晋陕采风记（C）—小西天（竖版

理上往来

千佛庵坐西朝东，有山门二重，布局分为上、下两院，建筑面积为1500平方米。上院有大雄宝殿、摩云阁、文殊、普贤两配殿；下院主要建筑有无量殿、韦陀殿、摩云阁、八卦亭及韦陀殿之上的钟、鼓二楼和两座掖门，一名“疑无路”，一名“别有天”。全庵建筑规模虽然不大，殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，清流涓涓，凤凰山崖璧如削，千佛庵危立山巅，借山布景，格局灵活，重楼叠阁。

大雄宝殿殿顶有黄、绿、蓝三彩琉璃鸱吻，造型生动、色泽明透，整体效果艳丽精美，体现出鲜明的明代脊饰风格。殿内的雕塑是千佛庵，以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛5尊主佛为核心，主尊佛分别有胁侍菩萨，在周围塑造十大弟子、六小沙弥、琉璃胜境、六欲之天、十大明王、天宫乐伎等塑像群。与其他佛寺不同的是，此大雄宝殿的彩塑并不以这几尊主佛闻名、而是以琳琅满目、规模宏伟的满殿悬塑著称。大佛龛上端的空中楼阁上有很多乐伎悬塑群，雕琢精细、小巧优美。如在阿弥陀佛龛、释迦牟尼佛龛、毗卢遮那佛龛的二层平台和南山墙上部就有天宫乐伎阵容。其平台中间为一佛，两侧各有五位天宫乐伎。右起第一尊为弹琵琶乐伎，其头戴宝冠，面相丰圆，着天衣长裙，身饰嘤珞、臂钏，左手托琵琶上部，右手正在拨弦。腰身前倾，体态婀娜。其他乐伎也大都手执乐器，身段妖娆，在天宫中曼舞飞绕。大小千余尊悬塑金碧辉煌、精美绝伦、各像大小不等，亭台楼阁层叠有致。

无量殿为下院主殿，面宽五间，前檐插廊，殿内供无量寿佛。

后花园山房后花园巧妙地栽种、布置绿化和规划交通流线，使各个不同的空间藏而不露或若藏若露。从而避免了一眼看通，产生了一种深远通幽的感觉。花园的正中是一个高出地面约60厘米的台地。上有一幅石刻的楚河汉界棋盘，棋盘上的棋子既可观、亦可坐。花园的西北角是一个小池，池的尽头是一个人工瀑布。园门有一副对联：“南山胜迹留古道，东苑名流绕青阶”。

小西天寺院原名千佛庵，因大雄宝殿内有塑像千尊而得名。后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一所明代寺院“大西天”而更名为“小西天”。

艺文：

千佛庵吸引了无数文人墨客和达官贵人，他们登眺题赏，留下许多诗词楹联。

仙宫佛国信难求，何期凤山起层楼。

法身万千费雕镂，粉彩妆鸾非俗手。

朱明陈迹尚如新，入眼平生叹未有。

顶礼赞颂非关佛，能工巧匠当不朽。

相关记载

据康熙《隰州志》二十四卷李呈祥撰写的《千佛庵碑记》记载：“燕僧道亮住锡此山，更名凤凰，取其似也。乃渐铲险就夷，……始自己巳，递至甲申，”大意是，在明代万历年间，五台山火场寺僧东明，游至隰县，见县城西北的土山形似凤凰，山上树木茂密，环境幽静，适宜建造寺庙，于是产生了在此山修建千佛庵的强烈愿望，期盼未来寺院佛像之盛。

相关事件

千佛庵作为《黑神话·悟空》的取景地之一，自2024年8月20日起，每天游客量仍保持近5000人次。

观音寺位于山西省隰县凤凰山右翼，是明清时期重要的佛教文化遗存。该寺始建于明代以前，清代顺治十八年（1661年）由工部侍郎李呈祥主持重修，现存碑刻记载了其与邻近的小西天（千佛庵）共同构成凤凰山佛教建筑群的空间格局。寺院在明清两代历经多次修缮，现存文献证实其与圣境寺等周边寺院在佛教艺术传承中存在密切关联，并通过清代官员李呈祥的《重修观音寺记》及多处碑刻文献详细记载了相关历史沿革、建筑关联、维修记录、人物关联及文献互证。

观音寺在千佛庵的下方，其实它不仅仅包括观音寺，大雄宝殿，还包括雷音寺，卧佛寺，千手观音，送子殿等等寺庙建筑。

据清代《重修观音寺记》记载，该寺至迟在明代已存续于凤凰山右翼，崇祯三年（1630年）李呈祥考取州贡士前曾在此苦读十余年。顺治年间因年久失修，寺院坍塌荒废达三十年，至1661年由李呈祥募集资金完成重建工程，并刻碑记录修缮始末。

通过碑文记载与现存遗址可知：

主体建筑依山势分三进分布，中轴线现存山门、大雄宝殿基址西侧保留有明清时期僧寮遗址五间与凤凰山左翼的小西天形成对称格局，两寺相距约1.2公里。

维修记录：

现存碑刻详细记载了两次重大修缮：

顺治十八年重修：耗时两年完成大殿、禅房重建，恢复宗教活动功能。

雍正年间补修：对东西配殿进行局部加固，现存《重修廊庑碑记》记载了工程细节。

连接两寺的石桥。

小西天大雄宝殿悬塑像。

从魁星阁俯瞰下观音寺。

从观音寺仰望小西天。