西双版纳总佛寺

笑咪咪

亲家从杭州飞来西双版纳已是15日下午6点的事了，我们四人相约酒店用完自助晚餐后，考虑到初到少数民族地区，许多的规矩与习俗还不了解，只在酒店周边散步聊天，没敢走远。

酒店周边挺繁华，店铺林立，且旁边还有一个金色的曼弄枫村佛寺，据说它是当地信众日常进行宗教活动、叩拜祈福的场所。我们考虑到天快黑了，只走进大门拍了照片做个记录，里面很空，没人。

16日，我们四人开启了游览的脚步，考虑到路况不熟悉，就从近处开始走起，第一站总佛寺。

导航显示，酒店到总佛寺只有1.7公里，大家说走着去，结果曲里拐弯的走了近3公里，徒步的好处是与沿途的近距离接触，比如街景、田园、河流等等，映入眼帘的，都是新的不一样的视觉冲击。

而且，当地人很热情友好，我们在十字路口按照导航左右不定时，他们主动询问并为我们指了路，原来是一条不起眼的小岔路将我们引入了盲区。谢过好心人，我们的心里暧暖的。

西双版纳总佛寺也称景洪大金塔寺，或洼庄德佛寺，位于云南省西双版纳州景洪市允景洪街道告庄西双景。

西双版纳傣族群众，多信仰南传佛教，村寨皆有佛寺，而这座州府所在地的总佛寺，是全州最高的寺院，在傣语中被称为“洼坝吉”，意为“佛陀修行的园地”。总佛寺在西双版纳佛教徒的朝圣中占据着重要地位，早在700年前就被确立为西双版纳最高等级的佛寺，曾为傣王皇家寺院，统管全州近600座佛寺，负责高级僧职晋升、土司宣誓等重大佛事活动。‌‌这里不仅是傣王举行登基大典的场所，也是信徒们虔诚拜佛、朝圣的圣地，还是傣乡佛教文化核心和东南亚南传佛教信徒的朝圣重地。

总佛寺始建于公元615年‌，是由缅甸僧人主持兴建，是南传佛教传入中国西双版纳地区后的第一座佛寺，它比大理崇圣寺还早建200余年，距今已有1400多年， 见证了中国南传佛教的传播历史。‌‌历史上多次损毁，1989年初修复，1990年由中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，2009年重新规划修建，历时3年，于2012年建成对外开放。‌‌

总佛寺的建筑风格独特，从屋顶的起伏设计到工艺精湛的门窗，再到内容丰富的基台，无不让人叹为观止！

总佛寺‌占地面积约3000平方米‌，与佛学院同在一个院内。其建筑特点融合了傣族传统工艺与南传佛教风格，建筑群规模宏大、装饰精美，以金色为主色调，具有浓郁的东南亚佛教建筑特色，看上去金碧辉煌，气势恢宏。

‌主要建筑包括维罕大殿（佛殿）、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓楼、钟楼、长老寮、僧寮、佛学院、迎宾楼、斋堂等‌，其中维罕大殿是标志性建筑，殿内供奉竹编佛像和泰国开光铜佛，令人惊叹建筑工艺的精美。

主体建筑维罕大殿为‌砖木结构‌，殿基高约一米，色泽紫红，显得庄重。其‌重檐屋脊呈四级台阶形状‌，脊正中饰有小塔，形成殿宇最高点。‌‌屋脊上装饰着形态各异的护法，他们手握弓箭或法器，银饰的点缀下显得威风凛凛。楼梯两侧的扶手设计成强劲有力的大金龙样式，目光所及之处，无不闪耀着耀眼的光芒，精致至极！

大殿外墙镶嵌有‌传统十二生肖浮雕，仔细看看，猪的位置被大象取代了，在傣族的传统文化中，大象具有极其重要的地位，被视为力量、智慧和吉祥的象征。与汉族十二生肖以猪收尾不同，傣族的十二生肖体系将“象”作为最后一个生肖，源于傣族长期生活在热带雨林地区，与亚洲象共存的历史，总佛寺作为南传佛教的中心，大象取代猪，是信仰、自然与民族认同的共同结果。‌

寺庙梁柱雕刻精美，图案繁复，融合了佛教元素与傣族图腾。‌‌傣族人民的审美情趣细腻典雅，雕刻中蕴含着深厚的文化内涵。

寺内有由‌泰国皇家捐资建造的戒堂‌，以及2005年从斯里兰卡引入的‌圣菩提树‌被视为佛陀成佛菩提树的第三代树苗。‌‌

寺内建有‌末代傣王刀世勋的墓碑‌‌和白塔，据说，白塔是按照著名的曼飞龙塔仿建而成。‌

在总佛寺，我们认真的对着图文以看图说话的方式，拜读总佛寺的内涵，尽量多的了解傣族文化，以填䃼内心的空白，因为这是中国与东南亚、南亚南传佛教文化的交流中心，现场学习更直观。

总佛寺紧邻着曼听公园的南门，看着时间尚早，我们又走进了曼听公园，去解锁这个曾是西双版纳傣王的御花园。