《闲聊三皇五帝》 第二百三十二节 帝舜有虞氏政权（十五）

王洪斌

《闲聊三皇五帝》

第二百三十二节 帝舜有虞氏政权(十五)

帝舜有虞氏政权共历二世帝，传国虚记五十七年(前2127-前2071)。

帝舜有虞氏政权首世帝虞舜(生卒前2187-前2089，在位2128-2089，一说在位前2127-前2089),姓姚，又名重华，号有虞氏，称帝后又号虞舜帝，简称舜帝或帝舜，东夷少昊天虞氏后裔，父瞽叟，母握登，妻娥皇、女英，儿义均，又称商均。

帝舜登基后在文祖庙召集诸侯长老开会议政。帝舜主要讲了三点：其一，注重民食，敬授民时，不违农时。这实际上是强调民生问题。后世官员所履行的“劝农桑”之责，也许就是滥觞(起源)于此。其二，只有安顿远方的人，才能安顿近处的人。这是一个统治方法的问题。其三，讲求德性，排斥佞人，以忠信昭示于四夷，四夷一定会心悦而诚服。这是一个政治战略的问题。这三个方面，可以视为帝舜在政治成熟阶段的施政纲领。

帝舜十分重视选拔和使用人才。他一共任命了二十二位高层：命十二州州长为十二牧，分管十二州事务；命炎帝神农氏后裔姜四岳为司岳，主管四时方岳、天文历法；命姒禹为司空，主管水利工程；命姬弃(后稷)的后代为司农，主管农业；命子契的后人为司徒，主管教化(民事)；命皋陶为司刑，主管刑法狱讼；命姜垂(倕)为共工，主管百工事务；命伯益为司虞，主管山泽；命伯夷为秩宗，主管祭礼(礼教)；任命夔为乐官(典乐)，主管音乐；命龙为纳言，主管进谏和传达命令。

在这些官员中，有些是经大家推荐而得到帝舜的认可的，譬如姒禹、姜垂、伯益、伯夷，另一些人则是帝舜直接任命的。从《舜典》的文本来看，这两种选任方式混合运用，并没有严格区分。这表明，帝舜享有任命官员的终极权力，但是，诸侯、大臣也拥有相当大的建议权。

这二十二位权臣组成了一个比较完整的“帝舜内阁”。对于这些内阁成员，舜要求他们各敬其职。为了督促他们，帝舜还建立了三年一次的考核制度。，三次考核后进行罢黜或升迁。在帝舜的亲自监督下，这二十二位国家高层领导各尽职责，把国家治理得井井有条。

帝舜三年(前2125)，帝舜命皋陶制定新刑法，并颁行全国。

帝舜四年(前2124)，帝舜要求除在朝门外继续设置帝尧时期发明的“敢谏鼓”外，还在各路口设置“诽谤木”，鼓励民在众留言，发表批评意见和改进建议。所谓的“诽谤”，并非如今造谣污蔑的意思。按照《说文解字》的解释：“放言曰谤，微言曰诽。”通俗地说就是可以公开表达和私下表达不满的“意见薄”。谏鼓、谤木是尧舜时期帝王与民众沟通的一种渠道，鼓励民众积极进谏献言。但细细一想，“谤木”的诞生，并没说明舆论之风的兴盛，相反民众已经丧失了当面击鼓的勇气，只敢在“谤木”上以匿名的方式留言，可见当时已经世风日下。

顺便聊一下古代圣王们为了了解民情、避免犯错，设立的一套“意见反馈”机制。《吕氏春秋》：“尧有欲谏之鼓，舜有诽谤之木，汤有司过之士，武王有戒慎之鼗[táo](长柄的摇鼓，俗叫拨浪鼓)”。尧帝设立了供百姓击鼓进谏的鼓，舜帝设立了供人们书写批评意见的木柱，商汤设置了专门纠正过失的官员，周武王设置了供人警戒谨慎的鼗鼓。这套制度的核心，就是通过广开言路来收集舆论、监督朝政，防止君主闭目塞听。

帝舜九年(前2119)，西王母(古代西方一个国家的女王)派使臣来中国访问，并进献极其精美的玉璧和玉玦。玉璧是古代祭祀六器"之首，主要用于‌祭天‌（苍璧礼天）天地的礼器，其扁圆中孔的造型象征“天圆地方”的宇宙观，也作为贵族间的礼仪馈赠或随葬品。；玉佩是个人佩戴的装饰品，通常是实心的，行走时发出清脆声响以彰显仪态。

此后数年里，由于天下太平，百姓安居乐业，帝舜也开始追求起个人爱好。因他喜欢音乐和歌舞，遂在这方面大下功夫。古时的帝王是臣民的榜样，帝王喜欢什么，臣民百姓皆纷纷效仿。在帝舜有虞氏政权时期，音乐和歌舞成为国中的头等大事。但是，朝中也有部分大臣对此不满，认为音乐和舞蹈会消磨人的意志，对国家的发展和建设不利。这些反对派的核心人物就是那位治水英雄禹。

帝舜十四年(前2114)，醉心于歌舞音乐的帝舜，因疏于朝政而引起一些大臣的不满。司空禹借机广交朋党，招纳英雄豪杰，在国内形成一股强大的势力。同年春，七十四岁的帝舜正率一班大臣在宫中欣赏歌舞和音乐时，司空禹率军队包围了宫殿。禹在现场列举了帝舜数条罪状后，并对他进行了尖锐的批评，指责他贪欲误政，已没资格再当天子，强迫他把天子神权交给别人。帝舜虽然不服，但无力抗争的司空禹的军队，只好摇头叹息着苦笑道：“是呀，天下非我一人之天下也！”就这样，帝舜传旨诏告天下，由司空禹代他行使神权。

帝舜十五年(前2113)，大禹代行天子神权后，首次在太室山（即今嵩山，在河南登封市北）主持祭祀。

帝舜十六年(前2112)，帝舜为了培养人才，传播知识文化，下令在帝都开办大学。

帝舜十七年(前2111)春二月，大学筹备工作结束后，第一批贵族子弟入学，帝舜亲自参加了为帝系贵族子弟进入大学举办的入学典礼。在这次入学典礼上，首次使用了万舞(古代舞蹈名，先是武舞，跳舞者手拿兵器；后是文舞，跳舞者手拿鸟羽和乐器)的礼仪。