藏传佛教名寺五当召

马倌

　　五当召位于内蒙古包头市石拐区东北约45公里的五当沟内，地处大青山深处。这是一座规模宏大、依山而建的藏传佛教格鲁派寺院。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉扑楞寺并称为中国藏传佛教四大名寺。

五当召是这座寺院的蒙语称谓，“五当”是柳树的意思，“召”来自藏语，为“兄长、世尊（释迦牟尼）”之意，继而引申为寺庙的意思。从字面上我们可以理解为“柳树沟的寺院”。

　　五当召始建于康熙年间，扩建于1749年，后又在乾隆、嘉庆、道光、光绪年间进行了多次扩建，这是一座政教合一的寺院，同时也是研究藏传佛教（密宗）、哲学、医学、天文、地理等多种学科的研究基地。这种规模宏大的寺院和独特的结构形式，是内蒙古境内藏传佛教寺院仅有的一家。

玛尼石塔。

　　五当召藏语名为“巴达嘎尔”，意为白莲花，因“鹰衔经冠，奶化白莲”的传说而得名；汉语名为“广觉寺”，是乾隆二十一年（1756年）由乾隆皇帝钦赐。

由景区入口至召庙前广场，将经过作为前导的经幡广场，在此可一览各式经幡旗阵和经幡塔，其间一座栩栩如生的“鹰衔经冠”雕塑，逼真的将艺术与传说故事融于一体。

　　莲花是佛界的吉祥标志，金雕是释迦牟尼佛的护法神。传说五当召一世活佛师徒三人在建庙选址途中，金雕衔走经帽落于树上，遇妇人奶桶倾洒化成朵朵白莲花，见此情景，师徒顿生欣喜，便顺应天意决定在此处选址建庙。

　　坐落在全召最前部的苏古沁殿建于1757年，这是本召最大的建筑物。全殿分三层，一楼前大厅是经堂，后堂为藏经阁，殿中彩色斑斓的壁画系释迦牟尼成佛的历史故事。每天的早经，全寺的喇嘛都在此诵经，凡属全召性的集会也都在此举行。

　　布依拉殿建于1835年，是本召学习佛经哲学学部，也是本召僧人最多的学部。殿内供奉本召最大的弥勒佛铜像。弥勒佛是佛教的未来佛，藏语称“强巴”，蒙古语称“麦达里”。

　　大殿内均不允许拍照，而且午后多数殿都陆续关闭，只能看看外观。这里毕竟是学院式的寺院，故此，在殿外可了解到不少佛教的相关知识及其传说故事。

　　和睦四瑞图又称和气四兄弟，在藏传佛教的寺院中极其常见，称之为吉祥图。它通常绘制于墙壁和布帛、丝绢上面。在象征着团结和睦、地方安宁、人寿年丰、吉祥幸福的同时，也表现为人与自然和谐相处，共生共存的美好愿望。

　　财神牵象图为一婆罗门装束的行脚僧牵着一头驮着满载喷焰摩尼宝盘的大象，面向里屋行走之相。过去此图一般仅限于有身份地位的人家或寺院，现在藏民的民居、公众场合多有此图，取其招财进宝之意。但此图一定要面向里屋，以强调招财进宝的“进”。

　　吉祥八宝由八种吉祥的图案组成。它们是：金鱼、胜利幢、宝伞、白海螺、莲花、宝瓶、吉祥结和金轮。八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。八宝中的每一宝都有它深刻的含意，是佛教中最常见的一种图案。八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。八宝吉祥与佛法是息息相关的，它代表着佛陀身体不同的部位。

　　五当召的蒙藏文化漫游虽不算圆满，但在这有名的学问寺，还是颇有收获。

谢 谢 观 赏 ！