立意新奇在现代格律诗中的体现（119）

蔡宝瑶

　　立意在先是格律诗创作的灵魂统帅。它决定了诗作的情感基调和思想深度，如同灯塔指引航向，确保所有的意象选择、典故运用和语言锤炼都服务于一个统一的诗学核心。没有明确的立意，再工整的平仄对仗也只是文字的堆砌，难以形成打动人心的艺术整体。

同时，明确的立意能主动驾驭格律的形式要求，将限制转化为表现力。诗人会依据立意来筛选意象、锤炼字句、谋篇布局，使严谨的平仄与押韵不再是束缚，而是深化意境、凝聚诗意的艺术手段。所谓“戴着镣铐跳舞”，其舞姿之美，根本上源于思想与情感的内在驱动。

例1、现代人老枪的《怀远》

催老情怀万里秋，梦魂常伴少年游。

相思犹若渠边荻，待到花开已白头。

这首诗借秋景与荻花为喻，抒发了人生易老、青春不复的深切感慨。其立意在于以岁月流逝为主线，将年少回忆与晚年白发相对照，表达对时光无情的无奈与怅惘。

立意新奇之处在于，巧妙运用“渠边荻”这一意象，以荻絮为联想纽带，把植物的生长周期与人的白发暮年相融合，让抽象的时光流逝变得可视可感，在寻常咏秋怀旧中翻出新意。

例2、现代人王十二的《建筑工》

噪音环绕粉尘升，寒气侵来暑气蒸。

直到大楼封顶日，底层人在最高层。

这首诗通过描绘建筑工人的艰苦劳作，歌颂了劳动者的奉献与伟大。其核心立意在于展现底层建设者虽身处恶劣环境，却是城市崛起的真正基石。

立意新奇之处在于结尾的巧妙双关：“底层人在最高层”。它既写实——工人登上亲手封顶的楼顶；又象征——社会中的普通劳动者创造了最高成就，自身地位却未改变。这一强烈对比，让平凡的施工场景迸发出深刻的现实力量。

例3、现代人王十二的《上香》

清香三炷始心安，功德箱前却犯难。

劝说众生能扫码，只因佛祖在云端。

这首诗通过上香者从寻求心安到捐钱时犹豫的心理变化，揭露了寺庙借信仰之名敛财的贪婪本质。它聚焦于人物内心的矛盾：明知上香可能无实际作用，却仍以求安慰而为之。

其立意新奇在于，传统诗歌常歌颂宗教虔诚，本诗却以功德箱前的犯难为核心，将个人心理挣扎与佛中人的贪婪直接对照，尖锐批判信仰被利用的现象。这种“明知不可信而为之”的普遍心态，通过日常场景生动呈现，让读者反思盲从与现实的荒诞，而非停留于表面仪式。

例4、现代人雷海军的《题嘉禾倒缸酒坊》

美名称倒缸，香气正盈窗。

明月来偷饮，蹒跚落翠江。

这首诗借酒坊飘散的香气，引出明月偷饮而醉倒江中的奇幻画面，意在赞颂此酒香醇诱人，连天上明月都为之倾倒。其立意不在于直接写酒，而是通过一场天与地的巧妙互动，传递出酒坊佳酿的魅力。

新奇之处在于，诗人将明月拟人化为贪杯的“偷饮者”，用其醉后“蹒跚落江”的醉态，轻盈而生动地侧面烘托出酒之浓烈与迷人。这种充满童话趣味的想象，让赞美脱离了俗套的形容，显得格外鲜活灵动、余味悠长。

例5、现代人小杜牧的《马嵬》

漠漠寒云葬贵妃，不知何处觅残碑。

闻说月冷风清夜，常有弦歌出翠微。

这首诗通过描绘马嵬坡贵妃埋葬之地的荒凉寂寥，以及夜间似有若无的弦歌之声，表达了历史悲剧的深沉哀叹与时光流逝的虚无感。其立意并非单纯怀古，而是借助景物与传闻的虚实对照，传递出一种繁华消散后、遗迹难寻，唯余凄美传说的苍凉意境。

其新奇之处在于，不直接书写历史事件与悲情，转而以“常有弦歌出翠微”这一灵动缥缈的细节，赋予悲剧之地以超越时空的艺术想象。仿佛贵妃的魂魄与音乐已化作山水清音，在清冷月夜悄然回响，使历史的沉重转化为凄美而空灵的余韵，引人遐思。

例6、现代人王开炎的《咏九华天池瀑布》

万里青云过翠峦，东风裁作玉帘宽。

一朝被雨淋涔后，挂在崖前晒不干。

这首诗通过描绘瀑布如一幅永远晾不干的玉帘挂在崖前，生动展现了其壮丽而恒久的自然之美。其核心立意是借瀑布这一意象，歌咏大自然中那种不受雨晴干扰、始终如一的磅礴与坚韧。

其立意新奇在于，诗人没有直接描写瀑布的声响与气势，而是运用了“东风裁作”与“晒不干”这两个充满生活趣味的想象。将瀑布比作被精心裁剪后又因淋雨而无法晒干的玉帘，以看似轻柔、日常的笔触，反而更深刻地突显了瀑布水流不息、亘古悬挂的雄奇本质，构思巧妙而鲜活。

例7、现代人向育君的《偶感》

莫道天涯可比邻，何如执手渡红尘？

相思缕缕似春韭，割尽头茬又发新。

这首诗通过否定“天涯若比邻”的浪漫说法，强调真实牵手相伴胜过遥远思念，抒发了对实际相守的渴望。其核心立意在于，以质朴的语言揭示相思之苦无法靠精神慰藉消除，唯有朝夕相处才能温暖红尘岁月。

其新奇之处在于，将绵绵不绝的相思比作“春韭”——割完一茬又长新茬，用日常农作意象生动传达出相思的顽固与再生力。这一比喻跳出了愁丝春水等陈套，以朴素鲜活的画面，让抽象情感变得可视可感，深刻点出思念无法斩断的生命力。

例8、现代人杨逸明的《黄山夕眺有感》

万壑生风走暮云，千峰翘首斗嶙峋。

夕阳分配金黄色，高富低贫也不均。

这首诗通过描写夕阳的光辉不均匀地洒落在高高低低的山峰上，借此巧妙暗喻了社会资源与机遇分配不公的现实。其立意不仅是赞美黄山夕照的壮丽，更是以自然景观为载体，含蓄地影射了人世间“高者富、低者贫”的普遍不平等现象。

其新奇之处在于，诗人将“分配”、“高富低贫”这类极具现代社会经济色彩的词语，直接融入传统山水诗的壮阔意境中，让金色夕阳成了衡量“贫富”的标尺。这种大胆的跨界比喻，使自然景象瞬间与社会现实产生共鸣，在古典的诗意中注入尖锐而幽默的当代观察，令人耳目一新。

例9、现代人杨逸明的《秋叶》

相伴秋风一路行，夕阳无语也含情。

细听飘落金黄叶，都有轻微叹息声。

这首诗通过倾听落叶的“叹息声”，将秋叶飘零的寻常景象，升华为对生命终结时宁静与不舍的感悟。

其新奇之处在于，诗人以“细听”这一动作，让飘落的黄叶发出“轻微的叹息声”，将视觉景象转化为可感知的听觉意象。这种通感手法，把落叶瞬间的飘动拟作生命最后的低语，使自然现象与人生慨叹精巧交融，在静谧中听见生命的重量，意境深远又亲切动人。

例10、现代人云深不知处的《夜宿山中》

花气穿窗袭，朦胧四面山。

繁星无睡意，静听水潺潺。

这首诗通过描绘山中夜宿时花香、山影、星空与水声交织的宁静体验，展现了沉浸于自然怀抱中的安宁与愉悦。其立意不在于单纯写景，而是通过细腻的感官捕捉，传递出诗人内心与万物相融的闲适与超然。

新奇之处在于，诗人将繁星赋予人的灵性，以“无睡意”的拟人笔触，让星空成为静听潺潺水声的陪伴者。这种视角转换，使星空与流水构成一幅天籁对话的生动画面，在极致的静谧中平添灵动意趣，巧妙烘托出山夜幽深而富含生机的独特意境。

例11、现代人小杜牧的《春江晚钓》

斜阳古渡杏花湾，一叶扁舟荡柳烟。

老汉闲依钓竿坐，钓来明月挂前川。

这首诗描绘宁静的春江晚钓画面，实则借“钓来明月挂前川”这一超现实举动，暗喻诗人主动为世间驱散黑暗、带来光明的理想。其立意在于以优美闲适的表象，包裹对现实社会深沉的不满与对清明世界的强烈向往。

立意新奇之处在于，将“明月”转化为可被“钓起”并高悬照耀人间的光明象征，使渔翁的垂钓不再是闲适劳作，而成为一场对抗黑暗的沉默宣言。这种将隐逸田园诗赋予社会干预意味的写法，在恬淡意境中骤然注入锐利的思想锋芒，实现了传统山水题材的深刻突破。

例12、现代人佚名的《杨梅》

探得骊珠解暑炎，柔丹碾汁沁心尖。

悟知世味同梅味，一半辛酸一半甜。

这首诗通过品尝杨梅酸甜交织的滋味，直接比喻和感悟人生世事的复杂——辛酸与甜蜜总是各占一半。其立意内涵是以杨梅这一具体物象为引，生动揭示了一种普遍的人生体验：生活的真味从来不是单纯的甘甜，而是酸甜参半的复合体。

例13、现代人杨逸明的《赏花》

雨后庭园色彩鲜，微风小径足流连。

花坛总比诗坛好，朵朵开来出自然。

这首诗的立意是：在雨后赏花时，诗人通过花坛与诗坛的对比，表达了对自然真诚的赞美，暗含了对当时诗坛过于雕琢、缺乏真趣现象的不满。

新奇之处在于诗人把“花坛”和“诗坛”这两个看似不相关的事物放在一起比较，用幽默又略带讽刺的口吻说“花坛总比诗坛好”。这种对比既出人意料，又生动传达了“自然胜于刻意”的道理，让平凡的场景有了思想的深度。

例14、现代人赵家欣的《上元夜赏灯偶见》

游园睡了小儿郎，爹是摇车背是床。

待到他年双鬓白，可来扶爹赏花香?

这首诗的立意是：通过元宵夜父亲背着熟睡孩子的温馨画面，联想到未来角色互换的情景，表达父母对子女无私的爱与对亲情延续的朴素期盼。

新奇之处在于：诗人巧妙抓取了“父为摇车背为床”这一生动细节，将常见的亲子场景瞬间定格；更独特的是用一句跨越时空的轻声追问，把眼前画面延伸至数十年后，在短短四句内完成了一次温暖而略带感伤的生命轮回想象，让寻常的赏灯之夜充满了时间的重量。

例15、现代人李荣聪的《清明祭母》

墓草青青节又来，杜鹃声里雨哀哀。

儿时懒散老尤甚，好想听娘骂一回。

这首诗讲的是：清明节又到了，诗人站在母亲的墓前，听着杜鹃的叫声和细雨，心中充满思念。他回想起自己从小到老一直都有懒散的毛病，如今却连听母亲骂自己一句都成了再也无法实现的奢望。

它的新奇之处在于：诗人没有像通常那样歌颂母亲的慈爱，反而用“好想听娘骂一回”这句掏心窝的话，把当年不耐烦的责备变成了此刻最珍贵的回忆。这种“以骂写爱”的独特角度，让所有经历过亲人唠叨的读者都心头一颤，瞬间理解了那份藏在责备里的深情。

例16、现代人宋华峰的《早恋》

角落偎依窃窃聊，鸳鸯交颈共良宵。

山盟却似青春痘，一过青春痘即消。

这首诗的立意是：通过描绘早恋中少年男女的亲密场景，幽默而直接地指出这种山盟海誓往往像青春痘一样，只是青春期的短暂现象，一旦过了这个阶段就会自然消逝。

新奇之处在于：诗人用了一个既贴切又令人意想不到的比喻——把“山盟”比作“青春痘”。这个比喻新奇又带点调侃，不仅形象生动、人人能懂，还巧妙地把生理特征（青春痘）和心理情感（山盟海誓）联系起来，让人会心一笑的同时，也点明了早恋天真又短暂的特性。

例17、现代人孙守华的《卖天》

休轻小小一村官，卖地卖河还卖山。

不是清风来得紧，焉知不敢卖苍天。

这首诗的立意是：通过夸张讽刺的手法，揭露并抨击某些基层官员滥用职权、肆意变卖自然资源（土地、河流、山林）的腐败行为，并暗示正是反腐败的“清风”遏制了他们的嚣张气焰。

新奇之处在于：诗人用了“卖天”这个极为大胆的想象——将腐败官员的贪婪本质推向极致，说他们“连天都敢卖”，这种夸张既荒诞又真实，极具冲击力。同时，把“清风”一词用成双关妙语（既指自然界的风，更指反腐倡廉的清廉之风），让整首诗的讽刺显得既犀利又巧妙，从一个新奇的角度表达了对反腐行动的肯定。

例18、现代人郎松的《留守儿童梦》

梦里缘何笑若霞？今天得个小红花。

随风直到他乡去，叫俺爹娘可劲夸。

这首诗的立意是：通过一个留守儿童在梦中因得到小红花而欢笑，并渴望让远方父母知道的生动情节，展现了孩子对父母陪伴与认可的深切渴望，以及亲情缺失带来的孤独与心酸。

它的新奇之处在于：诗人巧妙地用“梦里笑”这个细节打开全篇，将“小红花”这个日常的奖励化作情感的载体——孩子最珍贵的喜悦只想与父母分享。最打动人的是“随风直到他乡去”这句天真的想象，让孩子的心思像风一样穿越千里，而“可劲夸”这句充满童趣的口语，让思念不再是抽象的愁苦，变成了具体而微的期盼，读来格外令人动容。

例19、现代人徐淙泉的《搬迁（新韵）》

数代安居邻里夸，无端日子被开发。

忧心还嘱堂前燕，此处明天不是家。

这首诗讲的是，一个家庭世代居住在这里，邻里都称赞，但突然因为“开发”，安宁的日子被打乱了。诗人心里担忧，忍不住叮嘱屋檐下的燕子：这里明天就不再是家了。它表达的是人们面对被迫搬迁时的无奈、对家园的深深眷恋，以及未来无处安身的失落感。

它的新奇之处在于，诗人没有直接写人有多伤心，而是把心思转向了堂前的燕子，对燕子说起话来。燕子常被认为是家的象征，叮嘱燕子“此处明天不是家”，好像连小动物也要一起流浪。这种借燕子来说人心的写法，让搬迁的哀愁变得既生动又含蓄，仿佛整个自然都在分担人的离愁，读起来格外亲切又揪心。

例20、现代人张明义的《观圆明园》

园中日月光，往事隐沧桑。

唯有石灰缝，草青悲痛长。

这首诗的立意是：诗人通过描写圆明园废墟中日月依旧、石灰缝里青草生长的景象，表达了对历史沧桑与民族创伤的深刻悲痛，提醒人们铭记历史，勿忘国耻。

它的新奇之处在于：诗人没有直接描绘断壁残垣的宏大废墟，而是抓住“石灰缝里长青草”这个细微而坚韧的自然细节——让无言的青草成为“悲痛”的化身，在坚硬的石灰缝中“长”出历史的记忆。这种“以小见大”的写法，让沉痛的情感找到了一个既具体又充满生命力的意象，仿佛连草木都在诉说民族的苦难。

例21、现代人陈镇的《贵州茅台（新韵）》

美酒三千价，声名天下闻。

谁知常饮者，不是付钱人。

这首诗的立意是：通过描写茅台酒价格昂贵、声名远播，却点出“常喝的人不用自己掏钱”这一现象，讽刺了当下社会中公款消费、人情送礼等不正之风。

它的新奇之处在于：诗人用冷静到几乎白描的句子，揭示了一个公开的“秘密”——名酒消费中的怪象。最后两句像轻轻揭开幕布，让“价高”与“不付钱”形成刺眼对比，不直接批评却讽刺力十足。这种写法把人人皆知却少被点破的现实摊在阳光下，让讽刺藏于事实之中，比直接指责更有回味。

立意新奇是格律诗突破传统窠臼、获得艺术生命力的关键。它如同在熟悉的风景中开辟新径，以独特的视角和思想，打破读者的审美预期，带来思想与审美的双重惊喜，使作品在浩如烟海的同类题材中脱颖而出，具备不可替代的辨识度。