛。不抱怨，也不攀比， 　余生，好好修心。过往不念，未来不惧，我要在心里种莲，不染俗世纤尘；我也要在心里种花，阻挡荆棘丛生，我还要在心里装上善念、正义与博爱，带着一份责任，开心过活，笑迎岁月修炼，让生命如花，素素地开…… 一一张惠丽 　　周有光始终保持豁达心态。他认为：“灾难是常态，要平静面对。”在百岁高龄后仍坚持写作、思考，自称“被上帝遗忘的人”。.“终身学习，超越年龄”　　他认为：“年龄不是界限，思想不能停滞。”通过阅读和写作，他不断更新知识体系，成为“永远的现代人”。他的自述：“我是一颗普通的星星，在浩瀚的宇宙中默默发光。”这种平凡中见卓越的境界，正是其理念的动人之处。 　　淡泊名利，坚守本心。杨绛一生淡泊物质与虚名，专注精神世界的丰盈。从容处世 读书与思考，精神的栖息地　　“你的问题在于读书不多而想得太多”：她认为读书是驱散迷茫、提升自我的根本途径。一生与书为伴，晚年仍坚持每日阅读。学问融入生命：面对磨难的态度”接纳无常，将苦难沉淀坦然面对衰老与死亡，通透的生命观：人生实苦，但求心安　　看透生死：　杨绛先生用百年人生诠释了“安静的力量”——不争不抢，却以思想与文字照亮世间。她的理念并非遥不可及的理想主义，而是融入日常的实践哲学，指引人们在平凡中活出从容与深刻。 　　写，是一种自救。当语言在嘴边结巴，当情绪在胸口淤积，唯有落在纸上的字，才真正属于自己。它们不会打断你，不会评判你，甚至不会回应你——正因如此，才最诚实。喜欢文字的人，未必擅长与人交谈，却总能在字里行间，找到一条通往自己的小径。 美友一一唐乃杰 一一一一喜欢文字交流…… 　　。喜欢这样一句话：“人生的高度，不在于你看清了多少事，而在于你看轻了多少事。”把纷纷扰扰的人和事看清楚，是一种能力；而把这些纷扰事物看轻，则是一种境界。懂得放下和释怀，才能在这纷繁复杂的世界中，保持一份淡然。人生与其为那些琐碎的得失烦恼，不如学会看淡一切，学会放下，才能轻装上阵，走得更远！我们在人生的四季轮回中，不断领悟着、成长着，愿你不再为琐事所困，不再为得失所扰。学会看清，更要看轻。用一颗平和的心，去感受生活的每一份美好；用一份淡然的情，去面对人生的每一次起伏！ 一一百草园 一一一一 学会释怀和放下，看淡，轻装上阵！ 　　人生有七笑，千金买不到。吃亏上当的时候，坦然一笑；被人误解的时候，微微一笑；受了委屈的时候，释怀一笑；无可奈何的时候，淡然一笑；紧急关头的时候，从容一笑；失败受挫的时候，乐观一笑；被人议论的时候，平静一笑。笑，是什么？笑，是一种境界，一种智慧；笑，是一种大度，一种豁达；笑，是一种大气，一种自信；笑，是一种态度，一种乐观。 烦躁的时候千万不要说话，也不要做任何决定，安静的待会。你要知道，成年人的烦恼和谁说都不合适，真正的强者是夜深人静时，把心掏出来，自己缝缝补补。睡前原谅一切，醒来便是重生，万般皆苦唯有自渡。 　　一个内心强大的人，即使身处世俗逆境，内心也是平和的。因为，她的世界不再只是世俗世界，她还有自己独有的完美的内心世界，她享受着别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。不失眠，不焦虑，不急躁，不怨天尤人，她向死而生，她视死如归。因此，一切的变故都不能让她感觉到世界突然的被颠倒崩塌。 美友一一晓莺