<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 这次到金华旅游,意外发现一个值得一看的景点——东阳卢宅。卢宅位于金华市东阳市东郊卢宅村,始建于明朝景泰七年(1456年)至天顺六年(1462年),是江南久负盛名的明清古建筑群。南宋初年(1127年)卢氏家族的一支由河北迁至浙江,定居于此,此地有一条叫雅溪的小河流过,因此这支卢氏家族便称为“雅溪卢氏”。从明永乐十九年(1421年)卢睿成进士起至清朝中叶,卢家科第不绝,500年间共产生8位进士、29位举人、150位官府大员,他们陆续兴建了多座规模宏大的宅第,形成一个完整的明清古建筑群。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 整个卢宅占地500余亩,建筑面积达7.8万平方米。房屋数百间,沿肃雍堂、世德堂、树德堂三条轴线分布,周围26座牌坊和40余处园林、书院、寺观环列其间。卢宅最值得观赏的有三大亮点:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1)九进深宅,与北京故宫同款布局,这在国内民宅中仅此一例,被称为“民间故宫”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2)建筑中大量采用东阳木雕、砖雕和石雕绝技,展现了东方建筑神韵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 3)肃雍堂的大堂吊灯,被誉为“中华第一大堂灯”,已列入世界吉尼斯纪录。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1988年卢宅被列为全国重点文物保护单位,2005年卢宅入选世界百大濒临危险的文化遗址名录,2023年被评为国家4A级景区。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下面是卢宅景区全景图。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到达景区,首先看到村口耸立一座高大的石牌坊,三门四柱五楼,牌坊上写着“方岳重臣”四个大字,最高层镶嵌有“恩荣”牌,这座石牌坊是明万历皇帝为表彰雅溪卢氏十九世孙卢洪珪(1573-1637年)在福建布政司右布政使任上抗击倭寇有功而下令建造的。石牌坊上的雕刻十分精美,体现了东阳工匠高超的石雕技艺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走过石牌坊,是一条贯穿东西的“卢宅老街”,明初即有之,宽5余米,鹅卵石铺就。现在因开发旅游需要,已改为复古文化一条街,街道两旁布满旅游纪念品商店及木雕石雕工艺品商店。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 走过200多米长的老街,左侧有三座石牌坊,分别是“风纪世家坊”、“大方伯坊”、“旌表贞节之门坊”,这三座牌坊是卢氏家族的荣耀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一座“风纪世家坊”,为一座三门四柱五楼石牌坊,是明弘治十三年(1500年)皇帝为表彰监察御史卢格(1450-1516年、雅溪卢氏15世孙)而立的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第二座“大方伯坊”,也是一座三门四柱五楼石牌坊,此牌坊为明万历丁丑年(1577年)巡按浙江监察御史张文𤋮为广西布政司右布政使卢仲佃(1520-1587年、雅溪卢氏18世孙)而立。牌坊背面刻有“祖孙父子兄弟科甲”字样,是指卢仲佃嘉靖丙辰科进士、其曾祖父卢楷天顺壬午科解元、以及其子卢洪春万历丁丑科进士、其子卢洪夏嘉靖甲子科举人,几代人获浙江省“高考状元”的荣耀,立牌坊纪念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第三座“旌表贞节之门坊”,为单门三楼石坊,这是官府为表彰卢氏家族成员卢天保的妻子贾光而立的。雅溪卢氏十二世孙卢天保在戍边时客死他乡,其妻贾光面对重重困难没有退却,而是勇敢挑起抚养四子、振兴家业的重担,结果四子均培养成材,为卢氏家族的振兴奠定了坚实的基础。贾光之孙卢溶主持建造了肃雍堂,标志着雅溪卢氏家族进入了鼎盛时期。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 三座牌坊之后,有一座“大夫第”牌楼式门坊,始建于清康𤋮二年(1662年)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 过了“大夫第”石牌坊左拐,步入一条甬道,到头再右拐就看到卢宅的核心景区:“肃雍堂”建筑群。该建筑群轴线南北走向,纵深320米,前后共九进,房屋115间,为国内民居之最。因其九进格局与北京故宫相似,故称为“民间故宫”。轴线上从南至北依次为捷报门、国光门、肃雍堂、同寿堂、乐寿堂、世雍门楼、世雍堂、世雍中堂、世雍后堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 肃雍堂轴线依封建礼制“前堂后寝”而建,前四进为迎送、议事、祭祀、吉庆的公共场所,是雅溪卢氏十四世孙卢溶建于明景泰、天顺年间(1456-1462年)。后五进为家眷、仆人生活区,由后几代人继续建成于清康𤋮年间。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第一进捷报门,是肃雍堂头门,取“科甲捷报”之意。门厅面阔三间,进深五架,明间重檐悬山顶,彰显其庄重与气势。门上悬挂“捷报”、“解元”两块匾额,道出了雅溪卢氏科第绵延的家风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 过了捷报门,是肃雍堂第二进建筑——国光门(又称仪门、照厅)。面阔七间,进深七架,悬山顶。门上悬挂“国光”匾额一块,即“明习国之礼仪”之意。仪门是迎送宾客的地方,根据儒家礼仪,客人来访均在仪门落轿,主人送客至仪门为止。古时只有三品以上大员来访才开中间正门,并搬掉门槛,以示尊重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 跨过国光门,便到了第三进——肃雍堂,它是卢宅古建筑群精华所在。整个建筑平面呈工字形,以穿堂将前后二堂连成一体。前堂面阔三间,左右两侧配雪轩,总体宽25米,进深十檩勾连搭。前厅屋架内歇山顶式构架,外为悬山顶。布局严谨规整,左右对称,工艺独特,是古建筑的代表作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大堂正中房檐悬挂“恩荣四世”和“肃雍”两块匾额,立于清康𤋮二十三年(1684年)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 肃雍堂的梁柱用料讲究,结构精巧,尤其是木雕工艺精湛细腻,无论梁、拱、檩、牛腿,凡是木制结构都刻有人物、花鸟、动物等图案,尽显东阳木雕之魅力,令人叫绝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最令人惊奇的是肃雍堂大堂灯(全称:宝盖索络联三聚七彩穗羊角灯),六角形造型,通高4.05米,直径2.1米,重255斤,用40万颗彩色玻璃珠穿就,整架堂灯典雅华丽、色彩斑斓。它是卢宅的“镇宅之宝”,被称为“中华第一大堂灯”,已载入世界吉尼斯纪录。(现在这盏大堂灯悬挂在树德堂内)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第四进为同寿堂,因建成时为主人卢溶夫妇五十大寿之际,故取名“同寿堂”,每当逢年过节,其中堂用作挂祖像、摆高茶的祭祀场所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 肃雍堂与同寿堂之间用穿堂相接。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 同寿堂后面有一道石库门,其四柱三间三楼庑殿顶的设计显得气势磅礴,上面的砖雕精细。它是肃雍堂建筑群“前堂后寝”的分界线,起到承前启后的作用。平时石库门关着,外人不得入内。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第五进是乐寿堂,五间五柱七檩二层楼带左右厢房,显得宽敞而舒适,满足了日常生活需要。结构简洁,装饰素雅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第六进是世雍门楼,主楼三开间二层楼,正立面重檐。东西两侧各有三明两暗厢楼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第七进为世雍堂,为后四进厅堂中的核心,它以三开间、敞露明造为特色,用材硕大,雕饰简练华美。前廊两侧开洞门与厢廊相贯通,使整个建筑空间流畅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世雍堂主楼与厢房的马头墙相映成趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第八进为世雍中堂,当年火灾被烧毁,现为一片空地。如今仅存两端山墙作为遗址保护,让人不禁感叹岁月沧桑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 第九进为世雍后堂,三开间五柱七架二层楼,显得古朴典雅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世雍后堂的牛腿木雕比肃雍堂木雕毫不逊色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 肃雍堂后五进两侧的通廊,长达140米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在两侧的厢房内展出了许多卢氏家族明清时期使用过的古家具,包括木床、木柜、木椅等,上面的木雕设计别致、雕刻精美,件件几乎都称得上是上乘的工艺品,东阳木雕不愧是国家级非物质文化遗产。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在肃雍堂东侧,还有两条与之平行的轴线:世德堂轴线和树德堂轴线。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世德堂轴线建筑群建于明正德年间(1506-1521年),纵深300米,由南向北依次为世德门坊、惇裕堂、嘉会堂、善庆堂、惇叙堂、爱日堂等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世德门坊,五间六柱五楼,以立体砖雕为主,体现了东阳砖雕的特色。门坊额枋上雕“双龙戏珠”,惟妙惟肖,栩栩如生;左右两侧雕明代官帽造型,寓意“仕途通畅、官运亨通”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 惇裕堂,三开间五架,木雕精细,古朴大气,尤其是房屋檩条上的木雕,繁复精致,堪称精品中的精品,令人叹为观止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嘉会堂,是明朝湖广布政司右参议卢煦(1462-1536年)的花厅,面阔三开间,进深九架。堂正中悬挂“大方伯”和“嘉会”两匾额,其中“方伯”二字是因卢煦曾主政一省的布政使而对其尊称。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嘉会堂的风火墙造型美观,体现了东阳传统的建筑风格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 现在嘉会堂被辟为东阳木雕陈列馆,大堂正中摆放一件东阳木雕绝品:“九狮戏球”三架梁。此为东阳民居厅堂的梁架构件,选用直径1.7米以上的整块樟木雕刻而成,长2.4米,高1.5米,采用浮雕、透雕、圆雕等雕刻技艺,把狮子雕刻得活灵活现、栩栩如生,反映了东阳木雕的最高成就,为东阳传统建筑木雕的登峰造极之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 陈列馆中其它部分展品,无不体现东阳木雕的高超技艺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 善庆堂,始建于清咸丰年间(1851-1861年),里面存有大量的精美木雕,堪称是一座“东阳木雕艺术博物馆”。雅溪卢氏(特别是卢溶几代人)富甲一方,但没有官职,不能建有彩绘的住宅,于是他们充分发挥东阳本地木雕工艺特长,不惜重金对房屋梁柱、檩条、牛腿等进行精雕细琢,因而造就了许多木雕精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 明朝期间,东阳木雕比较简洁,图案以花草为主。到了清朝,官府对民间装饰的限制有所放宽,其雕刻图案逐渐丰富华丽起来,龙凤、狮犬等寓意吉祥的动物形象和历史人物形象大量出现在梁仿、牛腿等部位,生动而精致,令人叹为观止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 惇叙堂,由雅溪卢氏十五世孙卢本(1443-1503年)建于明代中期,现存建筑三间九檩,抬梁构架,造型古朴,装饰雅致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世德堂轴线最北端是爱日堂遗址和爱日后堂,爱日堂因早年被毁后没有重建,因此庭院中间留有一大片爱日堂遗址空地,空地上还留着爱日堂的立柱石基础。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 爱日后堂,面阔三间,两层楼,现里面陈列着从民间征集来的老式农具。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 世德堂轴线的东侧还有树德堂轴线建筑群,建于明万历三十五年(1607年),纵深200余米,由南至北依次是树德门坊、树德前厅、树德堂和树德后堂四进建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 下面是世德堂轴线与树德堂轴线之间的窄巷道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 树德门坊,原为卢氏宗祠门坊,四柱五楼牌楼式建筑,中间辟大门。白墙黑瓦,每片瓦片滴水上均雕有花纹,在檐下空白墙壁上还绘有大量壁画。门坊是贫富的象征,结构越复杂、纹饰越华丽就代表该户人家越富有。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 树德前厅,三开间,进深四柱九檩。屋架构造繁复,处处体现出东阳木雕的独特魅力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 树德堂,于明万历三十六年(1608年)由雅溪卢氏十九世孙卢洪澜、卢洪选为纪念先祖、联络儿孙而建。主体建筑高10.6米,气势恢宏,梁架、檩条、牛腿之上都有极为丰富的木雕精品,让游客大开眼界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 牛腿上设两层琴坊,独秀一枝,这在民宅建筑中极为罕见。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 树德后堂,作为树德堂轴线的最后一进,同样令人瞩目。它是一座三间二层楼建筑,中间为堂屋,次间为族人议事场所。楼上建有义仓,用于丰年积谷,荒年接济族人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 树德后堂的斗拱牛腿木雕引人注目。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 树德后堂后来成为卢氏家族的私塾学堂,学堂正中悬挂孔子画像,堂内摆放数组书桌椅,以展现当年卢氏宗学的场景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我在卢宅认真参观了三个多小时,被它深藏的历史韵味、精湛的三雕工艺所震撼,正如专家们所言:东阳卢宅是一座具有世界水平的东方住宅建筑。</span></p>