图瓦人的神秘家园禾木村

TAOYU

　　在新疆阿勒泰地区深山密林之中，有一处被雪山、森林、草原和河流环绕，仿佛与世隔绝的村庄禾木村。 　　“禾木”这个名字听起来就带着一种古朴和神秘感，它的由来与一只巨大的哈熊有关。 　　传说很久很久以前，一位老猎人在山中打到了一只巨大的哈熊（棕熊）。在剥熊皮时，人们发现这只熊背上的肥油足有四、五指厚，围观的众人纷纷惊叹地喊道“禾木！禾木！” 　　“禾木”是图瓦语，意为“肥油”，这个地方便因此得名禾木。 　　图瓦人是中国北方古老的游牧民族之一，主要聚居在新疆阿勒泰地区，目前我国境内约有1400余人。
　　民间传他们的祖先是成吉思汗西征时留下的士兵，与俄罗斯图瓦共和国的图瓦人属同一民族。 　　图瓦语属阿尔泰语系突厥语族，与哈萨克语相近，多数图瓦人兼通哈萨克语。 　　图瓦人信仰藏传佛教和萨满教，保留祭天、祭湖、祭山等传统宗教活动，节庆融合蒙古族敖包节、汉族春节及图瓦人独特的邹鲁节（入冬节，农历十月二十五日）。 　　禾木村就是图瓦人聚居的地方，至今仍保留着传统生活方式，世代以放牧、狩猎为生。 　　图瓦人的木屋建筑 　　木屋选用阿尔泰山的红松，木材两端开槽嵌扣，无需钉子即可牢固咬合，屋顶呈陡峭人字形以利排雪，缝隙填充“努克”苔藓（遇水膨胀、遇寒收缩）和黄泥，形成天然保温层，适应北疆严寒气候。 　　结构布局多为“半埋式”，大半墙体嵌入地下隔绝寒气；室内分上下层，下层居住、上层储物，院子木栅栏与木屋、白桦林构成和谐视觉体系。 　　禾木木屋以“中国十大最美乡村”标志性景观闻名。 　　苏尔笛和呼麦唱法是图瓦民族文化艺术的重要载体。 　　呼麦：一种独特的“喉音唱法”，一个人能同时唱出两个以上的声部，2009年已被列入了人类非物质文化遗产代表作名录。 　　苏尔笛：图瓦人利用芦苇草茎制作的一种传统草笛。 　　禾木河

　　禾木河是阿勒泰的一条生命之河，从阿尔泰山发源，流经禾木村，最终汇入北冰洋。

　　禾木河清澈见底，呈现出一种独特的浅冰蓝色，在阳光照射下，泛出粼粼波光，像蓝宝石一样闪耀，因此被称为“冰川蓝”。 　　禾木河河床降比较大，河水湍急，浪花滔滔。

　　河水将山上的石块带下来，巨大的鹅卵石铺在河边。

　　 　　禾木桥是禾木村的标志性建筑，一座充满历史韵味的全木制古桥，横跨在清澈的禾木河上。 　　1918年俄国革命后，白俄贵族为避难来到禾木，建造了这座桥。 　　老桥在1970年因年久失修被拆除，次年在原址重建了新桥。 　　禾木桥通体木制，与自然环境融为一体。两端有门拱和高大的木牌坊，上方用白桦木拼成“禾木”二字。 　　白桦林

　　禾木村外大片白桦林和木屋、河流、雪山一起，构成了一幅绝美的童话般画卷。

　　哈登观景台 　　“哈登”在图瓦语中意为“高处”，是俯瞰禾木村全景的绝佳位置。 　　从禾木桥出发，沿木栈道攀登，途中有400级台阶。 　　登上观景台，图瓦人独特的尖顶原始木屋、蜿蜒的禾木河、茂密的白桦林以及远处的雪山，构成一幅和谐的画卷。 　　一些油画爱好者展览自己的得意之作，同时也出卖。 　　若晨早登上观景台则另有一番风味，晨雾缭绕，人间仙境。 　　禾木的开发较晚，在21世纪初开始被国内外的户外旅行者发现。最早一批到达的“驴友”和摄影家被其震撼的美景所折服。 　　2005年至2010年间，随着喀纳斯知名度提升，禾木也被广泛介绍，迅速蹿红。 　　随即而来的是商业性开发。 　　与旅游配套的设施逐渐建设起来了。 　　各种风味的饮食蒸汽腾腾。 　　 　　禾木作为我国图瓦人唯一聚居地，他们的文化是边疆民族文化的重要组成部分，也是多民族交融历史的鲜活见证。 　　阅读更多我的游记，请点击： https://www.meipian.cn/c/8540194​
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