在山西太原，参观北齐壁画博物馆——《2025年夏秋山东山西河南行.山西篇》（24）

文峰

本篇编号：2026011

我们在太原参访北齐壁画博物馆的时间是：2025年9月12日。

本篇配曲《浪漫物语：Romantic Piano》。

　　探秘千多年前的北齐贵族生活，感受那个遥远而神秘的年代：访太原北齐壁画博物馆。

​ 我的军校同学太原聚会结束之后，我们与参加太原聚会的大学同学及家属依依不舍地告别后，我们又转入了我们的常规旅行方式，继续在三晋大地自驾旅行，探索表里山河的精彩。首先来到了太原北齐壁画博物馆，北齐壁画再次惊艳了我们！

​ 太原北齐壁画博物馆，墓葬壁画专题遗址类博物馆。北齐只存在了28年，但是却留下了绚烂的壁画艺术。太原北齐壁画博物馆是依托徐显秀墓的原址保护及展示，太原北齐壁画博物馆既有太原娄叡墓、徐显秀墓壁画，也有忻州九原岗、朔州水泉梁的壁画。不同于其他壁画馆的临摹展示，此处90%为原墓搬迁保护的"移动壁画"，我们站在北齐贵族墓室原址位置，亲眼见证1500年前未经改写的色彩密码。

　　太原北齐壁画博物馆2024年12月开放，是全国首座原址建设的北齐壁画专题博物馆。有三个展示空间：第一展厅“别都华彩”，第二展厅“一眼千年”，第三展厅“简易标美——山西北齐壁画艺术展”。主要以北齐壁画的展示为核心，解读了北朝至隋唐时期晋阳在文化交流、民族融合方面的重要地位。太原北齐壁画博物馆以壁画为媒介，讲述北齐晋阳这片土地上的历史故事。

　　第一个展厅别都华彩，陈列了北齐墓葬出土的壁画，介绍了北齐墓葬壁画创作背景和文化，可以说由于北朝是一个特殊的朝代，这时期贯穿着政权更迭、战争攻伐，而且这时期也诠释了文化交往、民族融合。不同的民族往来频繁，也创造出了北朝风格多样的文化艺术。

这个展厅内主要展示了北齐娄叡墓壁画、忻州九原岗北朝墓葬壁画等，这些壁画都是采取了异地撇迁保护的方式展出。

　　在这座博物馆里，每一幅壁画都带有一种独特的厚重感与艺术美感，每一幅画作背后都有一个故事，一个时代的缩影。在欣赏这些壁画的同时，也感受到历史与艺术的深度对话。

在世人眼中，墓室壁画，被深埋于不见世人的墓室中，极有可能千古封存。而那群善用线条的古之匠人，依然用满分的热情完成了无与伦比的作品。现如今，尘封千年的壁画有机会重现华彩，实属后人之幸！

　　北齐画师们通过线条的粗细、长短、疏密变化，生动地表现出人物的体态、神情以及物体的结构、质感。壁画中的色彩丰富而鲜艳，以红、黄、蓝、绿等为主色调，通过线条的勾勒，这些色彩相互交织、碰撞，形成了绚丽多彩的画面。这种通过线条构建的精妙构图，让壁画具有强烈的艺术感染力和视觉冲击力。

　　北齐所代表的中国壁画是空前绝后的，完全可以与埃及、罗马的壁画在同一个艺术水准上，是中国线条美学的最高境界。

太原北齐壁画博物馆的独特性，是以原址保护为基础，以科技活化为主线，以多元文化交融为灵魂，构建一个集历史真实性、艺术感染力与科技互动性于一体的多维叙事空间，打造了壁画墓葬原址保护和科技展示的创新模式。

　　在参观太原壁画博物馆之前，有必要了解一下北齐是一个怎样的王朝？太原（古称“晋阳”）在北齐是怎样的存在？

北齐是中国南北朝时期的北朝政权之一，而晋阳是北齐王朝的陪都。那时候，晋阳地区商贸往来频繁，不同民族、不同文化在此交流汇聚。

北齐只存在了28年，但是却留下了绚烂的壁画艺术。山西现存北齐墓葬壁画在全国首屈一指，尤以徐显秀墓为代表。

　　徐显秀墓壁画艺术价值较高，画家采用铁线勾勒和晕染技法，线条疏密有致，完全符合古代文献中描绘的“简易标美”的疏体风格。 壁画集中反映了晋阳地区北齐社会不同民族文化的交汇融合，是体现中华多元一体文明的绚丽瑰宝。徐显秀墓室内北壁的《宴饮图》最受游客青睐。《宴饮图》尽显北齐高超的绘画水准。画家运用铁线勾勒和晕染技法，线条疏密得当，展示了北齐“简易标美”的疏体风格。这幅壁画宛如一面镜子，生动地反映出北齐时期的社会风貌、宴飨文化与民族融合。

　　从发现至今，20多年来徐显秀墓一直备受关注。墓主人徐显秀生前为北齐太尉、武安王，是一个戎马一生的大将军。墓室保存壁画300余平方米，壁画彩绘各类人物超200个，其面积之大、绘画水平之高、保存之完好，较为罕见，生动再现了北齐时期独特的社会风貌和生活场景。墓室壁画分别为北壁《宴饮图》、西壁《墓主出行图》和东壁《墓主夫人出行图》，气势恢宏。

　　太原北齐壁画博物馆给我留下了深刻而生动的印象，它不仅是一座展示古代艺术的场所，更像是一扇通往千年前北齐时空的窗口。置身于博物馆中，仿佛时间凝固在了那个久远的北齐时代。这些壁画讲述中华民族多元一体的早期格局，农耕文化、游牧文化多元融合的演进过程，是研究草原历史文化不可替代的瑰宝，也是东西方文明交流互鉴的典范。

　　从年少时读中国历史，我就知道有魏晋南北朝，对魏晋这一段历史，我算是比较明白，就是三国时期以及曹魏及东吴与蜀汉时期，晋是指司马氏篡位后的西晋东晋时期。但对后来的南北朝时期，我始终弄不明白，只是近些年来，我们的旅行长期游走在中国南方与北方，我们进博物馆进参访，走访名胎古迹，才逐步了解了相关的历史，对中国历史上的南北朝的认识才逐步清晰起来。

　　关于中国历史上的南北朝时期的南朝，我在上一个系列旅行游记（关于南京及南朝博物馆）中予以了介绍，本篇继续介绍北朝及北朝时期中的北齐。

延伸阅读之一：北齐

北齐（550年—577年），是中国北方少数民族鲜卑人创立的政权，由文宣帝高洋取代东魏，建国号齐，史称北齐或后齐。北齐是中国南北朝时期的北朝政权之一，由‌高洋‌于‌550年‌取代东魏建立，建都‌邺城‌（今河北省临漳县），历经‌六位皇帝‌，‌28年后‌于577年被北周灭亡。‌

　　东魏权臣高欢死后，长子高澄继专魏政，将篡未篡之时，被家奴刺杀。其弟高洋袭位，废掉东魏的傀儡皇帝孝静帝，于550年（庚午年五月戊午日），即帝位，国号齐，建元天保，建都邺城，史称北齐。

北齐建国之初，帝王较有作为，国势颇为强盛，但随着帝王的昏庸残暴、荒淫无道，国势很快衰败，历经文宣帝高洋、废帝高殷、孝昭帝高演、武成帝高湛、后主高纬、幼主高恒六帝，短短的二十七年，平均一人执政不到五年，最终于577年被北周灭亡。

　　北齐是历史上少有的帝王个个性凶残暴虐、淫乱无度。文宣帝高洋其兄长为东魏权臣高澄，被刺身亡后，高洋篡位成功，建立北齐。高洋嗜酒成性，醉酒后经常赤身裸体攀爬高台，或在街头巷尾游荡，看得城中百姓胆战心惊。高氏家族平均奉命不到四十岁，除年幼和死于非命的，其余帝王均为荒淫无道、嗜血残暴、悖逆人伦的纨绔子弟，历史上以其家族变态称为“禽兽王朝”，看来名副其实。

　　知识延伸阅读之二：北朝

北朝（The Northern Dynasties10，439年-581年9），是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括北魏、东魏、北齐、西魏、北周五个王朝，北朝的统治者多来自塞北的鲜卑族，或鲜卑化的汉人。唐朝官修正史尊奉南北朝共为正统。

公元439年，魏太武帝拓跋焘灭北凉，统一北方，十六国时期结束，北方民族融合进入新阶段，北朝由此开启。

　　公元534年，孝武帝奔关中，依宇文泰。高欢入洛阳，立元善见为帝，是为东魏孝静帝，魏从此分东西。东魏迁都于邺。宇文泰毒杀孝武帝，立元宝炬为帝，是为西魏文帝，都长安。550年，高洋废东魏孝静帝自立，是为齐文宣帝。国号齐，都邺。史称北齐。557年，宇文泰卒，宇文护迫魏恭帝禅位，西魏亡，北周立。581年，杨坚称帝，是为隋文帝，定都长安，北朝结束。

　　北朝是中国历史上分裂与相对动荡的时期，同时也是民族大融合、思想文化多元化的时期，北方各民族已基本汉化。在儒家思想与道家思想的结合基础上产生了玄学。儒、释、道之间出现了相互斗争、相互融合的局面。中原王朝总体疆域范围呈现收缩态势，黄河流域人口恢复到东汉水平。

　　社会经济在北魏中后期有所发展，北朝各政权较重视农业生产，曾采用计口授田、屯田等发展农业，产生了《齐民要术》等农业著作，农具种类增多，手工业也恢复发展，洛阳逐渐成为北方最大的商业城市。商业有官营和民营两种。北朝各项具体政治制度在承袭秦汉的基础上有变化发展，采用中央集权制度，重用汉人世族，地方行政继承东汉末年旧制度。

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