<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">洞天彻·破茧观理</span></p><p class="ql-block">依钦定词谱·自度曲（双调九十四字，上下片各五仄韵）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">万象纷纭皆幻影，谁道真形？</p><p class="ql-block">理窟深藏千尺冰，寒光自映。</p><p class="ql-block">凿混沌、窥天镜，剥尽浮华见性灵。</p><p class="ql-block">纵有层云遮皓月，终古清辉定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">墨海文山争一隙，蜗角虚名。</p><p class="ql-block">但把心灯燃夜永，照破昏暝。</p><p class="ql-block">风雷激、山河应，太古玄音须细听。</p><p class="ql-block">莫问荣枯皆是客，且醉烟霞境。</p><p class="ql-block">***</p><p class="ql-block">正是:</p><p class="ql-block">理气同辉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫天地垂象，星汉昭回，岂独示人以玄黄之色？山河列阵，风云吐纳，何尝匿道于动静之间？盖万象虽繁，必归一理；千言虽诡，终契本心。观彼苍苍者，其形涣散，其神凝一，安得执皮相而遗真宰耶？</p><p class="ql-block">昔者庄生梦蝶，忘物我之畛域；屈子问天，剖阴阳之奥赜。然理非枯禅，必附情以生韵；道岂虚廓？总因事而显形。故散曲俚语，直剖肝肠：“都不如快活了便宜”——此非颓唐之叹，乃彻悟之讴！荣辱相循，谁逃循环之劫？寒暑迭代，自藏造化之机。若徒拘绳墨，守腐株以待兔，孰若揽明月而照浊泾？</p><p class="ql-block">至若魏晋清谈，务析名理于麈尾；宋明讲席，争镕性道于炉烟。然或溺玄虚而堕空寂，或矜训诂而蔽本源。嗟乎！理如活水，滞则成沤；情似春山，郁方生秀。今览遗篇，但见“天理如何有荣枯”之诘，非关愤世，实乃醒世——盖枯荣者，形骸之瞬变；天理者，宇宙之常青。倘能剥尽层层粉黛，自见姑射仙肌矣！</p><p class="ql-block">更闻东坡夜游，倚杖听江声之浩瀚；渊明采菊，衔觞见南山之悠然。彼皆以血肉之躯，叩永恒之门，故其言虽朴，其意弥深。昔人云“议论须带情韵以行”，今当补曰：“情韵必依理骨而立”。譬如大鹏图南，非飓风不举；骊龙探珠，必深渊可求。无根之华，朝夕萎悴；有本之木，风雨崔嵬。</p><p class="ql-block">是故云涛翻卷，终归海若之怀；星斗纵横，不出钧天之位。理之显晦，岂在竹帛？道之存亡，关乎肝胆。愿携千古冰心，照破重重迷雾；更汲九霄清气，涤尽漫漫尘嚣。仰观宇宙，俯察人文，始信：至理不在高谈处，常从烟火证真淳！</p>