重振汉唐雄风策

如闻

夫国之精气，寓于刚健；民之魂魄，寄于勇毅。昔汉有“犯强汉者虽远必诛”之雷霆，唐具“黄沙百战穿金甲”之峥嵘。今观寰宇之势，若群虎竞逐于莽原，非复鸾凤和鸣之世。欲擎民族复兴之纛，当续汉唐雄烈之脉，振武德于阡陌，淬刚劲于黎元。

稽夫汉武之世，六郡良家子控弦阴山，羽林孤儿饮马瀚海。班超三十六骑定西域，陈汤万里焚郅支，此非独将士骁勇，实乃“轻死生重节义”之风浸淫朝野。唐太宗列凌烟阁二十四勋，郭子仪单骑退回纥，乃至文人如高适能“大笑向文士，一经何足穷”，皆显尚武精神已化入士民骨髓。昔马援云：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还耳！”此等气概，岂独为将帅所专？

今欲复此雄风，当循五维鼎革之径：

一曰文教塑魂。黜靡丽浮夸之辞，兴《秦风·无衣》之咏；减案牍雕虫之课，增射御击鞠之学。昔汉武帝立乐府采边塞雄歌，唐太宗亲撰《破阵乐舞谱》，今宜重编教材，使卫霍功业、李靖奇策与孔孟经典同辉。更当设武庙巡礼，令童子知关羽刮骨犹弈，张巡嚼齿穿龈。

二曰制度固本。复“男子二十而傅”古训，行全民防卫教育制。公务员遴选需历戎装三月，大学生授位必先通过武技六科（弓马、拳术、韬略、急救、险境求生、团体协作）。效唐代“勋官十二转”遗意，设民防勋阶，布衣亦可因义勇获“飞骑尉”“云麾郎”荣衔。

三曰礼俗淬砺。恢复“春蒐秋狝”古礼，州府岁办民间演武大会。婚俗增“挽强弓射天地”之仪，丧葬行“剑履陪冢”之制。都市广立汉唐名将塑像，村镇恢复“武社火”“踏弩舞”民俗。使稚子戏耍非止电玩动漫，更习投壶角抵；使耆老闲谈非仅股市楼市，兼论孙吴兵法。

四曰器物载道。禁纤弱颓靡之服饰，倡劲装窄袖之新风。工业设计融弩机唐刀之精魄，建筑营造取长城未央之雄浑。科技奖励偏重国防创新，文艺创作必含阳刚篇章。效汉代“尚方署”制，设国家武备艺术院，令环首刀形制入当代设计，明光铠纹样化时尚元素。

五曰国际扬威。外遣非独文教使团，更遣武术教头、工程兵团。效唐朝设立“安西都护府”遗风，于海外建设基地授防卫之术。商船队配退役将士护航，留学生需传中华武德。使世界知中国非仅丝绸瓷器，更有赳赳武夫赤心烈胆。

昔孔子曰：“有文章者必有武备。”宋明沉疴，正在割裂文武：理学家空谈性命，视膂力为鄙事；科举士雕琢章句，以韬略为末流。今当记取陆放翁“上马击狂胡，下马草军书”之典范，重铸“出将入相”人格理想。观日本武士道融禅入刀，西欧骑士精神化基督教义，可知武德培育需契民族文化根脉。

诚能如此，则三十年后：书生投笔能乘边城月，商贾解囊可助楼船航。老者公园太极拳架隐含破锋八刀之势，童子校园足球角逐暗合车悬阵法之妙。如此，则非独强军于疆场，实乃植刚健于民族基因；非止耀武于四海，实为注雄魄于文明长河。

赞曰：

文脉武髓本同根 汉唐气象何处寻

要令书剑重交映 须教肝胆再轮囷

金戈铁马非好战 玉帛干城是真仁

待到全民皆豫让 山河浩气自嶙峋

此非穷兵黩武之倡，实为文明自强之策；非复古守旧之思，乃应变创新之道。使文武之道张弛有度，刚柔之性调和得宜，则中华民族复兴非仅经济富庶，更是精神彪悍，魂魄雄毅，如此方不负先人开边拓土之志，亦无愧子孙万世太平之基。