老挝记忆：走进万象香昆寺

枫叶

到达万象第二天，纠结是在万象市区转还是去香昆寺。小红书查一下，一句话决定了我的去向：“不到香昆寺，枉来老挝游”。

早餐后（差不多9：00），酒店帮我叫的士前往香昆寺，路程将近50分钟。在老挝打的士费用比较高，28公里人民币将近75。

一款小小的比亚迪，坐着很舒适，司机是个老挝女孩子，说话软软的，会讲简单的中国话，很温馨。

到香昆寺的游客，大部分是做VIP旅游大巴来自中国的旅行团，上海、四川、东北、河南……全国各地；还有韩国团，其它国家的基本多是自由行。

香昆寺万佛公园门票：老挝人15000万老挝币，外国人60000。

公园以“生命轮回”为核心，标志性建筑为‌球形天堂地狱塔‌，分三层象征地狱、人间与天堂，入口为猴脸巨像，内部展示神像浮雕，顶层供奉金佛。‌‌

站在塔顶，可以俯视全园。

园内散布200余座混凝土佛像与印度教神像，包括毗湿奴、湿婆、观音等，其中‌卧佛长达50米‌，为老挝三大卧佛之一；雕像风格融合东南亚与印度教艺术，造型古朴奇异。‌‌

虽名“寺”，实为雕塑公园，无宗教仪式空间，神像直接陈列于草坪，体现开放包容的宗教观。‌‌

园内雕塑涵盖了‌观音、佛陀以及印度教三大主神（湿婆、毗瑟孥等）‌ 等多种形象，展现了丰富的宗教文化融合。‌‌

有的雕像已经老化略有损毁，但整体保持静谧神圣的氛围，可编织花环敬献神像。‌‌

蛇（那伽）在老挝佛教中是一个‌多维度的神圣符号‌，代表着观音菩萨的慈悲与智慧，象征着生命的轮回与救赎。它既是寺庙的‌守护神‌，也是河流与丰收的‌掌控者‌，同时承载着‌慈悲、智慧‌的佛教理念，并最终升华为‌老挝民族身份‌的核心象征。

香昆寺‌打破了传统寺庙的形制，以公园形式集中展示了佛教与印度教艺术的交融‌，提供了一个高效体验老挝宗教艺术精华的场所‌。

园内有一尊‌长约40至50米的巨型卧佛‌，人们在这里驻留必打卡。

香昆寺由‌祖师爷Bunleua Sulilat（本勒·苏里拉）于1958年创建‌。他是一位融合了印度教与佛教思想的瑜伽师、僧人和祭司，将两种宗教的哲学、神话与肖像学巧妙结合，打造了这座“神灵之城”。‌‌

回程坐公共巴士，等了四十分钟，票价2万老挝币，相当于人民币6元。如果有时间，不放一试，大巴很舒服，中途有一站会停车等人，这一站人满满的。

老挝万象汽车总站下车后，回酒店路上，路过西萨格寺，进去走走，看憎人在下午暖暖的阳光下嬉戏，享受寺院里的安详，岁月静好……。

中国的大妈游客们，穿的花枝招展，在千姿百态的雕像前，仪态万方的变换着种种姿势和位置拍照打卡……。

雕塑大部分都有蛇缠绕。我对蛇天生恐惧，对香昆寺各种水泥雕塑的栩栩如生、精致、高大，灰色暗灰色的佛心怀敬敬意和惧畏惧。顶着酷热，静静的参观，累了坐在树荫下，静赏人间百态，唯独不敢与各种佛像拍照……。

佛陀指尖，指向的不是远方，而是内心。

卧佛低眉，笑看人间千百态。

石雕不语，却道尽生死轮回。

香昆寺用石头讲述慈悲与智慧的故事。

踏入此地，心静了三分。