从李白的诗聊起（3）

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从李白的诗聊起（3）

尚：

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古诗不如现代诗，这是显而易见的。古诗语言是一种贵族语言，或者说它是一种记录语言、书面语言，它不是日常语言，离日常生活很远。

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古诗，在意象方面，它和象形文字很契合，再加上一些音韵，就好像是我们固有的、生来就有的、汉语本身的一个东西。

一种语言就是一个通道，只知道一种语言，就只有一个出入口，通向外面的世界就很窄。如果你有第二种语言，你就打开了通道中的另一扇门。如果你熟悉外语，就很容易知道汉语本身的局限。

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古诗还有一个问题，就是狭窄。比如自由主义、个人主义、具体生活场景等，这些完全达不到现代诗的要求。但国外的诗歌、欧美诗歌很容易找到。

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李白被大家记住，是因为他与其他诗人不一样，有一种自由的特质吧。与其他的古代诗人带着更严重的镣铐跳舞相比，除了天赋，李白比较随意，会吹牛逼，会发牢骚，儒家的思想对他影响没那么大。

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诗歌发生到现在，它的场景更具体，个人性更强，个人体悟更精微或更宏大，只是受困于多种限制和禁忌。古代写诗的士大夫阶层人少，现在每个人都可以写诗了，基数了大，但因语言管制环境，我们也很难见到那种非常个人化的，或者是极端的作品。

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法清的视频做的非常好，我也是每期都看。你可以多分析一下，到底是什么东西，让那些爱诗的人，让那些极端崇拜古诗的人看一看，他们欣赏的是哪些方面？

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白话文是世界的大趋势，我们肯定要用日常的语言来写作。这一点我们只要看到世界文学就很清楚。

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古诗很多时候它只是一个片段，小令，还不能完整的真正的称为诗，完成性比较差。从西方正典的标杆人物莎士比亚、但丁、普希金……他们对自由的歌颂与追求，是非常高的。

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现在有人把诗写的很宅，甚至有一种极端的。3句5句，不超过10句20句，这些都是非常可笑的一种约束吧。难道真的要写古诗五言七言这种东西吗？他的自由就被扼杀了。好诗有长有短，不分长短。重要的是不要故意的把诗窄化。

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戴望舒说，诗的散文化，是现代诗发展的正途，是必然趋势。想想也是，如果都把它搞得短，那只有写古诗了。

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古诗从波斯传过来的？这个我不清楚。

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写古诗和类古诗的人，以及崇古的人，本质上不是现代人。