<p class="ql-block"> 2026年1月10日中午,告别中国海关博物馆,匆匆赶往首都博物馆探访。</p><p class="ql-block"> 首都博物馆以恢弘的体量展现北京古城的雄浑气韵。墙体采用深灰色石材与青铜饰板交错构成,形成富有韵律的横向肌理,隐喻老北京城墙的雉堞连绵。“青铜展馆”,是博物馆标志性的圆形展厅,其外形灵感源自中国古代的青铜礼器,象征着北京深厚的历史文化底蕴。</p> <p class="ql-block"> 走进首都博物馆,每一步都是历史的沉淀。在这里,可以触摸到古都的脉络,感受千年的风华。不仅有珍贵的文物,还有那些生动的传说。</p> <p class="ql-block"> 始建于明代嘉靖年间的景德街牌楼,原立于北京阜成门内,1954年因道路拓宽被拆除,构件编号保存。2006年于首都博物馆新馆大厅内复建,为四柱三间七楼式木牌楼,雕饰精美,是首博标志性景观。</p> <p class="ql-block"> 克盉·克罍,西周早期(公元前1046–前922年),两件青铜酒器同铭43字,记录周王封“克”为燕侯的史实,证实了北京建城始于三千多年前的西周初年,被称为“北京城的身份证”。</p> <p class="ql-block">克盉</p> <p class="ql-block">克罍</p> <p class="ql-block"> 伯矩鬲,西周早期(公元前1046–前922年),牛头纹带盖青铜鬲,通体饰七头牛,首批195件“禁止出境展览文物”之一,有“中国最美青铜器”之誉。</p> <p class="ql-block"> 堇鼎,西周早期(公元前1046–前922年),北京地区出土最大、最重的青铜礼器,腹内26字铭文印证燕侯与召公的赏赐关系,号称“京鼎第一”。</p> <p class="ql-block"> 班簋,西周中期(公元前10世纪中期–前9世纪中期),有四个兽首环耳,以内卷象鼻为足,将簋身托起,造型奇特罕见。内底198字长铭,记录“班”随毛公东征的史实,是首博传世青铜器铭文最长的一件。</p> <p class="ql-block">铭文大意:八月甲戌这一天,在周都(今西安市长安区),周王册命毛伯接任虢城公的职位为毛公,同时掌管繁、蜀、巢三个方国,并给予毛公赏赐。周王令毛公征伐东部地区叛乱,并令吴伯、吕伯率军从左右支援毛公,派人传令班率族人跟随父辈毛公出征,保卫毛公安全。三年之后叛</p><p class="ql-block">乱平定,毛公班师向上天祭告,班稽首赞美毛公,铸簋为念,让子孙后代谨记祖先伟业。</p> <p class="ql-block"> 玉兽面鸟纹琮,新石器时代(约1万年前一前21世纪),玉琮是祭祀“六玉”之一,用于祭祀土地之神。玉琮起源于手镯,特征是内圆外方,可能象征古人已有“天圆地方”宇宙观。此件玉琮共有十五节,每节两凸一凹,与相邻面组成兽面,都琢有圈形眼。两端对钻,孔径仅0.8cm。直槽最上方有纤如毫发的单阴线刻鸟纹。这件玉琮应来自长江下游良渚文化。</p> <p class="ql-block"> 火种罐(复制品),新石器时代中期(距今约7200–7000年),属新石器时代上宅文化。遗址出土的火种罐为深腹陶罐,埋于半地穴式房址地面中部,罐内存有灰烬与木炭渣,周围伴出红烧土碎块。这种火种罐兼具保存火种与原始灶膛功能,先民通过"阴燃"方式维持炭火,避免了钻木取火的繁琐,可随时复燃用于炊煮或取暖,是北京地区迄今发现最早的人类保存火种遗存,印证了先民已掌握成熟的用火技术。</p> <p class="ql-block"> 青白釉反瓷观音菩萨像,宋(960–1279年),此像结跏趺端坐,头戴宝珠花冠,花冠正中塑小化佛阿弥陀佛。宽额丰颐,丹凤眼微倪,额部中央饰白毫,樱桃般小嘴略露一丝微笑。五官刻画活灵活现,宛如现实生活中一位和蔼慈祥的贵妇人。袈裟自头顶披下,露出面部及胸部,胸前缀璎珞及丝带。通体素白,仅袈裟边缘施青白色釉,胎质洁白细腻。塑造精巧,形象生动,体现了宋代注重现实人生的审美情趣,具有宋代佛像和陶瓷艺术的鲜明风格特点。</p> <p class="ql-block"> 青景德镇窑青花凤首扁壶,元(1271–1368年)凤首为流、凤尾为柄,元青花孤品,全球仅存两件,另一件藏伊犁博物馆。</p> <p class="ql-block"> 景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,元(1271–1368年),高67厘米,北京出土最大最完整的元代瓷塑观音,釉色白中泛青,被赞“瓷塑之冠”。</p> <p class="ql-block"> 嘉靖款景德镇窑青花红彩鱼藻纹盖罐,明嘉靖(1522–1566年),高42厘米,为明代嘉靖御窑珍品。罐身以青花绘莲池水藻,红彩绘游鱼穿梭其间,红蓝相映,色彩浓艳。鱼纹寓意“年年有余”,莲藻象征清廉高洁。盖顶饰宝珠钮,器底书"大明嘉靖年制"六字楷书款。此罐集青花幽靓与红彩鲜丽于一体,工艺精湛,是嘉靖官窑瓷器的典型代表。</p> <p class="ql-block"> 缂丝十二章龙袍,清乾隆(1736–1795年),乾隆帝祭日专用礼服,通体缂丝,饰日、月、星辰、龙、蝙蝠、灵芝云等十二章纹,海水江崖,立水八宝纹饰织就天命所归。缂丝工艺一寸缂丝一寸金,代表清代丝织最高工艺。乾隆这身龙袍堪称行走的典章制度。</p> <p class="ql-block"> 朗润园通景屏,清(1644–1911年),朗润园原名春和园,坐落于今北大校园东北隅,是圆明园附属园林之一,嘉庆时被赐予庆亲王永璘,又称庆王园。咸丰年间又被转赐给了恭亲王奕䜣,始称朗润园。全园中心是一个大岛,岛四周的水面,大小收放不一,以水面之形映衬更多的视觉景致。岛上建筑中,“恩辉余庆”曾是和珅的别墅。</p> <p class="ql-block"> 西洋珐琅双鸟鸣钟,清(1644–1911年),为18世纪清宫造办处仿西洋工艺精制。钟体以铜胎画珐琅为饰,色彩绚丽,绘缠枝花卉、西洋风景等图案。顶部设双鸟造型,报时时双鸟昂首展翅,齐声鸣唱,机关精巧。此钟融合中西技艺,既具实用功能,又富观赏价值,是清代宫廷收藏西洋自鸣钟之精品,体现乾隆时期对西方科技的吸纳与审美趣味的结合。</p> <p class="ql-block"> 景德镇窑粉青釉描金镂空开光粉彩荷莲童子转心瓶,清乾隆(1736–1795年),高40.2厘米,为乾隆御窑绝技。外壁粉青釉地描金,镂空开光内饰粉彩荷莲童子图,内套可旋转心瓶,转动时童子似嬉戏莲间。工艺集镂空、转心、粉彩、描金于一体,构思奇巧,寓意“连生贵子”。此瓶体现乾隆朝制瓷工艺巅峰,存世极罕,为故宫珍藏之重器。</p> <p class="ql-block"> 李莲英翠扳指,清(1644–1911年),颜色翠绿,透明度极佳。原为恭亲王奕䜣所有,后被李莲英通过慈禧太后占为己有。翡翠的冷光里藏着紫禁城的权谋与奢靡,也是晚清宫廷生活的直接见证。1966年,李莲英墓被发掘,这枚精美绝伦的翡翠扳指重见天日,后被考古所转交给首都博物馆收藏,为国家一级文物。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆御制碑,2005年出土于北京先农坛,现立于首都博物馆北广场。碑高6.7米、重40余吨,为北京最大石刻文物。汉白玉质,分碑身、碑帽、碑座五件组成。碑身四面刻乾隆正楷手书《皇都篇》《帝都篇》,满汉双语,阐述“在德不在险”治国思想。碑座须弥座饰卷草纹,雕刻精美。此碑原立天桥斗姆宫,后埋地下近百年,现为首都博物馆镇馆之宝,是研究北京历史文化的珍贵实物文献。</p> <p class="ql-block"> 从西周青铜酒器到清宫遗珍,从宋代陶瓷到缂丝龙袍,这些文物构成了北京逾3000年的建城史和800余年的国都史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (文中图片均为当日首博内外所摄)</p>