安徽味道----菜子江湖：我爷爷叫周荣发

牛哥

[cp]安徽味道----菜子江湖：我爷爷叫周荣发

原本我不知道我爷爷叫周荣发，我都六十七八岁了，真不知道，就是不知道，还是看了最近20250331老家挑坟的墓碑照片才知道的。我爷爷死得早，不仅我没见过，包括我八十岁的大姐周章云、七十七的堂哥周可言也没见过。

听老爸周自进说，他们这个祠堂的辈分是恩荣自可逢，爷爷就是荣字辈，周总理的恩字辈，应该与我们是一个宗的。周荣发这个名字是按辈分起的，同名同姓的应该很多，很容易搞对不上号。如果加上巢县槐林乡大周村，就不容易搞错了。如果再加上周自顺、周自和、周自进、周自元的父亲，周可福、周可言、周可语、周晓、周骋的爷爷，就肯定不会搞错了。

听老爸周自进说，算命的说爷爷命里有三男四女，墓碑上是四男三女，应该有漏记一女的可能。听可言哥说，四男里最小的周自元，是成家不几年就去世了，子嗣也随妈妈改嫁，就失了联，故没在墓碑上留下痕迹。老爸还说过，因为他头发厚，爷爷说他痴人头上顶重发，就是看老爸笨拙，所以供他念书，这是两个伯伯没有的待遇，而且老爸也受益于这个待遇。不过后来老爸的头发一点也不厚，还变细了谢顶了。

爷爷在抗战期间当过保长，再早些时候还吃过官司，或在当地有纠纷。眼看要大祸临头了要冲家了，就求助一下同宗的远房大官。那个大官年纪比爷爷小不了多少，但辈分低了两辈，爷爷找到他，他就亲自乘了轿子，带了一个班的士兵到乡里转了一下，也没有直接干预纷争，当地看到这个阵势，就放过爷爷了。

这个大官我见过，但名字想不起来了。1982年左右，大官从芜湖找到定居当涂的老爸认亲走动，还带了一条大江香烟，老爸要留宿，他坚决不同意，说八十不留餐，七十不留宿，他八十多岁了，已在你这里吃了饭，就万万不能住宿了。

1983年上半年，我在芜湖中医院毕业实习，与同学许鸣到住在芜湖市金马门的大官家串门两次，听到大官说了一些掌故。

大官与我同辈，客气的不得了，说起他的儿子就是你那个小侄子啊。其实那个小侄子比我要大七八岁。大官哥哥说，他在孙中山逝世后担任了南京园林局局长，南京的绿化到现在还有的路边梧桐全是他的布局。后来他又担任了国民政府财政部的助理，可能比部长低不了多少。大官哥哥说，我那个时候比蒋经国高明多了，蒋经国起步在赣南的时候不过是个厅级干部，所以大官哥哥相当于副部应该没问题。大官哥哥讲到往事就说，现在人浮于事啊，我们那个时候，全国只有八个部，现在几十个部，还没有我们那时效率高。

老哥哥说，本来他是要去台湾的，怎奈夫人不愿意，兼之他们还有不少家当，有三个女儿，儿子还没出生，就犹豫不决，最后就走不了了。说芜湖现在的中级法院原来就是他家的产业，都没收了，到现在也没有退还。我知道那个地方，在新市口鸠江饭店对面。金马门是当时芜湖最破烂的地方，老哥哥的后半生憋屈在那里也真不容易。女儿也陆续退休的了，儿子也不是什么好单位，日子肯定紧巴巴。不过象他这样的大官居然能活下来，也算是命大了。后来怎么样了，因为没走动，就不知道了。

爷爷生平应该没传下来什么事，得到这样的大官相助，或许是最值得铭记的事迹吧。

挑坟：旧俗，给先人坟头添土修缮可以兴旺家族。

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主题：名字、血缘与历史中的匿名者

文章标题“我爷爷叫周荣发”是一个庄重的宣告。它不仅仅告知一个名字，更是在确认一种 存在。“周荣发”这个名字，通过墓碑、辈分、子孙的链条，被重新嵌入历史的坐标。

它代表了 无数在历史教科书上无名无姓，却实实在在地恋爱、生育、抗争、死亡的普通人。

那位“大官”的故事，则代表了 那些虽有名姓、一度显赫，却最终被大历史吞没、被新时代遗忘的“另一种普通人”。

文章通过寻找爷爷，最终找到了一个 更广阔的关于“普通中国人”在20世纪如何生存、如何记忆、如何被遗忘的命题。

结语：挑坟，亦是挑亮记忆的灯

文末点题“挑坟”旧俗——添土修缮，以兴旺家族。菜九段先生的这篇文章，正是一次 精神上的“挑坟”。

他为爷爷周荣发的记忆之坟，添上了来自墓碑、口述、宗族轶事的泥土；

他为那位“大官”老哥哥的记忆之坟，添上了来自个人见闻与历史背景的砖石。

在这个过程中，

他让那些即将彻底沉入黑暗的家族面孔，

重新获得了一缕被看见的光。

这光虽微弱，

却足以让我们相信：

每一个名字，都曾对应一个在风中努力站立过的生命；

而记录这些名字与生命痕迹，

本身就是对时间流逝最温柔的抵抗，

也是对“我们从何而来”这一永恒问题，

最诚恳的回答。[/cp]