【墨香雅韵读书社】《青史照心 九姝同行》——蒙曼《腹有青史言有章》系列丛书读后感汇编

墨香雅韵

蒙曼，1975年1月生，满族，河北大厂人，中共党员，中央民族大学历史文化学院教授、党委委员，全国妇联副主席（兼），北京大学历史学博士，主攻隋唐史与中国古代女性史，知名文化学者与传播者 。

核心履历

- 1992-1996 中央民族大学历史系历史学学士

- 1996-1999 中央民族大学历史系专门史硕士

- 1999-2002 北京大学历史学系中国古代史博士（师从荣新江）

- 2002起任教中央民族大学，2006晋副教授，2018晋教授

- 2018.11 当选全国妇联副主席（兼），2023连任；中共十九大代表，第十四届全国政协委员

学术与著作

- 研究方向：隋唐五代史、中国古代女性史、宫廷政治史

- 学术专著：《唐代前期北衙禁军制度研究》《中国社会通史·隋唐五代卷》（合著）

- 大众读物：《蒙曼说唐——武则天》《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》《腹有青史言有章》（全4册）

- 主讲课程：《隋唐五代史》《中国古代妇女史专题》《唐史四讲》（国家级线上一流课程）

- 荣誉：霍英东教育基金会青年教师奖、宝钢优秀教师奖

文化传播

- 2007年起登央视《百家讲坛》，主讲《武则天》《太平公主》《大隋风云》等，成为该节目最年轻女主讲人之一

- 长期担任《中国诗词大会》《典籍里的中国》等文化嘉宾，风格通俗通透，深受观众喜爱

- 线上课程《蒙曼品最美唐诗》等播放量可观，推动传统文化普及

核心影响

- 以“历史翻译术”化艰深为通俗，兼顾学术严谨与大众传播，让历史与诗词走进日常

- 聚焦古代女性叙事，打破刻板印象，为历史解读注入“她视角”

- 获霍英东教育基金会青年教师奖、宝钢优秀教师奖等，教学与研究并重

《腹有青史言有章》核心信息

- 作者：蒙曼（中央民族大学历史文化学院教授，《中国诗词大会》《典籍里的中国》文化嘉宾）

- 册数：全4册，按先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清四阶段编排

- 定位：聚焦古代女性的文史读物，以“她视角”重构历史叙事，兼具可读性与思辨性

核心内容

- 聚焦近50位古代女性，如武则天、李清照、王昭君、蔡文姬、孝庄等，跳出“红颜祸水”等刻板标签，还原其智慧、风骨与时代影响

- 融史学考证与诗词解读，串联近200篇古诗文、1000+历史文化知识点、500+知识注释，设思辨板块，引导批判性思考

- 语言温润通俗，以“历史翻译术”化艰深为生动，让非专业读者轻松沉浸

特色亮点

- 打破传统男性主导叙事，将女性从“配角”拉回历史舞台中央，呈现中华文明中女性智慧的底色

- 全彩印刷，配70余幅齐白石、仇英等名家古画，兼具阅读与观赏价值

- 既是文史启蒙读物，也可作作文素材库，适合读书会共读与家庭亲子阅读

核心价值

- 传递“读史是看懂人怎么活、怎么想”的理念，借古人故事照见当下困惑，汲取独立坚韧的精神力量

- 适合提升文史素养、培养大格局，尤其契合女性读者与文史爱好者的深度阅读需求

【岁月静好】青史照心 九姝同行——共读蒙曼《腹有青史言有章》心得体会

九位书香姐妹接续共读蒙曼《腹有青史言有章》，四卷书铺展先秦至明清的历史长卷，以古代女性为脉络，让青史智慧与书香情谊相融，成为联结彼此的精神纽带，更在接力品读、思想碰撞中收获满溢的感悟与力量。

蒙曼老师以史学为骨、诗词为韵，打破历史刻板叙事，让五十余位被符号化的古代女性重焕鲜活。我们在接续共读中拨开时代偏见，感慨褒姒的“替罪”命运，动容于许穆夫人的赴难勇毅、王昭君的处世智慧，读懂卓文君、蔡文姬、李清照等女性，皆是命运洪流中有着抉择、坚守与风骨的鲜活个体，她们的勇气、挣扎与执着，让千年后的我们仍能照见自身的困惑与前行的力量。

蒙曼老师温润通透的解读风格，让这场接力阅读轻松而厚重。她以“历史翻译术”化艰深史料为通俗叙事，将诗词精妙融入人物解读，让非专业的我们皆能沉浸其中；其客观包容的视角，不神化历史光辉、不回避人物缺憾，让我们在班昭著书、庄姜自守的故事里，学会以立体温柔的眼光看待过往、审视生活。

不同的人生阅历，让九位姐妹从书中读出迥异却互补的感悟。有人从戚夫人的悲剧中读懂独立的重要，有人在孟母三迁中看见平凡坚守的力量；有人叹服古代女性的处世智慧，有人敬佩李清照颠沛中笔耕不辍的风骨。接续共读的时光里，我们分享品读心得、交流人生困惑，以跨越千年的女性故事为媒，让思想交融、情谊升温，书香姐妹情在精神共鸣中愈发深厚。

合卷而思，蒙曼老师“读史是看懂人怎么活、怎么想”的理念深植心底。这套书让我们深知，女性的智慧、坚韧与勇毅，本是中华文明不可或缺的底色；而九姝接续共读的时光，更让我们在汲取历史力量、涵养内心的同时，倍加珍惜这份因书结缘、因读相知的姐妹情谊。腹有青史为底蕴，言有章则为修养，这场与青史同行的接力阅读，让我们各增底蕴、内心更通透，前行亦从容，也让这份浸润书香的九姝情谊，如青史般绵长，如诗词般温润。

【岁月静好】读蒙曼《腹有青史言有章》感怀

腹藏典册悟兴亡，

有韵春秋入锦章。

青简凝思知古意，

史笺拾慧润心房。

言承雅韵通今古，

有识明辨见热肠。

章蕴真知昭世理，

书香伴读韵悠长。

【犁歌】蒙曼笔下先秦两汉众才女烈女各彰风华：娥皇女英忠贞殉舜，褒姒成红颜祸水符号；庄姜为首位可考女诗人，许穆夫人以诗明志救国；西施助力越灭吴，孟母三迁育圣贤。楚汉虞姬自刎殉情、戚夫人惨陷宫斗；西汉卓文君勇追爱情、王昭君和亲安邦，李夫人善揣帝心、班婕妤创宫怨诗；东汉班昭续修《汉书》、蔡文姬以辞章诉乱世悲苦。

先秦人物

娥皇、女英：尧之女、舜之妻，助舜成就大业；舜崩苍梧，二人哭竹成斑、投湘水殉夫，化为湘妃，是贤妻与忠贞的早期典范。

褒姒：西周幽王宠妃，“烽火戏诸侯”传说的主角；蒙曼指出该典故多为后世建构，她被视为“红颜祸水”叙事的早期符号 。

庄姜：春秋卫庄公夫人、齐国公主，《诗经》赞其美貌，中国第一位可考女诗人，作《燕燕》等，婚姻不幸却显贤德。

许穆夫人：春秋卫国公主、许国夫人，中国首位爱国女诗人，在卫国遭难时奔走呼号，作《载驰》等诗明志救国。

西施：春秋越女，受勾践派遣入吴施美人计，助越灭吴；后世以“沉鱼”形容其美，是政治博弈中女性角色的代表。

孟母：孟子之母，以“三迁择邻”“断机教子”等故事，成为中国传统母教的标杆人物。

楚汉人物

虞姬：项羽宠姬，楚汉垓下之战时，为免拖累项羽，拔剑自刎，其决绝与忠贞定格为“霸王别姬”的千古悲剧。

戚夫人：刘邦宠妃，善歌舞，因争立太子与吕后结怨；刘邦死后遭“人彘”（zhi四声，猪）酷刑惨死，是宫廷权力斗争的牺牲品。

西汉人物

李夫人：汉武帝宠妃，“倾城倾国”语源所出；病重时拒见武帝以保美好印象，死后获厚遇，是深谙帝王心理的传奇女性 。

卓文君：蜀地富商之女，才女，与司马相如私奔当垆卖酒，作《白头吟》明志，敢爱敢恨，是自主婚恋的早期代表。

王昭君：汉元帝宫女，自请出塞和亲匈奴，换得汉匈数十年和平；“落雁”之貌，是家国大义与和亲文化的象征。

班婕妤：汉成帝妃，才德兼备，善辞赋，作《怨歌行》（《团扇歌》），是宫怨诗的开创者之一，后因赵飞燕姐妹失宠而守陵终老。

东汉人物

班昭：史学家班彪之女，续成《汉书》，著《女诫》，是中国古代女性史学与女德规范的重要作者。

蔡文姬：大儒蔡邕之女，东汉才女，通音律、善辞赋，一生三嫁，作《悲愤诗》《胡笳十八拍》，以文字记录战乱中女性的苦难与坚韧。

【悄吟的读者】《腹有青史言有章》作为蒙曼教授关于古典文学与历史智慧的一本随笔集，不仅呈现了她作为学者深厚的文史功底，更展示了她将历史“活化”为当代人生存智慧的独特视角。阅读次系列丛书，仿佛跟随一位睿智的向导穿行于历史长廊，在千年文字与人事浮沉中，触摸到一种超越时间的人文温度。蒙曼最打动人的地方，在于她始终将历史视为“人的历史”，她笔下的这些古代女子不再是书上扁平的符号而是有血有肉、在特定境遇中挣扎求索的鲜活生命。她解读诗词，不囿于格律辞藻，而是将其还原为生命际遇的切片——李清照的婉约清丽中，藏着一个女性在历史巨变中对自我存在的坚韧守护。这种解读，让青史不再是帝王将相的谱系，而成为万千心灵共同谱写的生命交响。

二、“言有章”背后的思维力量

“腹有诗书气自华”已是共识，但蒙曼进一步提出了“言有章”的深层价值——这不仅是知识的积累，更是思维方式的锤炼。她通过对历史事件与文学经典的多维剖析，示范了一种“历史的思维”：在复杂性中看到脉络，在偶然性中洞察必然，在个体命运中观照时代结构。例如，《腹有青史言有章》通过选取历史上具有代表性的女性形象，展示了如何以“历史的思维”穿透历史迷雾——这种思维不仅是对事件的简单复述，更是在复杂情境中辨识结构性脉络，在看似偶然的命运起伏中揭示历史规律，同时将个体生命经验置于更广阔的社会文化框架中解读。以下结合书中个别案例具体分析：

王昭君，和亲政策下的个人与时代历史复杂性中的脉络梳理，书中并未将昭君出塞简单归为“悲情远嫁”，而是将其置于汉匈关系从战争到羁縻政策转变的脉络中 揭示汉元帝时期边境政策的双重性——军事防御与和亲交织的“刚柔并济”策略；分析昭君作为“政治符号”的功能性：她的远行既是汉廷展示怀柔的姿态，也是匈奴内部权力合法化的媒介。画工误绘的传说指出其背后必然性，后宫制度下女性命运的集体性压抑，个体能否受宠往往取决于非个人因素；和亲体系需要“非皇室出身”的女性承担政治角色，昭君的平民身份反而符合这一需求。个体命运与时代结构的互文通过昭君晚年“上书求归”被拒的细节，剖示汉代对女性政治工具性的彻底利用——个体情感在帝国战略面前的微不足道，折射出古代性别秩序与政治结构的共生关系。

又如李清照：书中以李清照南渡前后的词文对比（如《金石录后序》），展开多维剖析：分析其词风从清丽到沉郁的转变，不仅是个人丧夫之痛，更是北宋亡国创伤在文学中的缩影；历史层面：通过她追述与赵明诚收藏金石的流散，映射宋代文物在战乱中毁灭的文化浩劫。偶然性下的必然逻辑李清照的“再嫁讼离”事件被置于理学兴起的脉络中表面看是个人婚姻纠葛的偶然，实则揭示南宋初期对女性守节期待的强化， 她的诉讼策略，示范了女性在有限制度缝隙中争取主体性的可能。书中强调，李清照的“才女”身份之所以能被历史记录，恰因她打破了传统闺秀书写范畴，其创作与遭遇共同构成对宋代性别规范的隐性批判——个体抵抗行为本身，反而印证了时代结构的压迫性力量。

再如长孙皇后：被重构的“贤后”典范，长孙皇后形象的差异，揭示：唐代初期后妃参政的复杂性（如她在玄武门之变前的暗示性建言），被后世儒家叙事简化为“辅佐不干政”的模板；通过分析她劝阻太宗重用外戚的记载，指出此举实为关陇集团内部权力平衡的反映，而非单纯的“谦德”，从长孙皇后临终“请拒厚葬”的遗嘱，剖析其多重意图：短期政治考虑：降低太宗盛怒时对政敌的清算烈度；长时段制度影响：强化唐代前期节俭治丧的礼法实践，间接抑制外戚凭借丧仪攀附皇权。长孙皇后在后世史书中被塑造为“完美皇后”，实质是帝制时代对女性权力进行“去政治化包装”的典型案例——历史书写通过美化个别女性，反而巩固了压抑女性集体政治参与的结构。蒙曼谈“这种思维训练，恰是当代人在信息碎片化时代最为稀缺的能力——一种在庞杂表象中构建意义框架的“智识导航力”。

最深切的体会是：所谓“腹有青史”，绝非知识的炫示，而是通过历史理解他者与自我，最终获得一种在时间洪流中安顿身心的坐标感。“言有章”则是这种内在积淀的外显，是思维清晰、表达有据、处世有度的综合体现。蒙曼通过这本书，悄然完成了一场“教育的本质”的示范：真正的人文教育，是赋予人一种在历史长河中定位自我、在纷繁现实中明晰方向的能力。在这个变化加速、价值多元的时代，《腹有青史言有章》提供了一种难得的“历史定力”。它邀请我们暂时跳出当下，在更广阔的时间维度中审视生活，从而获得一种超越一时得失的从容与智慧——这或许正是古典人文精神在当代最珍贵的馈馈赠。

【依依若水】千年家教智慧，照见当代家风——读《腹有诗书言有章》思管道昇的育人之道

蒙曼教授的《腹有诗书言有章》，如一幅波澜壮阔的女性历史长卷，五十余位杰出女性在时光中熠熠生辉。她们中有“巾帼不让须眉”的平阳昭公主，领兵征战为李唐江山立下汗马功劳；有“才高八斗”的蔡文姬，在颠沛流离中写下《悲愤诗》，以笔墨记录历史沧桑；有“忧国忧民”的班昭，续写《汉书》、辅佐朝政，以学识彰显女性担当。这些女性或以勇毅改写命运，或以才情影响时代，或以智慧守护家国，共同谱写了中国女性的精神史诗。然而，在这众多闪耀的形象中，管道昇的温润身影始终萦绕心头——她没有金戈铁马的豪情，没有执掌朝堂的权柄，却以“润物细无声”的育人之道，将才情、品格与智慧沉淀为可代代相传的家教密码。这份跨越千年的家教智慧，不仅在历史中绽放光彩，更在当代家庭的土壤中生根发芽，为迷茫的现代家风建设照亮了前行之路。

管道昇育人之道的核心，是“以书为媒，涵养心性”的精神传承，这为当代家庭对抗功利化教育提供了珍贵范本。蒙曼在书中提及，管道昇出身书香门第，自幼便在诗词书画的浸润中成长，这种文化修养融入她的生命底色，也成为她教育子女的核心载体。与赵孟頫成婚之后，“书房”成为家庭的精神中心：夫妻二人时常对坐挥毫，一人落笔如行云流水，一人题跋似珠落玉盘；子女围在身旁，或研墨铺纸，或轻声请教，书香墨韵中，知识与品格一同生长。管道昇教子女读书，从不追求“速成”与“功利”，而是引导他们在诗词中体悟人生——读《诗经》，感受“桃之夭夭，灼灼其华”的生命美好；读《论语》，领悟“己所不欲，勿施于人”的处世之道；读《楚辞》，体会“路漫漫其修远兮”的执着追求。她认为，读书的意义不在于“成名成家”，而在于“涵养心性，明辨是非”。这种千年之前的教育理念，恰是当代家庭最需借鉴的智慧。如今，很多家长将读书等同于“应试提分”，让孩子在题海中失去对知识的热爱；将教育简化为“技能培训”，却忽视了心性的滋养。管道昇的育人之道提醒我们，家庭的书香气息，是孩子最好的成长养分；以书为媒的交流，是最有效的教育方式。当代家庭不妨重拾“读书传家”的传统，少一些功利化的要求，多一些沉浸式的陪伴，让孩子在诗词歌赋中感受文化魅力，在经典著作中塑造健全人格，让书香成为现代家风最持久的“传家宝”。

管道昇育人之道的精髓，是“以柔克刚，以情化人”的沟通智慧，这为当代家庭化解亲子矛盾提供了重要启示。蒙曼在书中详细描述了管道昇处理家庭关系的智慧：赵孟頫中年时曾因官场压力与外界诱惑，萌生纳妾之念，管道昇没有哭闹指责，也没有强硬反对，而是以一首《我侬词》温柔回应。“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我……将咱两个一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我”，字字句句饱含深情，既表达了夫妻间的深厚情谊，又委婉传递了“不离不弃”的坚守。这种“以情动人”的沟通方式，不仅化解了婚姻危机，更给子女树立了处理矛盾的榜样。在教育子女时，管道昇同样秉持“温柔而坚定”的原则：儿子赵雍幼时顽皮，不慎打翻了父亲珍视的砚台，他惶恐不安，管道昇却没有责备，而是轻声说“砚台碎了尚可修补，心性乱了难再规整”，随后带着他一起收拾残局，讲解“谨慎行事，勇于担当”的道理。这种沟通，没有严厉的批评，却有深刻的教诲；没有强硬的压制，却有温柔的引领。反观当下，很多家庭的亲子沟通陷入“指责与反抗”的恶性循环，家长习惯用“命令式”语言要求孩子，却忽视了情感的连接。管道昇的千年智慧告诉我们，最好的亲子沟通，不是“以势压人”，而是“以情动人”；不是“喋喋不休”，而是“循循善诱”。当代父母不妨学习这种“柔中带刚”的沟通方式，多一些倾听，少一些说教；多一些理解，少一些指责，让家庭成为充满包容与爱的港湾，让亲子关系在良性沟通中愈发紧密，让这份沟通智慧成为现代家风的重要底色。

管道昇育人之道的价值，是“以德为先，知行合一”的品格塑造，这为当代家庭培养“健全之人”指明了方向。蒙曼在书中评价管道昇：“其才高，其德更高”。作为元代著名才女，她的书画作品备受推崇，却始终坚守“德艺双馨”的准则——不攀附权贵，不贪图名利，以笔墨抒发情怀，以作品传递正气。这种品格，在家庭教育中得到充分传承：她教导子女“先学做人，再学做事”，要求他们待人宽厚、处事诚信、坚守本心。有一次，一位商人想用重金购买赵雍的画作，却要求他模仿父亲的风格，赵雍犹豫不决，管道昇得知后，对他说“笔墨是心声的流露，模仿他人终是下乘，坚守本心方能成就自我”，鼓励他坚持自己的创作风格，不迎合他人。这种“以德为先”的教育，让子女在成长过程中始终保持清醒的自我认知，不被名利所惑。她还注重“知行合一”，带着子女参与公益之事，接济贫困邻里，教导他们“勿以善小而不为”；在生活中践行勤俭节约，让子女明白“一粥一饭，当思来处不易”。这种将品德教育融入日常生活的方式，让抽象的“美德”变得具体可感，成为子女一生的行为准则。现代社会，很多家庭过于注重孩子的成绩与技能，却忽视了品德的培养，导致一些孩子出现自私自利、缺乏担当等问题。管道昇的育人之道让我们明白，家庭教育的终极目标，不是培养“成功之人”，而是培养“健全之人”。当代家庭应将品德教育放在首位，让孩子在日常点滴中学会善良、诚信、担当与坚韧，让良好的品格成为孩子一生最宝贵的财富，让“以德传家”成为现代家风的核心内核。

在这个快速发展、价值多元的当代社会，管道昇的千年家教智慧更显珍贵。它跨越时空，照见当代家风建设的核心要义：家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师；最好的教育，是用文化涵养心性，用情感连接彼此，用品德塑造灵魂。作为当代女性与家长，我们或许无法复刻管道昇的才情与人生，但可以传承她的育人智慧——让书香浸润家庭，让沟通充满温度，让品德照亮人生。愿我们都能成为家风的传承者与守护者，让这份跨越千年的家教智慧，滋养出更多有温度、有品格、有担当的新时代公民，让良好的家风成为社会文明最坚实的根基。

【淡淡的玲香】女性视角读《腹有青史言有章》：青史照巾帼 古韵润今心

品读蒙曼老师《腹有青史言有章》，我被书中温润有力的笔触、细腻独到的解读深深打动，更折服于老师深厚的诗词才情与详实的史料注释，信手拈来的诗词恰到好处，为青史巾帼故事添韵，也让我在阅读中增长学识、启迪心智。

这本书跳出传统史书对女性的刻板勾勒，铺展了五十多位古代女性的鲜活人生。班昭以柔中带刚的智慧立身治学，蔡文姬历经流离仍坚守文脉，秋瑾冲破礼教奔赴家国大义，李清照兼具婉约与豪迈，武则天以魄力在政坛求索；梁红玉披甲擂鼓、以巾帼之身守家国山河，陈圆圆身不由己、被裹挟于时代风云，西施身负家国重托、在乱世中身如飘萍，赵飞燕、褒姒被贴上“红颜祸水”的标签、沦为权力博弈的牺牲品……她们或勇毅、或温婉、或身不由己，却都不再是史书里男性光环下的附庸，用各自的人生印证了女性的价值从不由容貌或依附定义，才华、坚守与独立，才是安身立命的根本。蒙曼老师以女性学者的细腻与包容，不刻意拔高、不回避局限，还原历史女性的真实处境，让千年前的巾帼风骨与悲欢跃然纸上，也让我这个现代女性产生了强烈的情感共鸣。

从先秦两汉到宋元明清，书中串联起女性跨越千年的生存智慧与生命韧性。老师解读人物时，一句诗词便能精准点睛心境与风骨，细腻的注释让历史故事更具温度与深度，品读间，我既触摸到历史的厚重，更读懂了不同时代背景下，女性面对命运的挣扎、坚守与无奈，也更深刻地感受到女性力量的代代传承。

“腹有青史，便有行走世间的底气；言有章法，便有传递思想的力量。”这套书不仅是一部女性历史图鉴，更是一场古今女性的精神对话。我们有幸生于平等开放的时代，这份幸运离不开先辈的坚守与奋斗。如今身处困境、面临抉择时，我常从青史巾帼中汲取力量：学班昭的柔韧处事，守李清照的初心风骨，秉秋瑾的担当前行，从梁红玉的勇毅中感受巾帼担当，从西施、陈圆圆等女性的命运里读懂身不由己的无奈，更从赵飞燕、褒姒的故事里警醒自我——唯有坚守独立本心，方能不被时代与他人裹挟。

千年来，女性对自我价值的追求从未停歇。愿以史为鉴，沉淀风骨、心怀锦绣，带着青史赋予的底气，活成兼具通透与担当的模样，让巾帼力量在新时代继续传承绽放。

核心金句

1. 腹有青史藏底气，言有章法蕴力量，青史巾帼的风骨，是跨越千年的精神滋养。

2. 蒙曼老师以诗词为钥、以细腻为笔，解锁青史褶皱里鲜活的巾帼灵魂。

3. 女性的价值从不由容貌与依附定义，才华、坚守与独立，方是安身立命之本。

4. 一卷青史绘巾帼，悲欢坚守皆初心，千年前的故事，皆为今日的勇气与方向。

5. 以青史为鉴，承巾帼风骨，怀锦绣之心，行铿锵之路。

【红指甲】青史留痕处，自有女儿光

——读蒙曼老师的《腹有青史言有章》

贾志虹

翻开蒙曼老师的《腹有青史言有章》，便像是推开了一扇尘封的朱漆门，门后是千百年来那些被历史铭记的女性身影。她们或执卷挥毫，或披甲上阵，或凭一身傲骨坚守本心，或用满腔才情书写传奇，不再是史书边角模糊的注脚，而是一个个鲜活生动、有血有肉的灵魂，在字里行间缓缓走来，留下穿越时空的触动与回响。

她们中有以文传世的才女。是蔡文姬在流离颠沛中，以血泪凝成《胡笳十八拍》，字字泣血，句句含悲，道尽乱世女子的飘零与坚韧；是李清照笔下既有“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的娇憨，亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情，一纸笔墨，写尽半生悲欢，也撑起了宋代词坛的半壁江山。她们的才情，从不是闺阁里的闲情逸致，而是历经风雨淬炼出的锋芒，在男性主导的文坛中，劈开了一方属于女性的天地，让后世知晓，女子执笔，亦能写尽千古风流。

她们中有以武立身的巾帼。是花木兰女扮男装、代父从军，在沙场上策马扬鞭，“朔气传金柝，寒光照铁衣”，凭一身勇毅立下赫赫战功，诠释了忠孝两全的大义；是平阳昭公主亲率义军，镇守娘子关，以一介女子之身，号令三军，助力李唐定鼎天下，她的营帐里，从没有柔弱的哀叹，只有金戈铁马的铿锵。她们褪去红妆，换上戎装，用胆识与勇力证明，保家卫国从不是男子的专属，女子亦有扛鼎之力，亦能在烽火狼烟中，刻下属于自己的赫赫威名。

她们中更有以气节立身的风骨之士。是昭君出塞，告别长安的繁华，远赴漠北黄沙，以一己之身换边境数十年安宁，她的背影里，藏着的是为国分忧的大义与担当；是秋瑾“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”，为唤醒国人，不惜以热血浇灌革命的种子，她的呐喊，冲破了封建礼教的桎梏，化作照亮前路的炬火。她们或许没有惊天动地的壮举，却以一身傲骨，守住了心中的道义；她们或许命运多舛，却在历史的洪流中，站成了挺拔的松柏。

这些散落在青史中的女性，各有各的风华，各有各的坚守。她们或文或武，或才或美，或刚或烈，却都有着共同的特质——不甘于被定义，不屈于命运的安排。她们用自己的人生，打破了“女子无才便是德”的偏见，证明了女性的力量，从来都不止于温婉贤淑。

合上书卷，那些鲜活的面容依旧在眼前浮现。她们留给历史的，是浓墨重彩的印记；留给我们的，是无尽的触动与启迪。在她们的故事里，我们看到了女性的智慧、勇毅与担当，也懂得了何为“腹有诗书气自华”，何为“巾帼不让须眉”！这便是蒙曼老师笔下历史的温度，她让我们知道，青史从不是男性的独角戏，那些闪耀的女性之光，早已照亮了历史的天空，也照亮了后世每一个追寻自我价值的脚步！

【雨萱】在众姐妹的接力共读中，蒙曼老师《腹有青史言有章》共4册，完美画上了句号。这四册从先秦至明清时代，聚焦近50位古代女性，呈现出中华文明中女性智慧的底色。 合上书，我首先想到的是春秋时期的庄姜。“手如柔荑，肤如凝脂…巧笑倩兮，美目盼兮”《诗经.卫风.硕人》中这些称颂美人的词语我们仍在延用，可没有超越。“齐侯之子，魏侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私”这显赫的家世背景，蒙曼老师说她应该得到中国第一白富美的头衔。不知是卫庄公忌惮她的身世，还是嫌弃她的傲慢（她完全可以傲视群雄）或担忧有孩子后她会更显尊贵，卫庄公迎娶了陈国的一对姐妹花——厉妫和戴妫。可她没有囿于“怨妇”的角色，一句“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”！道尽了骨子里的刚直。厉妫的亲儿子死了，外甥也被杀害了，没有依傍决定回到陈国，“瞻望弗及，泣涕如雨。”这是送别厉妫时的诗句，写尽了命运相似的女子间的温情。她以诗歌升华痛苦，以诗歌捍卫灵魂。蒙曼老师为她立言，使庄姜穿越3000年，让我们看见她鲜活的情感，独立的灵魂。 庄姜的故事，不是一个人的悲剧，而是一个时代的缩影。如果庄姜活在现代，作为天生的诗人，她可能是作家、学者或文学教授。凭他的外貌、气质，也可能成为造型师或美学家，亦或是在婚姻中展现出的情感处理能力和共情力，可以成为心理咨询师或情感导师。她不再是被命运裹挟的贵族夫人，而是自己人生的作者。 庄姜的故事让我深深记住了蒙曼老师的话：美和优秀是女性的力量，有力量才能抓铁有痕。