归元寺 ，鎏金禅境里佛音回响

桃花开

归元禅寺（简称归元寺），座落于武汉市汉阳区。据资料介绍，此寺为浙江僧人白光、主峰于清顺治十五年（1658年）所建。该寺目前占地约150亩，拥有殿房约200间，为全国著名的佛教圣地，武汉四大丛林之首。寺内大雄宝殿、双面大佛、罗汉堂颇负盛名，享誉海内外。 归元寺因光绪帝敕赐“归元禅寺”四字匾额，使得寺院获得了直书匾额的殊荣，而后道光帝因感动于两位开山法师行善，又赐玉玺加持。直书匾额不仅在历史上象征着皇家对寺庙的认可与支持，也反映了寺院在佛教丛林中的崇高地位，全国罕见。 归元寺整体布局呈"袈裟"形状，独具特色，分三个主要院落：中院以大雄宝殿为中心，是举行佛教仪式的主要场所；南院以罗汉堂闻名，供奉500尊金身罗汉；北院以藏经阁为核心，收藏有各类佛经7000余卷。 有僧人数十名，住持为隆醒大和尚。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。这里还是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。 这里不仅是佛教信仰人士的朝圣圣地，也是许多游人、市民寻求心灵宁静，祈求幸福的绝佳场所。每逢农历初一、十五，此寺内香火旺盛。尤其是大年初一、初五，寺内人流密布，香火鼎盛，据报道高峯时段当日入寺人数达到过二十万人次。 中院核心：大雄宝殿的庄严 暮秋的武汉，风里藏着桂香的余韵与银杏的清欢。踏入归元禅寺，朱红山门如历史的帷幕缓缓拉开，这方“汉西一境”更添几分庄严。 三百余载的晨钟暮鼓，不仅滋养了殿宇的沧桑，更让寺中的一草一木都浸染了禅意。 穿过韦驮殿，便是寺院的核心大雄宝殿。这座历经战火重建的主殿，气势恢宏，殿内悬挂着黎元洪所赠“胜大宏阔”匾额，与释迦牟尼坐像的庄严相得益彰。 殿外名联由昌明法师所撰：“见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生‘’。 阳光透过雕花窗棂洒入，佛像衣袂仿佛随风飘动，尽显慈悲庄严。 佛像两侧，阿难与迦叶的托沙雕塑神态肃穆，而殿后那组高6米、宽4米的海岛观音彩色泥塑，以30度倾角悬空而立，未用一钉一铆，以丝绸、棕麻等原生材料塑成，人物层次丰富，色彩艳丽，堪称国内佛教造像的珍品。 殿前放生池宽15.6米、长25米，64根石柱上的石狮神态各异，池内“阿耨达池”四字雄浑有力，南北两侧的喷水莲花在冷暖交替间滋养着水族。 池畔香火缭绕，信徒们的祈福声与檐角铜铃的轻响交织成韵。 几株百年银杏攒足了秋意，深褐色的树皮皲裂出纹路，刻满了归元寺三百年的风雨沧桑。 枝桠上的叶片如金箔裁成，阳光斜斜穿过枝隙，在青石板上投下细碎的光斑，连殿角的铜铃都裹着一层金辉。 中院除了主体建筑大雄宝殿，以及钟鼓楼、斋堂、念佛堂等建筑，还有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景观。 院内梅花、桂花、玉兰、紫薇等百花吐艳，松柏、棕榈相映，山石盆景相辉，形成景色宜人的“翠微妙境”。

院内伫立着一座“汉口义勇消防义士纪念碑”。这座已存在近70年石碑上，镌刻着27位牺牲的义士的名字，记载着汉口民间消防的往事。

南院奇珍：罗汉堂的百态人生 南院的主体建筑是罗汉堂，一座新奇的艺术宝库。门前的门联是：“普天供应大阿罗汉；都离方广来往归元”。楹联是：“从白光开创以来，祖德惠灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；历同治中兴而后，人心沉弱，愿将二十八品，普济群生讲法华”。门联和橡联都是清光绪二十七年(1901年)曹生谦题写的。 罗汉堂始建于清朝道光年间，咸丰二年(1852年)，毁于兵燹，光绪二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年历史。 这座呈“田”字型布局的殿堂，24间房舍环环相扣，四围天井通风采光，五百尊罗汉依轴线依次排列，均由黄陂艺人父子以“脱塑”工艺塑造而成，先用泥胎制模，再以葛布生漆逐层粘贴，干透后溶去泥胎，形成空心塑像，防腐耐用，即便遭遇洪水浸泡也安然无恙。
步入堂内，五百罗汉或坐或立，或蹲或卧，喜怒哀乐皆形于色，神态各异却栩栩如生。 有的眉须皆白，手持念珠似在诵经；有的袒胸露腹，笑容可掬宛若孩童；有的怒目圆睁，手持法器镇妖降魔。 每尊塑像高约一米，却各有姿态，无一雷同，既富生活气息，又藏佛家禅理。 到归元寺罗汉堂数罗汉，是武汉民间早已形成的一种有趣习俗。数罗汉，无非是一种图吉祥的表现形式，根据自己的年龄，随心所欲地从任何一尊罗汉顺序数，有多大年纪就数多少尊，数到为止时再看这尊罗汉的尊号、动作、面部表情等，自己可以从中去品味思考，看能否悟出一些人生哲理来。 碑刻长廊起始于北院至南院罗汉堂前，展出归元禅寺佛教经文、归元禅寺书画碑刻作品。 北院瑰宝：藏经阁的文脉传承 北院的主体建筑是藏经阁，复建于民国九年（1920年），是一座两层五开问的楼阁式建筑，高约25米，顶为兽头大脊，鱼角搬爪，斗拱飞檐，古朴玲珑，当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。

整个建筑、门扇窗牖，涂朱绘彩，刻画镂雕，精巧壮观，金碧辉煌，是武汉市唯一的一座砖木结构古建筑物。 藏经阁楼上珍藏着七千余卷佛教经典，包括暹罗亲王所赠巴利文小乘藏、日本政府赠予的和装大正藏，以及唐褚遂良《圣教序》拓本、柳公权《金刚经》正楷拓本等稀世珍品。 楼下文物陈列室内，北魏石刻、唐代观音像与缅甸信徒赠送的一吨多重的释迦牟尼玉像相映成趣，无声诉说着中外佛教文化的交融。 北院内大士阁，供奉自在观音和十八罗汉、十二花甲子，姿态各异，法相庄严。左侧墙壁上镶嵌的摹刻杨柳观音像，是唐代画家阎立本的手迹，线条流畅、雕工细腻。
念佛堂于1908年建成，1911年毁于战火，民国初年再次重建。堂内供西方三圣，所以也称三圣殿。 新景添辉：圆通阁与双面观音 寺院新区的圆通阁与双面观音为这座古刹增添了现代光彩。高21.8米的双面观音黄铜塑像，重达20余吨，一面朝东一面朝西，一手持净瓶一手结手印，慈祥庄严，成为信徒们祈福的新圣地。 2012年竣工的圆通阁采用内五层外三层的楼阁式结构，基座纯石砌筑，内圆外方，四道空间以石梁、石枋构筑，中心半球型石拱顶气势恢宏。圆通阁2012年竣工，风格为内五层外三层四滴水楼阁式建筑。 其中供奉各种观音菩萨石刻像，以及佛教四大名山石刻等。 台宫内以石刻的形式再现了敦煌莫高窟、龙门石窟、榆林石窟、大足石刻等古迹中的观音菩萨壁画，这些观音像各具不同的时代特点和形式，跨越千年的艺术风格在此交汇。 万佛殿旁是“昌明老和尚纪念堂”和舍利塔。昌明老和尚舍利分别安放于武汉归元禅寺、黄梅五祖寺和枝江江口弥陀寺内。 财宝天王殿内供有密宗五方财神，分别为白财神、红财神、绿财神、黄财神、黑财神，主管财源。 暮秋的阳光斜斜地洒在归元寺南院玉佛斋的白墙黛瓦上，墙面上的题字已是岁月斑驳，却掩不住古建的雅致，身后拔地而起的高楼竟显得像闯入古卷的现代注脚，突兀却又交融，一砖一瓦的沧桑，一窗一厦的鲜活，交织成独有的画面。 银杏大道：鎏金岁月里的禅意流转 若说殿宇是归元寺的骨架，那银杏大道便是它的灵魂。这条全长约500米的道路，寺内寺外共植92棵银杏树，从翠微路口延伸至寺院深处。 春有新绿，夏有浓荫，秋有鎏金，冬有疏枝，而暮秋时节的“鎏金大道”，更是将禅意与诗意推向极致。 寺院入口右手边，24棵五六米高的银杏列于道旁，青黄相接的叶片在阳光下泛着柔光，仿佛是季节递来的温柔请柬。最负盛名的“黄墙佛字”打卡点便藏于此间。 银杏枝桠从墙顶探伸而出，半绿半黄的叶片随风轻摇，像无数小扇子拍打着“佛”字，光影在墙面流转，禅意自生。 坐在石阶上休憩，落叶轻轻落在膝头，随手拾起夹进书页，将这抹秋意藏进岁月。

三百年的岁月流转，归元寺的殿宇见证了朝代更迭、佛法传承，而银杏大道则以四季轮回的姿态，为这座古刹增添了灵动和生命力。在这里，庄严与柔美共生，禅意与烟火相融，无论是殿内的佛像珍品，还是道旁的鎏金银杏，都在诉说着岁月的温柔与力量。不仅是对历史的探寻，更是一场心灵的修行，让我们能在喧嚣都市中，寻得一方宁静与安然。