漳州南山寺 | 1200多年历史的佛教大寺院

山里人（谢绝送花与打赏）

　　漳州南山寺，位于福建漳州芗城区九龙江南畔的丹霞山麓，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。

据《龙溪县志·古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建。

南山寺，为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院，也是禅宗临济宗喝云派祖庭，在海内外佛教界具有重要地位。

此外，它还是土地革命时期中共领导地下斗争的重要据点。

国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。

　　山门匾额“南山寺”三字，为明末乡贤、学者、名宦黄道周所书，是南山寺重要文物。

　　漳州南山寺内共有四座石质窣堵波塔，在天王殿和大雄宝殿前庭院的东西两侧各有两座。 

其中，天王殿前的两座石塔是建于五代南唐年间（约953年）的古物。

这两座石塔结构和装饰基本相同，基座上有两层塔身，第一层椭圆形塔身正向辟四个欢门式佛龛，内雕坐佛，第二层为六瓣瓜楞形塔身，顶部用六角攒尖收顶。

这种两层塔身中六瓣瓜楞形置于圆形塔身之上的制式，目前仅在南山寺中可见，与福建其他地方的石塔有所不同。

　　漳州南山寺天王殿，是南山寺的重要建筑之一，位于寺院中轴线上，紧接山门之后。 

南山寺始建于唐开元年间，天王殿作为寺院的一部分，历经多次重修，现存建筑为清末和近代重修的。

天王殿有五个并列的大门，殿中正中祀弥勒菩萨，弥勒佛背后供奉一尊护法韦陀。

两旁分列四大天王，原为泥塑，1960年因特大洪水坍倒，后改用水泥重新塑造。

殿上匾额三字由书法家虞愚书写，弥勒菩萨上方匾额“皆大欢喜”四字，由厦门大学教授黄典诚书写。

殿的南面韦驮菩萨塑像上方匾额“参最上乘”四字，由中国佛协会长赵朴初居士题写。

　　漳州南山寺木雕，是南山寺内重要的艺术瑰宝，具有极高的艺术价值和文化内涵。 

南山寺木雕，主要位于寺内左、右侧廊庑，此外，大雄宝殿等建筑的梁架大木等部位也有木雕装饰。

廊庑的木雕壁画融合了浮雕、透雕、线刻等技艺，将宗教艺术与闽南传统金木雕工艺完美结合，工艺精湛，展现出高超的雕刻技艺。

廊庑墙壁的木雕，以佛教故事为主，刻画了佛菩萨、罗汉、天王、金刚、护法等众多人物，场面宏大，人物众多，极好地渲染了宗教气氛。

　　漳州南山寺的西方三圣，位于大雄宝殿左侧的石佛阁，又称“净业堂” 。

西方三圣由中间的阿弥陀佛和两侧的观世音菩萨、大势至菩萨组成 。

其中，阿弥陀佛像是由一块天然大石笋雕琢而成，为唐代艺术珍品，高约6米 。

观世音菩萨和大势至菩萨为近代所造的泥塑。

　　三圣石佛中的大石佛传说较为著名。 

传说陈邕舍宅建寺后，有石匠看到寺庙后的大石笋，便向陈邕提议将其雕成大石佛，并表示雕成功后若有人嫌弃，分文不取。

石匠精心构思三天，选好吉日开工，历经七七四十九天完成雕刻。

佛像完工后，陈邕请全城官员和百姓前来观赏，众人皆夸赞石匠手艺精湛。

不料，一个小孩突然指出大石佛手指粗而鼻孔小，无法挖鼻屎，众人这才注意到这个问题，而石匠也因羞愧偷偷溜走。

实际上，这种造型符合唐代造像追求神似的风格，更能凸显佛像的庄严。

　　陈太傅祠，位于漳州南山寺内，大雄宝殿后面高坡的左侧，坐南朝北，与喝云祖堂相对，是南山寺中轴线左侧的重要建筑，是为纪念南山寺的创建者陈邕而建 。 

陈邕是唐中宗神龙年间进士，曾担任太子李隆基的老师，李隆基登基后，他被封为太傅。

开元二十四年，因与奸相李林甫不合，被贬谪到福建，最后迁居漳州。

他在漳州兴建的府第因类似宫廷，违犯规制，面临被查办的危机。

其女儿金娘提议舍宅为寺，才使全家免罪。这座府第后来就成为了南山寺，后人将陈邕的故居改建为陈太傅祠。

祠内供奉陈太傅塑像，现祠内的塑像是解放后，陈姓子孙仿照同安县陈太傅祠塑像重塑的。

祠内还保留着一些与陈邕及其家族相关的文物和史料，如介绍陈邕生平事迹的展板等。