南京天妃宫

RIVER BRIDGE（老王子）

南京天妃宫是中国海上丝绸之路及郑和下西洋的重要历史遗存，位于南京市鼓楼区建宁路284号（狮子山麓、仪凤门外），紧邻静海寺与阅江楼，是明代天妃信仰与航海战略结合的标志性产物。

2026年元月25日，天气不太好，我计划去静海寺参观一下，因为静海寺是《南京条约》史料陈列馆，大约有5-6个展室，资料丰富，陈列规范，内容详实，具体细节触目惊心，然而，周一闭馆，所以只好顺道游玩了一下旁边的天妃宫。

一、历史背景：因航海而兴的国家祀典

南京天妃宫（史称“龙江天妃宫”）始建于明永乐五年（1407年），由明成祖朱棣敕建，旨在感谢天妃（妈祖）护佑郑和下西洋平安归来。郑和首次远航西洋时遭遇风暴，因天妃“显灵”化险为夷，故奏请朝廷建宫以彰神功。永乐十四年（1416年），朱棣又亲题《御制弘仁普济天妃宫之碑》，详述建宫始末与天妃护海事迹，此碑现藏于静海寺内，为江苏省文物保护单位。

天妃（妈祖）塑像

二、建筑与布局：明代官式风格的重建

2004年，为纪念郑和下西洋600周年，南京下关区斥资重建天妃宫，2005年竣工开放。重建后的天妃宫占地约1.7万平方米，采用明代官式建筑形制，以东西两轴线院落为核心：

西轴线：为两进院落，主要建筑包括天妃宫大殿（供奉妈祖）、玉皇阁及两侧配殿，殿宇巍峨，彰显天妃的“海上女神”地位；

东轴线：为双进院落，设有观音殿及配殿，融合了佛教元素，体现民间信仰的多元性。

御碑亭

御碑亭位于南京天妃宫（今南京市鼓楼区建宁路284号）内，紧邻原天妃宫遗址。亭内所立石碑为“御制弘仁普济天妃宫之碑”的复制品（原碑现藏于相邻的静海寺内，为江苏省文物保护单位）。该碑是明成祖朱棣于永乐十四年（1416年）四月初六，为纪念郑和第四次下西洋平安归来而亲自撰写并敕立的，是中国现存最大的郑和下西洋石刻，也是妈祖文化中规格最高的皇帝御碑。

御碑的历史与文化价值

碑文内容与背景：

碑文由朱棣亲撰，全文共699字，分为散文与诗歌两部分。内容涵盖：① 颂扬明太祖朱元璋“肇域四海”的功德；② 记述郑和下西洋的航海事迹（如穿越飓风、巨浪等险阻）；③ 强调天妃（妈祖）“护国庇民”的神功（如“神人飘飘云际”“红光如日煜煜”等灵异场景）；④ 阐述建天妃宫、立御碑的目的（“报神贶”“扬休声”）。

碑文不仅是郑和下西洋的重要史料，也是研究明代妈祖信仰与国家祀典关系的关键文献。

原碑的命运：

原碑最初立于天妃宫中，后因天妃宫屡遭战火（清咸丰年间、1937年日军侵华），建筑尽毁，仅存此碑。1932年妈祖庙会时，因香火过旺，碑座（龟趺）颈部因热胀冷缩断裂，后于1997年用玻璃钢修复。1997年，为配合静海寺扩建（迎接香港回归），原碑被迁移至静海寺内，现以玻璃罩保护。

三、现状与价值：免费开放的文化地标

南京天妃宫现为免费开放（全年8:00-17:00），与静海寺、阅江楼共同构成“阅江楼景区”，是国家AAAA级旅游景区的重要组成部分。作为海上丝绸之路的节点，它不仅见证了明代航海事业的辉煌，也是妈祖信仰从民间走向国家祀典的实物例证，对研究明代海外交流与宗教信仰具有重要价值。

四、文化意义：连接过去与现在的信仰纽带

每年农历三月二十三日（妈祖诞辰），天妃宫及周边区域会举办传统庙会，民众聚集祈福，延续了数百年的信仰习俗。如今，它不仅是南京市民的文化记忆载体，也是海内外游客了解明代航海历史与妈祖文化的重要窗口。

综上，南京天妃宫以其深厚的历史底蕴、典型的明代建筑风格及重要的文化价值，成为南京乃至中国的标志性文化遗产之一。

雨中御碑亭

可以看见阅江楼，关于阅江楼，我最近也去了一趟，撰写了两个美篇，大家可以去看看。阅江楼上察明史阅江楼上观风景

重建天妃宫記

鄭和航海六百春秋神州追憶倡導和平古邑金陵儀鳳門外獅子山下勝跡重修天妃端莊風采盡顯宮闕披彩氣勢恢宏

誓比漢唐開當年成祖賔船媽祖護佑厚贈薄取教習農耕途遭駭浪桅斷楫摧衆人齊祷突現耕紅雲靈光閃耀浪静風平歸來上奏敕建新宮賜號加封弘仁普濟廊廡樓苑七十九閒六次東歸感恩庇護漸成廟會盛事空前官祭儀繁四海八方貿易惠及布衣風雨滄桑數毁數建東瀛炮火瓦去樓平世紀初始萬象更新政通人和日新月異舊宮再建順應民心亭臺樓閣殿宇巍然聖德重光恩澤天地六朝勝景又添明珠福地雨順江天清晏國泰民安華夏兒女共敬天妃炎黄子孫祈盼統一今日告峻銘記刻碑

南京市下關區人民政府

公元二零零五年四月立

金陵云蔽目筆公書

灯笼挂起

妈祖大学堂

南京妈祖文化交流协会

南京妈祖文化研究院

天妃宮銘

媽祖分靈，於是成皇。天妃賭望，從北樓龍平波浪而渡滄海，挂雲角以乘長風。三寶德是，七下西洋，曾立壽功暨自所歸來，建成寶殿，以拜神堯，洽烝一會。或荷愛相逢，爽塢，敗塵，猶毀於戲火。當時勝跡，成空，雲水三，萬裏，依然景從。感世新天，重建於故園。今日神宮始更宏，祈年，慰太平，佑吾歲歲。河清海晏，展我鵺鶻，開賢，許民，間途於，世襄獻盈舉，款子虞望於羣念，廣平世及，昭德於人，萬頃永沃，當有深銘，致功。二酉年天癸六年正月癸巳，周世宗，大中祥符，天妃永興，天妃永興

因为天妃宫、静海寺和阅江楼都位于狮子山，所以狮子石雕自然少不了。

一座小桥连接着静海寺和天妃宫。两者既有联系又有区分。

天妃宫里的院子

天妃宫

南京天妃宫简介

南京天妃宫是南京城北的宗教文化活动中心。始建于明永乐五年（即1407年），史称龙江天妃宫。是郑和第一次下西洋回国后，以海上平安为天妃神灵感应所致，奏请朝廷赐建。郑和在以后的六次下西洋出航前及归航后，都专程前往龙江天妃宫祭祀妈祖。每年妈祖诞辰之日即农历三月二十三日，民间有赶庙会习俗一直延续至今。2005年新建的天妃宫由东西两轴线院落组成。占地面积5000平方米，主要建筑包括天妃大殿，观音殿，碑亭，妈祖文化展、东西厢房及配殿等。南京天妃宫加深了海峡两岸文化上的历史认同感，成为南京对台胞最具吸引力的地方。

湿漉漉的地面有莲花座

台胞之家

一口巨大无比的铜钟

铜钟后面的墙上是国泰民安

前言

妈祖，被奉为“海上女神”，是我国民间信仰于宋建隆元年（960年）三月二十三日。“诞之日，异即‘手作欲拜状’。”5岁能诵《观音经》，信佛焚香念经，并且能领会文字的含义。“二岁时：‘能婆娑按节乐神’。8岁时，有一位老道士玄通对她说：‘你具仙性，应得渡入正果。’并授予‘玄徵秘法。’”宋朝乡民以病告，辄愈。“16岁时：‘窥井得符’。”28岁时，因在海上救人而献身。生前帮助百姓预测天气、采药治病、救助海难，岛上渔民为她建庙，奉为海神。宋代即受朝廷褒封，先后被封为天妃、天后、天上圣母，逐渐成为一种常规化的民间信仰。

南京天妃宫古称《龙江天妃宫》，建于明永乐五年（1407年），为郑和第一次下西洋平安归来后，奏报在海上多次遇到风暴，幸得海神妈祖佑护，明成祖朱棣敕建。今南京天妃宫建于2005年，下关区人民政府为纪念郑和下西洋600周年而兴建，正殿供奉：弘仁普济天妃。

观音赐子

妈祖姓林，名默，福建莆田湄洲岛人。祖上世代为官，有福建“九牧林”之称。其父林惟悫官至都巡检，为人朴实敦厚，乐善好施，乡人称为“林善人”。他生有一男五女，当时已辞官务渔，因海难频繁，恐只有一子，难继香丁，想多生一男。夫妻信佛，其妻陈氏，持斋礼佛，日夜祷告于观音菩萨，求多赐一子。某夜，陈氏梦见观音菩萨出示一丸并对她说：“你家累世功德，上天当庇佑你家，吞食此丸，可得一子，以济天下苍生。”陈氏食此丸毕，其梦即醒，身感有孕。

龙女诞香

常人怀胎十月，陈氏怀胎十四个月。宋建隆元年(960年)农历三月二十三酉时，傍晚时分，忽然一颗流星从天而降，光华夺目，照得湄洲岛山海如天，岩石紫红。上林村(即今石后村)林家更是红光冲天，乡人以为失火，赶来救援。拥至林家，发现不但无火，反而异香氤氲，满屋红光如炬，陈氏诞下一女，林家与众人皆惊异不已。女婴诞下后，异香经久不散，女婴满月不哭，林氏夫妇知应观音送神女之梦，甚为疼爱，取名“林默”。人们见她长得天真可爱，都亲昵地叫她“默娘”!

窥井得符

默娘自幼聪明颖慧，胆识过人。五岁即随父出海巡逻，谙熟水性；八岁入塾读书，过目成诵，释文解义。十岁喜静，诵经礼佛。十三岁得遇道人授以“玄微秘法”。十六岁时，某日，与众姐妹照妆于井中，忽见一仙人手持一对铜符，自井底冉冉而上。众姐妹惊骇奔走，独默娘不慌不忙，跪拜仙人。仙人即以手中铜符相赠，并授以仙法。默娘得此铜符之后，潜心研习，学得一身法术，灵通变化，未卜先知。自此神通广大，为人治病，除疫去瘟，驱鬼辟邪，呼风唤雨，解旱止涝，飞驰海上，游巡岛屿，打救海难，深得百姓爱戴！

草席为帆

默娘凡人之身，却有神仙法力。福建地处东海之岸，平时无风三尺浪，若是起风，则更加波涛起伏，无法行船。有一天，默娘搭乘摆渡过海，本是风平浪静，可船至中途，忽然疾风骤至，恶浪大作，船难前行，摇晃颠簸，十分危险。舟中之人，面如土色，呼号救命，吓坏艄公、默娘却镇定自如，视若无事。她对众人说，不要惊慌，随手将刚从市井买来之草席挂于桅上，以席作帆；艄公看了，哭笑不得，对默娘说，草席焉能为帆？默娘淡然置之，顷刻之间，风鼓草席，竟如满帆，船行如箭，即达彼岸，见者无不称奇！

铁马骋海

有一天，默娘因事从湄洲岛到贤良港，来到码头，久待不见摆渡。因有急事要赶时间，默娘十分焦急，看见码头有一大屋，屋檐下有一铁马，遂骑上檐下铁马，策动而起，飞驰于水面之上，如履平地。岸上的人无不惊骇，以为骑的是青聪马飞于水上。天马行于空中，但却听不到马的嘶叫和鞍镫之声。真马骑于水上，已不可能，策动铁马飞于水面，若非神仙，谁可为之?

机上救亲

一日，默娘父亲和兄长驾舟出海，她与母亲在家中织布，忽然伏于机上，一手紧持织梭，一手牢握机杼，神情惊异，大汗淋漓，似有所持而恐有所失之状。其母见状，觉得惊异，将其推醒，默娘忽从梦中惊醒，织梭坠地，哭泣哀恸，悲痛不已。母问原因，默娘说：“父兄出海，遭遇台风，破船沉舟，父得保全，兄已殁了！”不久，其父归来述说，当时大风骤至，惊涛如山，即将倾覆之际，似有人紧把舵向，欲使其脱险。原来是默娘驰神海上，一手把住父舟之舵，另一手把住兄舟之舵，助其脱险，可惜母亲不知原故，将其推醒，使织梭脱手，以致兄长所驾之船为浪所噬。

航海寻兄

默娘兄长在东海不幸遇难，她哀痛之极，决定立即出海寻找其兄尸体。时值台风正急，波涛连天，众乡亲未敢下船出海，并认为大海茫茫，台风又大，此举必难如愿。但默娘觅兄心切，众乡亲知道难以阻留，又为她孝悌之心所感动，只好让其出海，并相随助之。由于默娘身有法力，神知其兄之尸首所在，又熟知水性，驾舟穿行波峰浪谷，勇往直前。船至大海，忽见大批水族聚而迎之，情景异常，众乡亲大惊失色。默娘示意，水族退下，果见水色复清，其兄之尸即浮出水面，原来众水族乃为护尸而来。自此，湄洲渔民皆视默娘为神女。

祭符抛杯

莆田西北方海域有二怪，一叫千里眼，一叫顺风耳，时常出来作祟，兴风作浪，伤害渔民。渔民向默娘求助。她遂扮作渔家，找寻二怪。经过十天之后，才与二怪相遇。二怪见她貌如天仙，遂追逐之，想娶之为妻。默娘大怒，调来东海水兵，把二怪团团围住。又祭起铜符，金光万道，并把手中两个铁砂答杯向空中一抛，化作两座小山，镇住了千里眼和顺风耳。这两座小山，就是莆田埭头黄岐村北海上的两个小岛，一个叫东答杯，一个叫西答杯。默娘降伏二怪，并收为已用，同助观天文，察地理，以及打救四方遇难之渔民！

驱妖路畅

与湄洲之隔海对望有一吉蓼城，城西有一跨海石桥，为南北往来要津之路。有一天，怪风突起，把桥柱吹倒，其桥塌断，行人坠入海中。桥断之后，两地人民交通十分不便。老百姓无计可施，只好请他们心目中的神女默娘前来察看。默娘到场后，祭起铜符，一照就知，看见该处黑气冲天，原来是两条黑龙在那里作怪。她演咒法术，将其驱逐，自此风平浪静。石桥重建，道路畅通，人行如故，无不感念默娘！

破嘉平境

宋代，在门峡（今文甲村）之东海中有个小岛，岛上有两魔，一叫嘉应，一叫嘉佑，或出没于荒丘之间，摄魂迷魄，坑害百姓，或出没于巨浪之中，沉舟破艇，为害渔民；或出没于客舟之旁，兴风作浪，祸及商旅。默娘用一只绣花鞋化出一宝舟顺流而游，而自己立于船头。嘉佑舍客船而追逐其舟，企图冒犯，默娘以咒压之，嘉佑因而惧惊拜服。她忽而又从山路独行，嘉应不知，以为民间美女，将欲犯之。她拂尘一挥，嘉应无法逾越，深知默娘之法力，遂退避潜伏。两魔潜伏岁余不敢作祟。

逐龙竭潦

在默娘二十多岁的时候，福建地区，自春至夏，淫雨不止，遍地汪洋。春耕困难，夏收延迟，水乡泽国，道路泥泞，百姓苦不堪言。州官奏于朝廷，宋朝皇帝命令地方祈祷止雨。莆田人齐集商议，请默娘祈祷，为乡邑造福。默娘神眼看见白气奔跃，二龙游荡，即用灵符施法，遂让金甲神人追逐，二龙遁去。莆田大晴，秋得收成，百姓欢呼雀跃。官员上奏神姑默娘逐龙止雨之功，宋太宗下旨嘉奖，县令奉旨“致币报谢”。

祷天回晴

默娘二十六岁时，浙江福建一带，一连数月，阴雨霏霏，山洪暴发，江河横溢，汪洋处处，尽为泽国，稼穑皆毁，民不聊生。州官奏请朝廷，皇上下旨祷告，祈天止雨，却无济于事，只好亲自求救于默娘。默娘说：“人间罪孽深重，积恶太多，故上天降灾，以示惩戒。既然皇帝肯为民祈天，我也只好求上苍饶恕。”她当即焚香画符，当空祷告。转眼间大风骤起，吹散满天乌云，雨过天晴，朗日万里。州官目瞪口呆，又惊又喜。是年闽浙两省，大涝之年却是五谷丰登，州官不敢邀功，如实禀告，皇帝下旨，褒封林默娘！

轻舟伏魔

嘉佑、嘉应两魔被默娘打败后，潜伏岁余，魔心不死，又复出来为害作祟。默娘觉得，此两个鬼魔如不归正道，终将为害人间，决定彻底收伏两魔。她令乡人各自焚香斋戒，手奉符咒，而自己乘小艇像渔民遨游于烟波之间。嘉应见了，即冲潮登舟，坐于桅前。不觉舟驶到岸，见默娘立于船头，遂悔罪请宥。“两嘉”为默娘收之，列入水班，共有一十八位。此后，凡舟人遇到危急，呼之虔请，皆得保佑。

战收宴公

晏公面如黑漆，浓眉横鬓，被默娘收服的千里眼与顺风耳就是晏公的手下。他本为水神，却纵容手下为害江湖，虽为默娘所收伏，却不改本性，浮海为怪，毁船沉舟，为害商渔，默娘自然不会放过。她驾轻舟巡游东海，找寻晏公，与之大战一场。晏公不敌败下，但仍不服，幻化神龙，兴风作浪，再来相犯。默娘投下神绳，随投随粘，牢固难解，晏公才惧而伏罪。默娘收为部下，命为总管并嘱咐他：“东海险恶，你今统领水族诸班救民危厄！”

吹草成木

湄洲岛与门夹乡（今文甲村）之间的海面为过往舟楫必经之处，明礁林立，暗礁错杂，水流湍急，漩涡处处。有一天，浙江一商船入港时，恰好刮起大风，顿时浪高如山，将商船冲向礁石，船穿水进，商人呼救。岸上人见风浪太大，不敢下水，而商船摇摇欲沉，惊险万状。正当众人束手无策之时，只见默娘在岸边拔起一把青草，对海一吹，顷刻之间，化作无数大杉木，漂向商船，拱护商船四周如同浮筏。不久风平浪息，众商人以为天助，直至入港登岸修理船只，见杉木漂流，不知何因，询问乡人，方知是神姑化草附舟，才得脱险。

灵符疗疫

有一天，莆田县令全家患了瘟疫，请医救治，毫无办法。那时，默娘已是救治瘟疫的高手，为百姓治病，分文不收，且奇难杂症，药到病除，是百姓心中神医。县令为地方首长，予召予唤，谁敢不从？但他深知神姑既有神通法力，又不附炎趋势，一心只为百姓救苦救难，绝不会屈服于权势。于是他诚心斋戒之后，亲赴湄洲岛恳请；默娘见他为官尚算清廉，遂告诫他说：“此乃天灾，何敢随便干涉？但念你一向仁慈，我替你忏悔。”便用九节菖蒲，书写符帖。县令一家兼汤饮之，立刻痊愈。自此，默娘神法，传遍四方。

播菜资民

在湄洲岛，由于山多地少，峭岩蜿蜒，百姓除男的出海打渔，女的在家织布之外，生计不多。为了解决当地百姓生活困苦，默娘在附近一个小屿上，不辞艰苦，披雨戴日，和母亲一起开荒辟地，移种油菜籽。不久，油菜遍地开花，迅速繁殖，默娘将其向全岛百姓推广，大家动手，在小屿上广种油菜籽。自此，小屿年年油菜花盛开灿烂，好看极了，远处望去，恰似一座海上的金山，至今不绝，故名“菜屿”。如今，湄洲百姓一看到年年盛开的油菜花，都会怀念生前忘我利他、心系百姓的默娘！

妈祖飞升

宋太宗雍熙四年（987年）农历九月初八，默娘已二十八岁。她收拾家中财物，向家人一一交待之后，对家人说：“明日重阳，我欲登高，暂离喧扰尘世，特先告别。”翌日，她打扮得漂漂亮亮，盛妆与家人及村中姐妹道别。众人依依不舍，意欲前往送行，被她婉拒。她说：“此次登高，云程万里，诸位姐妹请勿同行。”然后依依离别，登上湄峰。众姐妹遥遥相送，忽闻空中丝竹管乐，八音齐奏，仰见銮舆翠盖，仪仗幢幡，纷踏而至。五彩祥云降于湄峰，默娘登云而上，冉冉上升，众人无不唏嘘惊异。

宰相建庙

宋绍兴二十六年(1156年)，莆田城东五里的白湖，有一水上集市，聚集许多船只。白湖村住着章氏和邵氏两族人。某晚，两族人都梦见妈祖要他们在白湖盖庙，以庇佑白湖百姓。宰相陈俊是白湖人，其时正在家中，亦感神女托梦，就对所指之地进行勘察，发觉果然是块宝地，即发动乡亲建庙宇，至戊寅年建成。庙成之后，香火鼎盛，灵验非常。其后流寇啸聚山林，直抵江口，居民虔祷于庙。神灵从天而降，贼惧而退。继而复犯海口，神又显灵，盗贼为官兵所获。宰相奏闻天子，天子封其“灵惠夫人”，御题《顺济圣妃庙》额。

圣墩建庙

莆田宁海有一大土墩，宋元祐丙寅年，此墩常于夜间发光，一渔夫疑为异宝，走去一看，发现是水漂的一根枯木发光，便将它抬回家中。但是，次日枯木却自己跑回原处。渔夫再次抬回家中，次日枯木又再自回原处。当天晚上，墩旁住户皆同发一梦，梦见妈祖说：“我是湄洲神女，枯槎是我所凭附，宜在墩上为我盖庙，我会为你们赐福。”众父老感到奇异，向制翰李公报告，李公说：“此神所栖了，我听说湄洲神姑已久，今灵光昭昭，神灵之庇，必为我乡一方之福。”遂发动乡村群众，募捐集资，兴建庙宇，曰：“圣墩庙”。

三宝扩殿

由于百姓贫穷，所建祠宇，仅寥寥数椽，但十分灵验，每天参拜之人源源不绝，香火极为鼎盛。一天，外地商人三宝货船泊于湄洲岛，次日起碇开航，却胶着不动，无法启航。水手潜入水底察看，看见一怪物坐在碇上，大家十分惊慌。商人三宝打听本地何神最灵？渔民告之，是“通贤灵女”。三宝立即登山入祠，诚恳祈祷：“如神灵保佑，驱走怪物，当捐资扩建庙宇。”三宝祈毕，回至船上，果然顺利起碇启航，并获大财！三宝履践诺言，捐出巨金，扩建祖庙，遂成规模。

托梦建祠

默娘升天之后，湄洲百姓非常怀念，十分失落。一晚，湄洲百姓同发一梦，梦见她对大家说，若要思念，可在升天之处建立祠庙，供奉香火。有事时只要在庙中祈祷，即可得到庇佑和帮助。次日，大家不约而同地说同一个梦，都认为是默娘之意，立刻从各家搬来砖瓦木料，没几天就把庙盖好了，名“通贤灵女祠”，并安了牌位。不久，在莆田之东的宁海桥头，海面忽然漂来一根巨木，其状古怪，昼夜发光，沉重异常，无法捞起，也不随潮漂走。乡人得梦说是妈祖送来备刻全身之用。于是，湄洲人具礼迎木，刻为神像。

甘泉除瘟

宋孝宗乾道二年(1166年)，莆田地区发生大瘟疫。病者无数，人心惶惶，官府束手无策。妈祖托梦于白湖旁居民李本家，对李本说：“瘟气流行，我为本郡向玉皇大帝请命，离湖旁一丈的地方有甘泉，可治瘟疫，饮之能痊愈。”众人知是神命，赶紧挖掘，掘至很深，仍不见泉水。大家都说，这是神赐，一定会有，故努力再掘数锄，忽见清泉涌出，取而饮之，竟为甘醴。汲水之人络绎不绝，早上喝了，晚上就好。一郡之瘟疫，得以根治，人人皆拜谢神恩!宋孝宗皇帝听了，封妈祖为“灵惠昭应崇福夫人”。

神助郑和

明永乐三年(1405年)郑和第一次下西洋时，前往暹罗等国。船队云帆高悬，浩浩荡荡。当船至广州大星洋时，突然大风骤起，洪涛如山，波峰浪谷，巨舶如叶，上下颠簸，船之将覆，舟工请郑和向天妃祈祷，郑和祷告：“和奉命出使外邦，忽遭风涛危险，身固不足惜，恐无以报天子，军士生命，系于一发，望神妃救之。”郑和祷毕，宛见天妃飒飒飘来，立于云端，旋即风恬浪静，转危为安。船队在经过三佛斋时，又遇海寇陈祖义，也得天妃神助，剿灭海寇，郑和回国后，奏明皇帝，朝廷封妈祖为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”，下旨修建南京天妃宫；又命福建守官重修泉州天妃宫，并规定以后所有出国使者，必先到天妃宫祭祀祈佑，方可启程。

有财神殿

所有的菩萨都没有照相。

也有玉皇阁。

还有药师殿。