<p class="ql-block">我爹有娘,我爷爷有娘,我有娘,我儿子有娘——娘,是蒙山褶皱里长出来的根,是沂河岸边年年返青的柳。她不识几个字,却把日子过成一首押韵的歌;她没出过沂蒙山,却用一双脚,把整个家踩得稳稳当当。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">奶奶生在清末,裹着三寸金莲,在石碾旁推磨,在灶台前熬粥,鞋底磨穿了,心却越磨越亮。娘生在民国,脚放开了,辫子剪了,可她还是穿大襟褂子,纳千层底,一针一线,把“疼”字绣进我的棉袄里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来,我背着娘走山路回娘家,她瘦小的身子伏在我背上,像一捆晒干的麦秆叶子,轻,却暖。山风一吹,她鬓角的白发就往我脖子里钻,痒痒的,像小时候她用麦秆逗我笑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再后来,我儿子的娘,推着推车逛庙会,红袄红帽,雪地里咯吱咯吱响,像踩着一串喜庆的鞭炮。她不喊“妈”,喊“娘”,声音脆亮,带着沂水边的清气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">娘啊,不同时代的衣裳会换,鞋码会变,可她弯腰时脊背的弧度,喂饭时手腕的轻抖,夜里掖被角时指尖的温热——千年没变。</p> <p class="ql-block">我爹的娘,就站在那张泛黄的黑白照里。她穿深色大襟褂子,手垂着,没戴镯子,也没梳油头,可那站姿,像棵扎进蒙山石缝里的老槐树——不声不响,却把根须伸进几代人的命里。她身旁那位,应是她孙女儿,手搭在她肩上,不是倚靠,是托着——蒙山的娘,从不单打独斗,她们手挽手,把苦日子拧成一股绳。</p> <p class="ql-block">我的娘,就坐在那面挂满证书的墙下。她穿深色褂子,没笑,可嘴角是软的,眼睛是亮的。桌上放着搪瓷缸、老花镜、半截粉笔——她教过村小,也教过我认“人、口、手”。她不提自己多难,只说:“咱蒙山的娘,不靠天,不靠地,靠的是手心的茧,和心里的灯。”</p> <p class="ql-block">山路崎岖,爹背着娘回娘家。那条路,石头硌脚,槐花落肩,鸟儿在崖上叫得清亮。娘裹着红布包袱,里面是给娘家捎的煎饼卷大葱,还有一小包揉过的香椿芽——蒙山人信这个,说它清火,护心。</p> <p class="ql-block">儿子的娘,坐在独轮推车穿雪而行。她呵出的白气,和雪一起飘着,像蒙山冬晨的雾。她坐在上面,笑得露出缺牙的豁口,手里攥着一串糖葫芦——山楂红得像当年娘在坡上摘的野果。</p> <p class="ql-block">张哥的娘,穿红花外套,系绿围巾,戴红帽子,背包也是红的。她不拄拐,不倚墙,就那么坐着,像一株开在山阳坡的山丹丹。她说:“红,是蒙山的底色——桲椤红、山楂红、煎饼鏊子烧红的火,还有咱娘心口那团不灭的火。”</p> <p class="ql-block">五十年代的娘,站在集市上,手捧一束花,还有一本《妇女生活》。她不看花,也不翻杂志,目光越过人头,望向远处蒙山的轮廓。花是野菊和山丹丹扎的,杂志边角卷了,里面夹着一张泛黄的识字课本——她正学写“娘”字,一笔一划,写得比犁沟还深。</p> <p class="ql-block">八十年代的娘,坐在窗边梳头。头巾是蓝印花的,镜子是圆的,边框掉了漆。她一边梳,一边哼小调:“桲椤叶,桲椤花,蒙山娘,不喊苦,只把甜,藏进娃的碗底呀……”</p> <p class="ql-block">春深了,娘在田野采花。她披着旧头巾,弯腰时,山风掀开头巾一角,露出底下灰白的发。她采的不是花,是苦丁叶、艾草、紫花地丁——蒙山的草木,都是她的药,她的针,她的信。</p> <p class="ql-block">娘打鼓。不是庙会的鼓,是村口那面蒙着牛皮的老鼓。她赤手击打,鼓声沉厚,在山腹里的回响。鼓槌起落间,她腰不弯,背不驼,眼神亮得能照见沂河的水。鼓声一响,山就醒了,树就绿了,娃就跑来了。</p> <p class="ql-block">娘们在红台上走。一个提花篮,篮里装着苹果、山楂、新蒸的煎饼;一个撑油纸伞,伞面画着蒙山云、沂水波。她们不唱戏,不跳舞,就那么走着,像把整座蒙山,走成一条温热的血脉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">娘,是蒙山的呼吸,是沂河的脉搏,是老槐树年年抽出的新枝——不喧哗,却从不缺席。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她不写史诗,她就是史诗本身。</p>