铜环与微笑的缝隙 - 访泰国长颈族村落

如意 Shimei

长颈克伦族民族村(Long Neck Karen Village) 位于清迈通往清莱的主干道附近，距清莱约15公里，距清迈约260公里。

这个民族村并非自然村落，而是专门为旅游设立的文化展示村。村落中的居民绝大多数是来自缅甸的难民。他们为了躲避缅甸内战和政治迫害逃到泰国北部。

由于无法获得泰国公民身份，他们被限制在特定的区域，如这个民族村。

民族村的门票是 300 泰铢（约合13加元，人民币67元）。

门票收入大部分归泰国运营公司或土地所有者，村民仅通过销售手工艺品获得微薄的收入，用以维持生计。

长颈族女孩通常从5岁左右开始佩戴铜环。随着年龄增长，铜环的数量会增加。

实际上，铜环并没有真的拉长脖子，而是通过重量压低了锁骨和肩胛骨，从而产生脖子变长的视觉错觉。

这位游客也带上了铜环，实际上它是可以打开的，很容易带上，不是从头上套下去的。

戴铜环的起源传说有二种，一种是为了保护自己免受老虎袭击脖子，另一种是认为长脖子是美的象征。

这是我在民族村见到最漂亮的一位长颈族姑娘，衷心地希望她能有一个美好的生活。

在民族村中，每位少数民族妇女都拥有一个摊位，以出售手工编织的围巾、衣服、银饰等，这是他们主要的收入来源。

游客可走进他们的展示棚，观看女性织布、编织传统工艺品。

这位长颈族的姑娘在展示用手工织布机织布。

长颈族妇女会坐在他们的摊位上，展示他们脖子上的铜圈，微笑地配合游客拍照。

长颈族男性非常擅长雕刻木质的小象或打造简单的首饰。

长颈族社会带有一定的母系特征，女性不仅是家庭收入的主要来源，也是族群文化的象征。

女人负责貌美养家，男人负责重活持家。

长颈族男人主要负责重体力活，如修缮房屋、种植水稻和蔬菜、进山采集木材、药材或进行小规模狩猎。

由于村民们不是泰国公民，在教育、医疗和职业自由方面受到严格的限制。

大部分居住在联合村的孩子虽然不是泰国公民，但他们还是可以去附近的泰国公立学校上学。

他们每天早晨7:00左右会乘坐校车到学校上课，村寨到学校大概有5-10公里，下午4:00再乘校车回到村寨内。

初中毕业后，成绩优异的孩子会去清莱市区读高中，甚至去清莱皇家大学（Chiang Rai Rajabhat University）深造。

长颈族的孩子虽然可以上学，但由于没有泰国身份，他们在申请大学或奖学金时会遇到阻碍。毕业就职方面，可能无法从事医生、律师等需要执照的职业。

那些因为身份限制或家庭经济原因无法继续求学的孩子，则会正式加入村里的“文化展示”行列，成为职业的手工艺人。

在医疗方面，村民们如果生小病，他们一般先会用草药推拿，刮痧等自然疗法。如果小病不能自愈，可以到附近的乡镇卫生院 (Health Promoting Hospital)，大部分苗族和瑶族的村民都已获得泰国国籍，可以享受泰国著名的“30泰铢计划”（即只需支付30泰铢（约 6.7 元人民币），就能看病、拿药甚至住院）。

对于那些还没有拿到泰国身份的村民（尤其是长颈族），他们通常需要支付全额医疗费。这位女孩脸上长了那么多痘痘，可能也是因为没有足够的钱去医冶吧。

如果是急症、需要动手术，他们必须前往清莱市区的大型医院。

泰国的法律规定，公立医院不能拒绝救治急诊病人，无论其国籍。因此，在生命垂危时，他们能得到最基本的救治，但是费用会对他们造成巨大的经济压力。

长颈族的村民大多是来自缅甸的巴东族（Kayan Lahwi）。传统上，长颈族倾向于在族内寻找配偶。最理想的婚姻形式是堂表亲间的联姻，但必须是同辈人。

长颈族普遍遵循一夫一妻制。

过去婚姻多由父母包办，但现在的年轻一代拥有很高的恋爱自由，通常由年轻人自选伴侣，再由父母进行正式的接洽。

由于他们是难民身份，限制了他们走出村落去和泰国本地人结婚的机会。

在民族村中，除长颈族外还有其他几个少数民族。巴朗族（Palong) 也是为了躲避战乱从缅甸迁徙到泰国的难民。

巴朗族分布在缅甸、泰国和中国云南省。在中国被称为德昂族，是一个有着悠久种茶历史和独特文化传统的山地民族，以种植茶叶、水稻和旱稻为主要经济来源。

民族村的村民都很大方，愿意和游客一起拍照留念。

瑶族（Yao) 在联合村中通常被认为是最有贵气，且手工艺最精细的民族之一。大红绒毛领是瑶族妇女最显著的标志。她们穿着深蓝或黑色的长袍，衣领上围着一圈极其醒目、厚实的大红长绒毛装饰。

瑶族非常喜爱银饰。这位妇女佩戴了精美的银挂饰。

这位瑶族妇女也佩戴了手工银项圈。

泰国苗族（Hmong)有两个主要分支，白苗和青苗。这里见到的是青苗，妇女穿着精美的蜡染百褶裙，上面布满了细密的几何图案和刺绣。

这位苗族妇女穿着最完整的民族服装，包括重头饰和沉甸甸的银质项圈和胸饰，这象征着家族的财富和地位。

他们最为精湛的传统技艺包括手工刺绣和银饰加工。

苗族人极具商业头脑。清迈夜市上大量的民族包包、靠垫和饰品，很多都是来自苗族村落。

这些长颈族和其他少数民族妇女并非自由地生活在传统领地里，而是被安置在这个民族村供游客参观。

为了挣取微薄的收入，他们需要整天坐在自己的摊位前展示传统的手工艺技，微笑地陪游客拍照，充当着旅游业的展示品。这种生活状态被一些人权组织称为人间动物园。从另一个角度讲，泰国收留了他们，至少他们免于缅甸的战火纷飞和残酷的政治迫害，可以得到一份温饱。

虽然我并不了解整个事情的全部，但从铜环与微笑的缝隙，可以洞察到他们的无奈与艰辛。在此只能衷心地祝愿他们早日获得泰国的身份，可以走出这个民族村，享受更美好的生活。🙏🙏🙏