暮冬时节江南游∽苏州园林[狮子林]（上）

君君君

苏州古典园林，亦称“苏州园林”，溯源于春秋，发展于晋唐，繁荣于两宋，全盛于明清。苏州素有“园林之城”的美誉，所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗，是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩，展现了中国文化的精华，在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值。

苏州古典园林是‌“文人写意山水园”‌的典范。造园家通过在有限空间内‌叠山理水、栽植花木、配置建筑‌，并运用对比、借景、小中见大等手法，创造出“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”的意境，实现了“虽由人作，宛若天开”的艺术境界。其核心美学追求是‌在咫尺之内再造乾坤‌，浓缩自然山水与人文哲思。‌‌

苏州被列入世界遗产名录的园林共有9座，分两批列入：1997年首批列入‌：拙政园、留园、网师园、环秀山庄。‌2000年扩展列入‌：沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园。‌‌

一个生长在青藏高原夏都之城（西宁）的老者，能游览九个园林的7座（还剩沧浪亭、艺圃），也算是厉害吧。这次红枫之旅，苏州行的第五站，选择打卡狮子林，时间是25年12月10日。

狮子林始建于元代，狮子林平面呈长方形，面积约10000平方米。园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽。景深丰富，个性分明，假山洞壑之奇巧出神入化。拥有国内尚存最大的古代假山群，园内的湖石假山多且精美，

狮子林原为菩提正宗寺的后花园。公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自己的师傅，取名“狮子林”。亦因佛书上有“狮子吼”一语，且众多假山酷似狮形而命名。

至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。公元1703年清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真趣”等额匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。公元1917年，上海颜料巨商贝润生购得此园，巨资整修后冠以“狮子林”旧名。

大门照墙飞檐起翘，粉墙黛瓦，嵌有“狮子林”三个金色大字。

清晨8点多钟，来到狮子林景区，入口处巳是人头攒动，不大广场上还有2个旅行团。8点半，景区准时开门迎客。

门厅（检票处），前两侧八字开照壁，门口两棵盘槐绿荫如伞，尽显富贵之气。

抬眼门厅，上方挂“狮子林”匾：红底金字，为乾隆御书。

过门厅，即为祠堂前院，北面是贝氏祠堂，现为迎客大厅，大厅为单檐硬山顶，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。

在屋脊正中是堆塑的脚踏祥云的福禄寿三星和一个小孩的塑像，象征幸福、吉祥、长寿，子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。

祠堂前设有回廊，堂前外楹联为：“似黄道流星，散落百座；忆云林作稿，点活五龙，”，堂内内楹联为：“枕水小桥通鹤市，森峰旧苑认狮林”，由著名书法家肖劳撰书。

堂内正中为《苍松图》画，上端高悬“云林逸韵”匾，由著名书法家顾廷龙手书。

祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方。

一对憨态可掬的小铜狮。

厅内家具陈设按晚清时期江南大宅式样布局。

大厅外廊两边砖刻东门额：“敦宗”；砖刻西门额：“睦族”， 反映了园主的治家理念。

圆洞门砖刻门额为：“入胜”，是引人入胜进入美妙的境界。

圆洞背面有砖刻门额：“通幽”，通往幽胜之处。

祠堂“睦族”侧门通备弄，备弄里花街铺地，极具美感，穿过八角门和圆洞门，可达“燕誉堂”前院。

庭院中的湖石花台，上立石笋，夹倚玉兰树两株，牡丹丛植，寓意为“玉堂富贵”。

庭院内高大的白墙下筑有湖石花台，庭院里花街铺地，极具美感，正中，砌成五蝠捧寿铺地，寓意“富贵吉祥”。

庭院北面便是鸳鸯厅“燕誉堂”，为全园主厅，坐北朝南，单檐硬山顶，共三间。是园主宴客之处。

此厅为苏州园林中有名的鸳鸯厅，南厅为主人招待男宾之所，中堂屏门上刻《重修狮子林记》，记述贝氏重修狮子林的经过。

前厅陈设

墙上的八角形窗户，透进一丝丝翠意，窗前置插花意境。

前厅两侧有四幅大理石挂屏。

北厅为“绿玉青瑶之馆”，为女主人招待女宾之处。“绿玉”喻水，“青瑶”喻山，将园林的山水之景凝于方寸之间。匾下屏门上刻《狮子林图》。

北厅两侧挂四幅字画。

厅后外廊东面廊门有“幽观”砖匾。

西面廊门有“胜赏”砖匾，“胜赏”是提示性题咏，由此西行即登假山，狮子林登假山共有二十一个洞口，这是其中之一。

“燕誉堂”北面，有一小庭院，庭院北端有一长方形小亭，亭为四角攒尖顶，亭东侧有廊与“燕誉堂”备弄相通。

小亭正中开一方窗，镶彩色玻璃。窗下小桌上供观赏石。两侧有一对联:“狮子窟中岚翠合，细林仙馆鹤书频”。

小方亭与长方亭共用一墙，中间彩色玻璃窗亦共用，厅内东西墙上各开一方形砖细空窗。

墙上对联:为“石品洞天标题海嶽，钟闻古寺境接嫏嬛”。

东窗外是一株素心腊梅，框景成为一幅，称：“寒梅图”。

西窗外是青竹石峰，框景宛如“竹石图”，两景相对，使小方厅的景色活起来，尽现园主的匠心意境深远。

小方厅北，又一院落。北墙前筑一湖石花坛，花坛后矗太湖巨石“九狮峰”。石峰多孔，俯仰多变，气势雄伟，虽镶嵌接叠，了无斧凿痕迹，可见叠石技艺之高超。

“九狮峰”后墙上开四扇漏窗，形状各异，分别套入“琴、棋、书、画”图。流畅明快，为苏州园林“漏窗”中的上品。

“琴”，花窗中塑一古琴；“棋”，花窗中塑围棋棋盘模样；“书”，花窗中塑一函线装书模样；“画”，花窗中塑画卷模样。

院子西侧有一半亭，是一间镶嵌七彩玻璃的小阁，叫做“打盹亭”。半亭是封闭的，阁内匾为“打盹亭”，两边挂联为：“楼台金碧将军画；水木清华仆射诗。”，吴暮题，设此亭为园主坐禅悟性，故名“对照”。

为避开身后旅游团的人流，选择从小方亭西侧小门进入假山区。

狮子林世称“假山王国”， 园内状若狮子的假山群散布在园内各处，假山玲珑俊秀，群峰起伏，险怪而玲珑，或立或卧，或俯或昂，与狮子的形态极为相似。

山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。

太湖石深具瘦、透、漏、皱之美，将各式狮子的形状演绎的惟妙惟肖，细观之下，各石峰神态各异，或躺或卧或吼或立，千奇百怪。

据说整个园林内暗伏了500多只姿态各异的狮子，和佛经当中的五百罗汉相同。而同时狮子又和禅宗有着不解之缘。

整个山洞就像迷宫一般，蜿蜒曲折、错综复杂而又环环相扣。游人进入其中，不知去向、回环相通、幽深而不可测。

里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。

进入“旱假山”区，假山深处，在假山丛中，有方形“卧云室”，整体为凸字形，两层，上、下各6只戗角飞翘，造型奇特，苏州园林中独此一“室”。

室内挂着“卧云室”横匾。有介绍说，“卧云”语出金代元好问诗句：“何时卧云身，因节遂疏懒”。 匾下画像为始建“狮子林寺”的天如禅师维则，对联：“人道我居城市里，我疑身在万山中”。

尽管已至初冬时节，但园林内的每一寸土地似乎都隐藏着秋天的气息，模糊了季节更替的痕迹。

钻了个山洞，方向搞错，原路返回，改为登山。

登上假山，俯视四面坡差；时而沉落谷底，仰观满目迭嶂。

时而只闻其声，却不见其人；时而相向而来，却相背而去；时而隔洞相遇，却可望不可及；时而山穷水尽，却又柳暗花明。

南海观音，又名送子观音，位于“见山楼”南水池边。该峰座东朝西，临水而立，似一女子，怀抱婴儿，继续向南行。

假山之上，举目眺望，池岸风光，一览无余。

池水清澈如镜，静谧的水面偶尔泛起细腻的涟漪，增添灵动之感。‌

下假山，兜兜转转来到了八角形洞门，进入长廊。

长廊由小门连通一亭，这就是“修竹阁”。

修竹阁，顾名思义，翠绿的修竹林掩映着这座临水而建的小阁。

亭内上方悬“修竹阁”匾额，楹联“独倚修竹相期谁来，闲看浮云所思不远”，前联知修竹之意，联系后联，却浅露出这处迷局的意欲。

“修竹阁”南北不设墙，在望则见曲折。南望是刚刚登过的旱假山。

北理是倚墙而建的庑廊。

透过翠竹可看到复廊的花窗。

阁内东有砖额：“飞阁”通复廊。阁内西有砖额：“通波”通湖心岛。

竹非竹，云非云，而园中禅意已然弥漫。

复廊廊内有六个六边形窗，每个窗子看到的景色都不一样，以达到步移景异的效果。

首先前两个窗景为“飞阁”小门和翠竹。

第三、四个窗景为翠竹和小溪对岸。

第五、六个窗景为黄石假山和御碑亭。

回望复廊的六扇花窗。

出复廊，即为水假山区域的黄石假山群，假山之上为长长的庑廊。黄石假山，因其石色黄而偏红，号称“小赤壁”。

小赤壁矗立于山涧深潭边，山体下有一拱形的涵洞。“小赤壁”北端至南端长廊矮墙，有数米之多。

长廊墙壁上镶嵌着宋代四大名家一-苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑刻，以及南宋文天祥的《梅花诗》碑刻作品，每一块碑刻都是历史的见证，艺术的瑰宝。

“文天祥诗碑亭”是廊亭，两边有庑廊相通。

亭内挂“正气凛然”匾额，“文天祥诗碑亭” 又名正气亭，亭内碑刻是文天祥狂草手迹“梅花诗”：静虚群动息，身雅一心清；春色凭谁记，梅花插座瓶。是文天祥身陷囹圄时，寄梅以咏怀。

“御碑亭”是廊亭，两边有庑廊相通。乾隆二十二年春(1757)，二巡江南到苏州，他取来倪云林的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”，又题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

亭内上方悬“凝晖”匾额。匾下刻有乾隆二巡江南狮林寺时所题五言诗《游狮子林》御诗碑，盖以之比拟为朝阳之光凝聚于此，寓颂圣之意。

庑廊内转角处的一个葫芦洞门。

东望是水假山区域的庑廊，以及庑廊尽头的扇亭。

园林的每一个细节都是如此精心设计，充满了诗意和意境。

精巧的亭台楼阁，或隐于翠绿的草木之中，或依偎在碧波荡漾的水边，飞檐翘角，灵动优雅。

扇亭另一侧曲径通接驾桥。

飞虹桥，是狮子林中最古老，也是最著名的一座青石拱桥。那弧线优美的桥拱，恰似一条飞虹，凌空横卧于碧波。乾隆帝每次来狮子林，都要逗留于飞虹桥，故又名“接驾桥”。

据传很久以前，皇帝曾到访狮子林，为了迎接皇上，当地官员专门修建了这座桥，因此这座桥被称为“接驾桥”。

过“接驾桥”左拐是进入大假山的主入口。

在“接驾桥”桥上西面景色尽收眼帘。湖心亭、石舫、暗香疏影楼等建筑错落有致，湖岸风光无限。

“接驾桥”通往小岛，岛上有紫藤架，甚是幽婉。

整座石桥造型简练，古朴典雅，成为了苏州园林中的一道亮丽风景线。

移步来到大假山主入口。在这里，可进入假山山洞穿越，也可登山览胜，我选择再次登山，沿途湖石神态各异，千奇百怪。

整个狮子林中的假山是园内最主要的组成部分，主要分为旱假山和水假山两部分，东边为“旱假山”，西边为“水假山”，它是国内现存最大的古代假山群。

形态各异假山漏洞成天然漏窗之美。

假山神态各异，千奇百怪。

站在这片假山上，西望是一片水域，水中有湖心亭与石舫，假山奇石，楼台隐现，是山水园林的乐趣。

俯瞰众多假山环抱的荷花池，秋冬时节水面如镜，倒影着池岸的荷花厅。

在对岸的“小赤壁”旁，那里的主角是“修竹阁”，它苑如园中的一个小公主，周围翠竹、红枫、古松环绕，众星捧月，耀眼夺目。

南望，土假山之上，红枫泛着紫红，银杏正金黄，修竹翠绿，还有那些不知名的灌木，浅黄、淡红、橘色.....层层叠叠，交织成斑斓的调色盘，在冬日的暖阳下闪烁着生命最极致的绚烂。

再观，远处是白墙灰瓦的诗意，近处是秋意浓郁的紫藤花，身边静立的太湖石也不会告诉你如何到达心之所向。

假山之下，一块不大的广场，成为文化宣传活动的舞台。

“双香仙馆”为长方形单檐亭，屋顶与廊共用，三面围木制栏杆，亭内设汉白玉石台。此处，冬可闻腊梅香，夏可闻荷花香，故此得名。

狮子林一个充满禅意与诗意的世界。园内古木参天，小桥流水，每一处都透露着古典园林的雅致与韵味。

窗栏小景是苏州园林美学的精髓所在，狮子林将其展现得淋漓尽致。

“扇亭”前亭柱楹联为：“相逢柳色还青眼；坐听松声起碧涛”，为俞樾题写。

扇亭外形象折扇的扇面。扇形月洞，扇形吴王靠。置身其中，可饱览园景。

亭内也是扇面形象，扇形的匾额，上书“扇亭”，扇形的小花窗及扇形的小石台。

漫步在驳岸的水假山，遥望彼岸旱假山的巍峨，分隔两岸的是碧绿的荷花池。

蜿蜒的小径，静谧的荷池，每一处都透露出岁月的沉淀与历史的厚重。粉墙黛瓦，错落有致，诉说着过往的故事。

漫步其间，移步换景，仿佛置身画中，令人流连忘返，叹为观止。

信步游荡在山水之间，尽情享受着美好光。一片金叶温柔的落在额头，这是给我这个远到而来的游人，最美妙的礼物。

暮冬江南的浪漫景色，是红枫与银杏交织的成诗美景，构成现实版童话。游客们在这里拍照、漫步，享受冬日限定的美好。

在这里，花香、树香、墨香交织在一起，让人沉醉其中，忘却尘世的喧嚣，享受心灵的宁静。

别被中途的喧嚣迷惑，真正的经典需要时间酝酿。