<p class="ql-block"> 张村，位于灵石城北约30里，属两渡镇辖区。前临汾水与两渡村隔河相望，后靠崇山和太西村地土相连，南距曹村仅有二里之地，北邻介休县田村也不足十里之遥，地处山水环抱之中，位置优越，交通便利。全村现有250户、640余口人，面积约8平方公里，耕地900余亩，宗族主要以任、翟、温、蔺四姓为主。</p> <p class="ql-block"> 张村始于何代，无文字记载，村中望族《任氏族谱》载：任氏祖居定阳，于宋末移居张村，其时村庄前人已建，村民为阎姓一族。村名始于何时，亦难以考证，顾名思义，应以张氏定居在先而名。然而情况却恰恰相反，访之村中父老，不仅千年之前的宋代未闻有张姓居民，就是千年之后的今天族姓繁衍、人口剧增，亦无张氏之家。考之村中遗迹，不论坟茔、院落，也不论道里、田地，均无与张氏有关的记载与传说，而众口一词均说是与张仙即张天师有关，村中也确有供奉张天师的庙宇，清道光十三年（1833）补修碑记，至今尚存。</p> <p class="ql-block"> 据传，西晋八王之乱时期，黄河流域百姓蒙受空前浩劫，经济文化遭到严重破坏，流民起义，风起云涌。成都王司马颖的部将匈奴族刘渊（山西忻州人）和公师藩相继起兵，与并州刺史司马腾展开激战，今晋中一带战乱频仍，财物被抢，房屋遭焚，人民流离失所。光熙元年（306），山西大旱，历夏秋无雨，禾苗尽枯，居民逃徙及饿殍甚众，时值瘟疫盛行，百姓伤亡惨重。张村村民好不容易躲过兵革旱灾之苦，面对瘟疫却无可奈何。时有人提议：道教始祖张天师，道法高深，神通广大，何不求张仙降魔伏妖，除瘟去疫。村人一致赞同，设香案、置祭品，虔诚祈祷，请求张天师开恩，施以灵丹妙药解救贫民。在神签的指示下，村民就地采集荆介、薄荷、黄琴等草药煎汁服用，果然药到病除，全村无一人伤亡，安全渡过瘟疫的流行期。为报答张天师消灾佑民的灵应，经村民公议，在村南建张仙祠世代奉祀，并将村名改为张村，千古纪念，永志不忘。</p> <p class="ql-block"> 历代以来，张村村民对张天师虔诚奉祀时不乏人，在神灵的护佑下，人丁兴旺，财茂粮丰。随着晋商的崛起，村人又为关帝、财神立祠建庙，四时祭祀，以求生意兴隆，财源亨通。现存道光十三年（1833）古碑记载：“村南关圣帝庙历年久矣，神像污旧，观瞻弗肃……由帝君以及张仙、财神次第而重彩之，复设暖阁以护围之，不数日而金碧掩映，丹垩交辉，英灵之气勃然如生矣。”道光二十六年（1846）《补修庙宇碑记》：“张村东临汾水，西接崇山……系山河环抱之区，昔人建关帝庙于其间，左右以张仙、财神祠配之，而沟南又修戏楼一座，以表春秋享祀之诚意……复整饰各庙，成全戏楼，不数月而工即告竣。是时也，庙貌巍峨，戏楼辉煌，岂徒为一时壮观哉，亦将以妥神灵而重祀典也。”</p> <p class="ql-block"> 从碑文中不难看出，世代张村村民，对驱病除灾的张天师，护法生财的关圣帝、财神爷虔诚至甚之心可谓长久不衰。同时，在众神的呵护下，在全体村民的努力下，张村也一步步迈向了繁荣昌盛的今天。</p><p class="ql-block"> 暂讲到此，下次再会。谢谢！</p>