探秘长安寺古碑：沈阳城的历史密码

明光坤

　　据资料记载，自唐代以来，沈阳城曾有7处古建筑，而如今，仅长安寺幸存。这份珍贵，彰显了它作为沈阳古刹之一的独特地位。
　　长安寺始建于何年，历史并无准确记载，兴衰几何，我们将从寺内的碑刻中寻找线索。

　　长安寺院内现有石碑共有10余通，其中6块明清时期的石碑，最为古老的是一块立于1487年的碑刻（称为“成化碑）。
　　现在我们就按年代的远近来探索这些石碑中的秘密吧。

一、明代成化二十三年所立石碑

　　

　　长安寺山门外西侧有一通著名的“成化碑”，虽为复制，却为珍品。“成化碑”是明成化二十三年（1487年）的《重修沈阳长安禅寺碑》，碑文不仅记述了重修长安寺的历史，还提到明天顺二年（1458年）沈阳中卫指挥曹辅，碑阴又有成化二十三年（1487年）沈阳中卫指挥曹铭的衔名。

　　原碑曾在北塔（护国法轮寺）后院的回廊内见过，原碑距今已有538年，风化很严重，很多字已模糊难识了。由于其历史价值重要，现已被保护起来。

　　出于好奇，原来也曾抄录过原碑文，但因原碑文很多字模糊难辩，没能录全。为便于大家更好地了解长安寺的历史，现根据复制碑的碑文抄录下来，并加了标点。由于本人文学水平有限，加标点时难免出现谬误，请以原文为准。

　　为了不耽误朋友们的时间，将原碑文及加注标点后的碑文放在文后的“附件1”中，有兴趣的朋友可以前去阅读。
　　为了能让大家更方便了解碑文的内容，现对原文进行简化整理，也许对你有所帮助。
　　1.沈阳长安禅寺在明朝洪武年间筑城时被发现为古刹遗址。
　　2.历代修建：
　　永乐七年（1409）：指挥方盛重建精舍。
　　宣德三年（1428）：笑庵禅师建后殿，掘得80尊石罗汉。
　　正统十年（1445）：住持洪明增建僧舍、庖厨。
　　天顺二年（1458）：僧深潭募建天王殿及山门。
　　成化十三年至二十三年（1477-1487）：住持广宽全面重修。
　　3.重修关键人物：
　　主持者：住持僧广宽
　　资助者：都指挥孙鸿、叶广（资助重修）、都指挥郭洪（资助立碑）
　　4.　掘得金佛一尊，成为镇寺之宝
　　5.　立碑目的：记录寺院“废而复兴”的历程；旌表僧众与地方官吏的功德；呼吁后世延续护法传统。
　　6.文物发现：宣德年间出土石罗汉、成化年间显现金佛，强化寺院灵验性，符合明代佛教圣迹崇拜特征

　　7.撰文者背景考证：
　　撰文人吴桢头衔显示其身份显赫：赐进士第、前中宪大夫、都察院右佥都御史、奉勅提督军务兼理巡抚、翰林院庶吉士、纂修官。
　　8.碑文完整记录明代寺院建筑群演化（精舍→前殿→后殿→天王殿→山门→廊庑）

明成化原碑碑阴：
　　通过查找资料后推测补全的碑阴内容，只供参考，不能作为资料引用。
　　此寺为前代古刹道场，屡经兵燹，寺殿无存，碑文载之详矣。初创建之时，既感召罗汉出现；迨今六七十年，寺多损坏。广宽发心重修，又成金佛示应。固知佛教盛兴，法轮常转，焉得而泯灭耶？由是十方檀越、达官长者、善信夫人，共发善心，同心舍舍，重修殿宇，筑砌墙垣，规模鼎新坚固，回瓦砾为金碧。其功其德，莫可称量。是广宽领诸檀越之所致也。谨具各官职名，勒之碑阴，永垂不朽。既植德本，则福不唐捐矣。
　　大明成化二十三年岁次丁未夏五月端阳日
　　本寺住山比丘广宽谨识　　

复制碑碑阴：（原文见附件1）
　　公元二零二五年乙巳夏
　　住持僧思傅立
　　经比较，新碑碑阴内容与原碑碑阴内容完全不一样，新旧碑首、碑额也不一样，说明复制石碑只复制了原碑的碑阳文字。

新旧碑额对比：
古刹长安－长安禅寺碑记
风调雨顺－题名

二、清顺治年间《重修长安寺碑记》

　　大雄宝殿拜殿“护国”门外，南北侧各立一通古老的石碑。

　　南侧石碑是大清顺治二年间的《重修长安寺碑记》，距今已有381年的历史。

碑文内容大意：
　　顺治二年（1645年），僧纲司师杲主持重修长安禅寺，经募化善款并获翰林、钦赠诸王及各国官士施助，完成“前后二殿”等核心建筑的整顿庄修，使寺宇“无所不备，较成化之时更为齐楚”。

　　此次重修以“鸠工之勤”“肋捨之多”“庄严之美”“营造之广”“道场之大”“奉佛之诚”为特色，彰显“六度既修，庇佑万方”的宗教意义，被视为“光前启后”的重要工程。

　　碑文由虎林处士仇□□首撰、□越秀士胡□□□□参与，落款于顺治二年乙酉季夏月中浣五日。
　　此碑碑额上的字已不可辨认。由于此摆放离墙很近，碑阴部分无法细看，好像并无字迹。
　　碑阳碑文保存较好，大部可辩，抄录后放在文后“附件2”中，供大家参考。

三、大清乾隆年间《重修长安寺碑记》

　　大雄宝殿拜殿“佑民”门外，南北侧各立一通清朝时期的石碑。

　　北侧的石碑立于乾隆五十八年（1793），距今233年。

　　碑额：帝道遐昌。碑文：均是商号的名称与商人的姓名。

　　落款：大清乾隆五十八年岁次癸丑柒月榖旦、住持僧法喜徒孙募缘僧正红旗

　　碑阴部分只看到部分内容。碑文也是商号的名称与商人的姓名。

　　碑额：风调雨顺

　　此石碑应为一块功德碑，由于碑文只有商号的名称与商人的姓名，所以没有抄录。

四、大清嘉庆年间《重修长安寺碑记》

　　北侧石碑是大清嘉庆六年年间的《重修长安寺碑记》，距今已有225年的历史。

碑文内容大意：
　　1.大清嘉庆六年（辛酉）季夏月上浣日立，由刘耀云撰文，记载长安寺重修事。
　　2.重修详情：因年久倾圮，住持定玉禀请官府并募捐檀越，于嘉庆十四年（乙未） 完工。
　　3.参与人员：涉及官员（如徐君、李谦等）及66个商铺名单（略）。

　　碑额：皇图永固

碑阴碑额：国泰民安

　　碑阴的碑文也是商号的名称与商人的姓名。（略）
　　根据此碑抄录的碑文放在文后的附件3中。

五、清道光二十一年九月《重修长安寺碑记》

　　在大雄宝殿拜殿两侧嵌有清道光二十一年（1841年）九月重修长安寺碑记，东为重修长安寺碑记 ，西为功德商家名单，距今185年。
　　虽然石碑经历近二百年的时间，由于是镶嵌在拜殿的墙壁上，字迹还是清晰可辨。

东侧碑文大意：
　　1.长安寺位于省城沈阳东北隅，始建于年代不详，历经三次重修：成化二十三年（1487年）、顺治二年（1645年）、乾隆三年（1738年），至道光二十一年（1841年）再次重修。
　　2.因“庙古则颓，地湫而狭”，由省城钱行人等捐资鸠工，旨在“壮观瞻而垂美举”。
　　3.重修工程中，修复旧制，增辉法轮，绘银鼓、金轮于宝坊香地，饰以昙花、贝叶纹样，使寺庙焕然一新。
　　4.长安寺依托“三省要枢”“两京旺气”的地理优势，成为商贾交易集散地，体现“寓教于富”理念，兼具经济与文化功能。

　　5.碑记落款：由赐同进士出身、前任四川永州县知县满洲福昌阿撰文，丁酉科拔贡、候补宗室觉罗学汉教习李启昌敬书，立于道光二十一年九月谷旦，众钱行公立。

西侧碑文大意：
　　上面镌刻了为修缮长安寺做出贡献人和单位的名单，其中有钱行78家、借贷行15家、帽行113家、烟行59家等商家。
根据此碑抄录的碑文放在文后的“附件4”中。

六、1997年《重修长安寺碑记》

　　西北角有一座碑楼，内有石碑一通。1997年由辽宁大学76岁教授童心（原名王前）撰文并书丹，有29年的历史。因碑楼不让进，只能看到碑阳部分。
　　碑额：法轮常转

碑文主要内容：重修长安寺碑记
　　1.寺庙概况：长安寺为唐代古刹，有“先有长安寺，后有沈阳城”之说，1988年列为省级文物保护单位。
　　2.重修历程：明代成化二十三年（1487年）重修，清代乾隆五十八年、嘉庆六年、道光二十一年（1842年）、同治二年、光绪十九年亦有修缮。
　　3.本次重修：丁丑年（2007年）三月兴工，岁末竣工，住持照元率僧众及刘熙奇居士等捐资40余万，政府落实宗教政策与文物保护，赵朴初、沈延毅等题字墨宝留存。
　　4.立碑信息：由住持释照元及诸弟子于丁丑年四月初八敬立，撰文书丹为辽宁大学教授王前（时年七十六）。
　　碑文见附件5。

七、1998《长安寺碑记》

　　一进院东北角有一座碑楼，内有石碑一通，28的历史。
　　碑额：佛光普照

碑文：

长安寺碑记

　　长安寺系唐时所建之古刹，具沈阳县志所载。长安寺城内东北隅，旧志云：古刹也。一四二八年有当时名僧笑庵禅师修建后殿，并在掘地基时出土了石质雕刻罗汉像八十余尊。经鉴定为唐化遗物。后重修时挖地获一石，颇奇，古相传为宋艮岳（太岁山）故物，金时载以北来者，此据原碑文所记。
　　释照元抄
　　香港佛教联合会会长释觉光敬书　刘玉庚石刻
　　佛历二五四二（一九九八）年仲春吉日

碑阴碑刻：
　　辽宁沈阳市惠存
　　正法久住
　　香港佛教联合会会长释觉光
　　佛历二五四二（一九九八）年仲春吉日

八、2012年《修缮长安寺功德碑记》

　　大雄宝殿右前一通2012年新立的石碑，碑阳是“修缮长安寺功德碑记”，碑额“佛光普照”。

　　碑文见附件6。

　　碑阴 “法轮常转”四个大字，碑额“治道遐昌”。

九、　2012年《重建长安寺藏经楼功德碑记》　

　　大雄宝殿右前一通2012年新立的石碑，碑阳是“重建长安寺藏经楼功德碑记”，碑额“国泰民安”。
　　碑文见附件7。

　　碑阴“国基巩固”四个大字，碑额“风调雨顺”。

长安寺山门前有一座石刻：
　　上款：千年古刹长安寺
　　护国佑民，长安常安
落款：王辉国书

附　录

附件1：
明代成化年间《重修长安禅寺碑记》：
碑阳碑文：

重修长安禅寺碑记

　　赐进士第前中宪大夫都察院右佥都御史奉勅提督军务兼理巡抚翰林院庶吉士纂修官潇山吴桢譔并书。
　　佛世尊以大法眼藏成无上正等正觉于西竺其法以慈悲广为门明心见性为悟自后汉流传入中国为世崇尚历代靡违所谓开诱群迷阴翊。
　　皇度者也昔阿育王建塔寺遍夷夏虽经劫火焚毁而遗基故迹往往多为后人修葺复完灯灯续焰代不乏人弥久益彰废而复举抑岂无所自哉辽东沈阳长安禅寺不知肇自何代基址砥平高关爽垲国朝洪武中因筑城而始知为故刹永乐七年指挥方盛按旧基而立精舍以居众僧十二年住僧灵源栢庭二人始创建前殿宣德三年有笑庵禅师者复建后殿掘地得石罗汉八十余尊以奉之灵贶昭答人皆倾慕正统十年住持洪明又建僧舍庖厨仓库十二年僧深泉又建伽蓝堂天顺二年住持僧深潭募缘修造得都指挥鲁全田进指挥曹辅皆出金帛善士张道诚协力以助之遂建天王殿及外山门并廊庑十余楹乃焕然成一大兰若矣奈何经历年久其殿堂山门皆倾欹腐朽墙垣阶壁皆颓败荒芜今住持僧广宽慨然兴叹誓修复之适都指挥孙鸿叶广守其处共舍金资助以人力而广宽寔董其工不惮劳苦易朽以坚饰故以新倾者直之颓者正之殿堂墙壁完好一新遂感金佛一尊出见像貌端严永充供养既而金碧辉耀香火连绵规模
　　大胜此前矣经始扵成化十三年至今二十三年丁未落成广宽恐久而废弛以坠前人之功德复因都指挥郭洪助以白金兼砻坚石来征予文以垂不朽夫寺有显晦与物皆然不有哲人创始于前则不足以阐金仙之教若非贤者兴起扵后又岂能续佛慧命扵无穷哉今兹寺也既废而复兴已獘而复完斯固本其僧行之贤能亦抑赖诸檀越有以力助之也故记其修建制始末于前俾镵诸石以告夫来者尚当绳绳继继用图不朽扵万亿斯年顾不美欤。”
　　大明成化二十三年岁在丁未夏四月如来诞日
　　本寺住山僧　广宽立石

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加注标点符号后的碑文：

重修长安禅寺碑记

　　赐进士第、前中宪大夫、都察院右佥都御史、奉勅提督军务兼理巡抚、翰林院庶吉士、纂修官潇山吴桢譔并书。
　　佛世尊以大法眼藏，成无上正等正觉于西竺。其法以慈悲广为门，明心见性为悟。自后汉流传入中国，为世崇尚，历代靡违。所谓开诱群迷，阴翊，皇度者也。昔阿育王建塔寺遍夷夏，虽经劫火焚毁，而遗基故迹往往多为后人修葺复完，灯灯续焰，代不乏人，弥久益彰。废而复举，抑岂无所自哉？
　　辽东沈阳长安禅寺，不知肇自何代。基址砥平，高关爽垲。国朝洪武中，因筑城而始知为故刹。永乐七年，指挥方盛按旧基而立精舍以居众僧；十二年，住僧灵源、柏庭二人始创建前殿。宣德三年，有笑庵禅师者复建后殿，掘地得石罗汉八十余尊以奉之，灵贶昭答，人皆倾慕。正统十年，住持洪明又建僧舍、庖厨、仓库；十二年，僧深泉又建伽蓝堂。天顺二年，住持僧深潭募缘修造，得都指挥鲁全、田进指挥曹辅皆出金帛，善士张道诚协力以助之，遂建天王殿及外山门并廊庑十余楹，乃焕然成一大兰若矣。
　　奈何经历年久，其殿堂山门皆倾欹腐朽，墙垣阶壁皆颓败荒芜。今住持僧广宽慨然兴叹，誓修复之。适都指挥孙鸿、叶广守其处，共舍金资助以人力，而广宽寔董其工。不惮劳苦，易朽以坚，饰故以新，倾者直之，颓者正之，殿堂墙壁完好一新。遂感金佛一尊出见，像貌端严，永充供养。既而金碧辉耀，香火连绵，规模大胜此前矣。
　　经始扵成化十三年，至今二十三年丁未落成。广宽恐久而废弛，以坠前人之功德，复因都指挥郭洪助以白金，兼砻坚石来征予文以垂不朽。夫寺有显晦与物皆然，不有哲人创始于前，则不足以阐金仙之教；若非贤者兴起扵后，又岂能续佛慧命扵无穷哉？今兹寺也，既废而复兴，已獘而复完，斯固本其僧行之贤能，亦抑赖诸檀越有以力助之也。故记其修建制始末于前，俾镵诸石以告夫来者，尚当绳绳继继，用图不朽扵万亿斯年，顾不美欤。
大明成化二十三年岁在丁未夏四月如来诞日
本寺住山僧　广宽立石

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现复制碑阴碑文：
　　古刹长安，兴建于唐，遗基故迹，殿宇俨然。历经岁朝更改，屡兴废轮回，易朽以坚，灯火相传。成化碑，立石于该朝二十三年，为故刺历代碑刻之翘楚。此碑记载，天顺二年住持僧辅深潭重修得《红楼梦》作者曹雪芹上世族祖沈阳之铭证，原碑现易舍金帛助缘，成化碑成为曹氏族祖世居沈阳之铭证，原碑现易址文保，特复刻还原之。

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明成化年间原碑阴碑文：
此寺为前代古刹道场屡经兵燹寺殿无存碑文载之详矣初创建之时既感召罗※
出现迨今六七十年寺多损坏广宽发心重修又成
金佛示应固知
佛教盛兴法轮常转焉得而泯灭耶由是十方檀越达官长者善信夫人共发善心同
※※舍重修殿宇筑砌墙垣※※※※坚固回瓦砾为金碧其功其德莫可称量是※
领诸檀越之所致也谨具各官职名勒之碑※永垂不朽既植德本则福不唐捐矣
都御史刘※ 长安寺住持广宽 僧人※※ 广正 圆惠 广※
钦差镇※辽东太监韦朗沈阳中卫指挥曹铭镇抚郭棨首僧广达 深※ 广休 圆整 诚※
（以下数十人姓名官职略）
大明成化二十三年岁次丁未夏五月端阳日
本寺住山比丘广宽谨识

通过查找资料后推测补全的碑阴，只供参考，不能作为资料引用。
　　此寺为前代古刹道场，屡经兵燹，寺殿无存，碑文载之详矣。初创建之时，既感召罗汉出现；迨今六七十年，寺多损坏。广宽发心重修，又成金佛示应。固知佛教盛兴，法轮常转，焉得而泯灭耶？由是十方檀越、达官长者、善信夫人，共发善心，同心舍舍，重修殿宇，筑砌墙垣，规模鼎新坚固，回瓦砾为金碧。其功其德，莫可称量。是广宽领诸檀越之所致也。谨具各官职名，勒之碑阴，永垂不朽。既植德本，则福不唐捐矣。
　　大明成化二十三年岁次丁未夏五月端阳日
　　本寺住山比丘广宽谨识

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附件2
　　清顺治年间《重修长安禅寺碑记》。
碑阳碑文：

重修长安禅寺碑记

　　沈阳有长安寺，乃古刹也。历世代，兴盛不一。于成化年间，募缘修建，复兴旧址，焕然改观。功德之盛，载在碑记，详且悉矣，不再赘述。
　　至今又百余年，日久复颓。初年，常犹未尽善。至己卯等年，僧纲司师杲主持寺中圣事长老传论募化善款。蒙翰林、钦赠诸王施助，各国倌士广施乐助。昔之刹基圣缘，前后二殿，尚经整顿庄修，无所不备。较成化之时，更为齐楚。虽募僧之力，实众善竭诚。宜刻石记文，以垂不朽。
　　然文曰：“记者，何以故？记其鸠工之勤，彰其劳也；记其肋捨之多，昭其善也；记其庄严之美，昭其功也；记其营造之广，昭其业也；记其道场之大，昭其德也；记其奉佛之诚，昭其教也。”
　　试观上列诸王、贵族、大家，金帛赐与，其数为最多；肩石负土，版筑荷秭，术植纷如，其力为最勤；佛像森严，法仪整肃，其容为最美；堂殿巍然，宫室邃密，其业为最广；道场供尘刹，絜静精微，其德为最厚；禅礼声声，佛偈响彻于天，其教为最诚。
六度既修，庇佑万方。白毫光彩，上为朝廷护福，国脉延长；为苍生社祐，民命永安。长安名寺，垂之奕世，皆系重修之功。其于成化之修，尤为光前启后者。
予游辽地，皈依佛教，际此奇遘，敢不记其始末，以贻后人之□□□□记。
虎林处士仇□□首撰
□越秀士胡□□□□
大清顺治二年，岁在乙酉，季夏月中浣五日 。

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附件3：

　　清嘉庆年间《重修长安禅寺碑记》。
加标点后碑文：

重修沈阳长安寺碑记

赐进士、诰[授]资[政]夫、前经筵讲官、文渊阁直事、奉天府丞、今陞大理寺[卿]、加三级武进士刘耀云撰文。
　　浮屠氏之教，其明心见性之学，足以开高人名士之胸；其天堂地狱之[说]，足[以]慑愚夫愚妇之气。[历代以来]，石文、经幢、碑识之[作]，资夫幽讨。用是[郡]部大邑、名山胜地，[梵]宇琳宫、梵[呗钟]鱼，相望相闻。其兴废之故，[固]为[时]俗民气盛衰之应。而其徒司香火、守衣钵，俾废者修、完者美，若人家子孙肯堂肯构，讵不谓之贤乎哉！
　　沈阳旧有长安寺，自明[朝以]间[创修]，本朝顺治乙酉再修葺。前有巡[按张]祯、后有处士仇震为之记，皆有不能[详]其所自始，而[遗]迹昭[然]。[寺]地得石罗汉八十余尊者，盖寺之由来已久矣。寺当都会之中，当事[举行]典礼、[集]期会[于]此。岁久[倾圮]，住持定玉白诸有司，集檀[越]，[募]重为修复，以嘉庆[十]四年乙未岁蒇功。而知承德县事徐君之[请]，谒余记其事。余惟沈阳为[本]朝[龙兴]之地，风气[雄]据，[规模]之盛，不[啻]慈内之什一。独此刹[历久]，[为]人士瞻仰皈依，犹故国之有乔木焉。旧观[既]废，固其宜也。若[夫]，[佛法]之论，余[固]不敢[妄议]。
盛京左[翼副都]领[兼管]佐领、管理其[旗]、[印务]、本房协办银库[事]务、加级[纪]录四次尚[书]。
厢黄旗[满]军佐领、加七级、[纪]录十次[李]谦。
　　66个商铺名单略。
　　大清嘉庆六年岁在辛酉季夏月上浣日谷旦十日立

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附件4：
　　清道光年间《重修长安寺碑记》。
碑阳碑文：

重修长安寺碑记

　　省城东北隅有长安寺，其建始之年不可考。重修于成化二十三年，复重修于我朝顺治二年，又重修于乾隆三年。盖数百年古刹也。
　　以地势而论，据三省之要枢，收两京之旺气；龙蟠虎踞，霞蔚云兴，洵为长治久安之区也。因地取义，命名意良深矣。
　　省城夙称富庶，商贾云屯，梯航踵至。择此为交易之地，以有易无，无所不各其所，可谓得形势之盛欤！当鸡鸣趋市，溢郭填城，货别隧分，收海澨之精华、山川之灵异，即能□国又□便民。较之《大公》以九府掌财，《管子》以三币富国，乌能过此？
　　第庙古则颓，地湫而狭。非大为庄严，何以壮观瞻而眳美举？爰有省城钱行人等，辐辏多金，为向善之举而鸠工焉。俾旧制增辉，法轮式廓：绘银鼓于宝坊，金轮于香地；结昙花之果，地湧金莲；盘贝叶之云，天昭银汉。炳炳璘璘，可谓法界一新矣！
　　况陪都为丰镐古都，世守农桑，群安乐利，早已寓教于富之中。兹复以交易通商为开源节流之举，不足见绵世运而庆遐昌乎？
　　斯庙告成之徽，钱行人等诸公乐善输诚，安得如斯改厥观瞻也？或者谓其中有佛力为之呵护焉。佛力固不可知，而一时乐善之诚，足邀神贶，理固不诬也。创始者既垂之于前，赞襄者亦宜昭于后。立碣镌中，以永垂不朽云。
　　赐同进士出身、前任四川永州县知县满洲福昌阿谨撰
　　丁酉科拔贡、候补宗室觉罗学汉教习李启昌敬书
　　道光二十有一年岁次辛丑九月谷旦 众钱行公立

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附件4－1：
碑阴碑文：
钱行：
天德号等七十二家各捐银一百六十两
聚顺德等六家各捐银一百两
借贷行：
元泰号捐银八十两
世合号等十四家各捐银四十五两
帽行：
天广慎号等二家各捐银二十两
锦生美等五家各捐银三十两
永庆号等十家各捐银二十两
隆顺号等八家各捐银十两
天德号等七十二家各捐银一百六十两
合顺号等十六家各捐银五两
烟行：
元生号等六家各捐银四两
同合永捐银三两
广聚号捐银二两五钱
广盛号等十八家各捐银二两
源发顺等六家各捐银一两五钱
合盛永等廿七家各捐银一两
石作：兴发号　永发号　富发号
泥作：丁？善
画作：王明玉
木作：孙立　栢仲
住持僧安旺，立碑时间与右碑文同时。
道光二十一年岁次辛丑九月谷旦众钱行人等公立。

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附件5：

　　1997年由辽宁大学76岁教授童心（原名王前）撰文并书丹，重修长安寺碑记。
碑文：

《长安寺重修碑记》

　　长安寺古刹也，始知建于唐代，其所谓古考谚云“先有长安寺，后有沈阳城是也”。
　　史可据者惟见明代成化二十三年之重缮也，延继重缮者见于清乾隆五十八年、嘉庆六年、道光二十一年、同治二年、光绪十九年，然则时空潜移，凡所有相皆在生灭。长安寺年久荒圮仍待重缮也。今盛世百兴，岂能逊古。政府极力落实宗教政策，大力保护文物古迹。久缮，长安寺以复三宝之庄严。住持照元率僧十余人茹苦艰辛，十方化助，竟有刘熙奇居士慨助巨资40万余，四众弟子纷纷鼎助。丁丑三月一日兴工，夙夜兼程，则岁末竣工。殿宇俨然，圣像灼烁。诸山大德、茗山法师、妙善法师、净空法师、圣一法师均赐墨光，璀璨法界。赵朴初大居士、沈延毅先生之墨宝，千秋昭著。天下名兰我在名山，而长安寺竟座落沈城商埠之域。屡缮之义举多出于商贾，究义绿何地，沃民富而商兴，商兴而思教。晨钟暮鼓，惺惺心灵，扬清激濁取财明道也。谁曰：商贾擅利，轻善而薄于修持耶。经云：一切治生产业皆兴，实相不相，违背商埠亦正宜兴道场。经云：是法住法，位世间相，常住世法。何尝谁佛法。谁云：闹市不宜净修，心净即佛土净，否则虽居山林海岛，亦是尘劳。颂云：商埠真常戒，闹街猶定场。昌隆吾佛道，净照慧灵光。
　　长安寺住持释照元领照权、思法、思起、思严、思忍、思弥、思荣、思利、思慈、思因、思德、林源于丁丑四月初八敬立
　　撰文书丹：辽宁大学忝列教授之席，七十有六童心（原名王前）

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附件6：
　　大雄宝殿右前 “修缮长安寺功德碑记”，碑额“佛光普照”。

修缮长安寺功德碑记

　　长安寺相传始建于唐朝。明永乐七年（1409），天顺二年（1458），成化二十三年（1487），直至清代曾多次修缮。坊间素有：“先有长安寺，后有沈阳城”、“庙在城中，城在寺里”之说。然斯院原有建筑久经风雨，日趋残损，致各界痛心疾首。世纪初年，盾安控股集团姚新义、姚新泉先生，缘沈阳之行游长安寺，遂与之结缘，见斯院世远颓废，修缮之心油然而生，恰逢盾安新一城落成之年，新义、新泉先生，本着传承文化之善心，捐资五百余万，修缮长安寺，使国家文物得以妥善保护，文化精粹得以发扬光大，僧人信众得以专心弘法。尤其这方净土能为传承历史文脉，造福百姓庇护，周边生灵尽力焉。
　　长安寺修缮之日勒石永志纪念。
　　佛历二五五六年（公历二O一二年）七月吉日立

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附件7：
　　大雄宝殿左前侧为“修缮长安寺藏经楼功德碑记”碑，碑额“国泰民安”。碑文：

重建长安寺藏经楼功德碑记

　　长安寺始建于唐贞观年间，历史悠久。盖传“先有长安寺后有沈阳城”，具体年月日无以考证。从寺内碑刻记载曾于明永乐七年（1409）年成化二十三年（1487）均有重修。清顺治二年（1645）深泉禅师建伽蓝殿。乾隆三年（1738）亦修缮，直到1948年寺内建筑多数颓废。1985年正式对外开放。1988年被列为辽宁省文物保护单位。1997年山僧照元率僧众进驻，恢复宗教生活，两次进行大规模修缮。法不孤起，仗缘方生正值盛世，百废具兴。辛卯初春，诸缘和合为庄严梵宇。重建长安寺藏经楼，得沈河区政府在政策上大力支持，利其发展众檀越，闻风解囊。乐为布施共襄盛举。
捐款功德主：
　　高佩璇......等众。檀越此乃感应道交而成，功德无量，福不唐捐。勒石立碑铭记。
　　照元　思传　思源　思伦　思焕　思净　思诺　修宽　思诺
　　照元撰文
　　佛历二五五六年（公历二O一二年）七月吉日立