四川自驾：游青城山记

风之弈

呢 称：风之弈

美篇号：1715641

青城山是中国著名的道教名山，位于四川省都江堰市西南，素有“青城天下幽”的美誉。它是中国道教发源地之一，东汉时期张道陵在此创立天师道，使青城山成为道教的重要圣地。

沿途参天古木遮天蔽日，阳光透过枝叶筛下细碎金斑，落在蜿蜒石阶上。

建福宫是青城山的前山门户，也是整座山里历史最悠久、地位最高的第一道观，素有“青城第一宫”之称。建福宫始建于唐开元十八年（730 年），原名“丈人观”，是供奉黄帝的陶正宁封子（被道教尊为“五岳丈人”）的专祠，为“统领五岳”的道教圣地。

建福宫后殿悬挂清代李善济撰写的 394 字长联，单联 197 字，把青城 36 峰 108 景、历代名人典故一次写尽，被誉为“青城第一长联”。

雨亭：山路原无雨，空翠湿人衣。

青城山群峰环绕，林木葱郁，四季常青，故名“青城”。

510岁的楠木

青城仙馆

月城湖：从这里乘索道缆车上山。

悟真阁：执杖寻踪凌绝顶，清心寡欲悟仙机。

慈云阁：1980年代新建，取“慈航普渡”之意，既是东山门，也是索道到站后的第一视觉焦点。

上清宫是青城山位置最高、也是最具代表性的道教宫观之一，始建于晋代，唐玄宗时再兴，五代前蜀王王衍曾大规模重建；明末毁于兵火，现存殿宇为清同治年间（1862-1874）原构。抗战时期，蒋介石登临并手书“上清宫”匾额，于右任撰联“于今百草承元化，自古名山待圣人”，使宫观声名更盛。

元辰殿：中央神龛主奉斗姥元君（摩利攴天大圣先天斗姆元君），三目四首八臂，左右胁侍分别为西王母与后土皇地祇；殿壁环列六十甲子太岁神像，高约0.8m，泥塑彩绘，各具姿态，手持笏板，上书太岁名讳与值年生肖。

斗姥为“众星之母”，统领周天星斗与六十太岁，道经称其“显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮”，故青城山以斗姥坐镇峰顶，寓意镇守洞天、调和阴阳。

麻姑池与鸳鸯井：传为女仙麻姑“浴丹”遗井，五代前蜀即已凿成，井水一清一浊，终年不涸，被视为“阴阳调和”之象。

老君殿：主祀太上老君、纯阳祖师、三丰祖师，是香客最集中的殿堂。

三清殿：正中玉清、上清、太清三尊神像，两侧列十二金仙，体现“一气化三清”核心教义。

文武殿：文圣孔子、武圣关羽同祀，展示道教“三教合一”思想。

可经文武大殿此处后门上山登顶。

圣灯亭：青城山圣灯是青城山三大自然奇观(日出，云海，圣灯)最为独特的。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近的圣灯亭内可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三五盏，忽生忽灭，多时成百上千，山谷一时灿若星汉，传说是"神仙都会"青城山的神仙朝贺张天师时点亮的灯笼，称为圣灯。偈曰：峰围仙磬声难散，月避神灯远愈明‌。

大赤天宫：“大赤天”为道教“三清”尊神太清道德天尊所居之天界，宫内主祀“太清仙境道德天尊”——即太上老君，殿壁彩绘老子出关、尹喜拜师等故事。

东华殿：主龛中祀“东华帝君”（即东王公、扶桑大帝，道教男仙之首）；左右配龛分别供奉吕纯阳（吕洞宾）、钟离权（正阳帝君），合称“北五祖”之三，体现全真道统脉络。

华东阁为五开间单层歇山顶，黄琉璃瓦，与老君阁塔形外观形成“一横一竖”的构图。

老君阁：位于青城第一峰绝顶（彭祖峰顶），海拔约1260米，是青城山海拔最高、最具标志性的建筑（1992一1995年建）。

阁高33米，共六层，下方上圆，象征“天圆地方”；每层八角，暗合“八卦”；顶端置三颗圆形鎏金宝顶，寓意“天地人三才”。

阁内供奉通高7米的太上老君坐莲铜像，连同座下青牛通高16米，以徐悲鸿遗作《紫气东来》为蓝本铸造，外覆精铜鎏金，为青城山最大老子造像。

登老君阁，百里青城尽收眼底：群峰如螺，溪谷如带，宫观古刹星罗棋布，在苍翠中若隐若现。山风拂面，带着草木与香火的气息，建筑融于自然，人心归于宁静，一切都这般妥帖和谐，此乃道家“天人合一”的深意。

壮观台：腾空双屐云中插，隔岭一峰天外来。

朝阳洞：依岩壁凿建的天然洞窟道观，洞内有老君、纯阳等道教造像，环境幽深。

卧云亭：磐空树色凌云绿，亘古烟霞在眼中。

青城山天仓峰三绝旅游道开凿记。

访宁桥：宁封为隐居青城山北岩的上古时人，据传黄帝由此过桥，在峰顶拜宁封为师。宁以《龙踽经》授帝，使帝在峰顶授道处筑台(今轩皇台)，拜宁封为"五岳丈人"，统领五岳，为道教十大洞天中青城山的主治神仙。由此过桥，有访宁亭，祖师殿，轩皇台等宫观古迹。

掷笔槽：对面裂槽深约为300米，宽约20米，两岩断裂，形成深谷，古代以木飞架其间，后依岩凿险成半壁通道，旁置石栏。头顶丹岩，俯瞰深谷，景色奇险幽绝。《五岳真形图》云：山旁有誓鬼石，天师张道陵与鬼兵立誓，喝令鬼王不得再为害百姓，朱笔画山，笔迹成槽，留下奇观。

天师洞：汉代张陵天师结茅阐道所居之洞窟，古称常道观、延庆观，现有建筑多为清代和民国时期修建或重建，具隐、藏、幽、奇等特点，与大自然浑然一体，至今保存完好。观内荟萃了青城山道教文化的精髓。

观中有黄帝祠，三皇殿，天师殿，隋代天师石像，唐代御碑和三皇造像，明代木刻浮雕，汉代古银杏，宋代九株松以及降魔石，洗心池等古迹瑰宝。

观内藏有历代名人雅士的大量诗词、书画、匾额、楹联等珍品，具有很高的艺术价值，有道教博物馆之称。2013年被列为全国重点文物保护单位。

这里是《西游记》斜月三星洞的取景地，我用指尖抚过微凉的岩石，仿佛能触到神话的余温。

古六时泉，是青城山天师洞（常道观）前的一处天然间歇泉，是青城“第五洞天”水系中最具传奇色彩的泉眼之一。泉水每日六度盈涸，旧志记“子、寅、辰、午、申、戌六时水满，丑、卯、巳、未、酉、亥六时则涸”，故称“六时泉”。

黄帝祠：为重檐歇山式木石结构，兼具川西民居与道教纪念性建筑特色。正门横额上悬于右任手书“古黄帝祠”巨匾，殿内供奉轩辕黄帝金身塑像，四周回廊环绕，气势庄重。

青城山被尊为天师道祖庭，黄帝祠与三皇殿、天师洞共同构成“道源”核心，体现“黄帝为始祖、老子为道祖”的道教信仰体系。黄帝祠前保存有《大唐开元神武皇帝敕书碑》，刻录唐玄宗开元十二年（724年）诏书，是研究青城山得名及唐王朝尊崇道教政策的重要实物。

天师洞坐落于青城山前山的半山腰，其位置得天独厚，可以俯瞰到青城诸峰环绕的景象，宛如莲花中心般宁静而庄重。

正因如此美景，张天师在晚年选择在此地修行，最终羽化成仙。此后，唐代的孙思邈与杜光庭也纷纷踏足这片圣地，共同将此地誉为道教第五洞天，更增添了其神秘与庄严。

青城三十六高峰，寺在青峰第几重。

飞锡曾闻经雪岭，结茅常爱住云松。

依依云影恋青山，谷隐忘机意自闲。

喜听泉声和鸟语，寻幽竟日不知还。

天然图画：清光绪年间重建的十角重檐式坊阁，这里前瞰成都平原，背倚龙居、天仓、乾元、丈人诸峰，是前山东西两条登山步道的交汇点和天然观景台。坊阁为木石混合结构，十角重檐，横卧丹梯。正面悬巨型匾额“天然图画”四字，系清光绪遗迹。

站在天然阁，回望天然图画那副长联：“溪壑奔腾，百川东去通千派；云霞缥缈，万里西来第一山”，忽觉自己正站在水墨长卷的折页处，前一页是烟火人间，后一页是仙山幽境。

后记：“青城第一长联”现悬挂于青城山建福宫后殿，清宣统二年（1910）由四川通江人李善济撰写，联文把青城三十六峰、一百零八景及上下四千年的道教典故、名人轶事一气呵成，兼具辞赋之宏阔与楹联之工整。

上联：

溯禹迹尊岷阜以还，南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫。葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲；历井扪参，须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库？丈人峰直墙堵耳！回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿朝天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁！且逍遥陟檐卜岗，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀，楼观互玲珑。今幸青崖径达，问当初华渚姚墟，铜铸明皇应宛在？

下联：

自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张愈。烈烈轰轰，上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏；鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕。可怜林深杜宇，几番唤望帝归魂！高士传岂欺予哉！莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事。兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎，谭峭趿鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽，英雄多寄寓。我亦碧落暂栖，待异日龙吟虎啸，铁船贾郁定重来！

游线建议：建福宫→月城湖→索道上站→慈云阁→上清宫→圣灯亭→大赤天宫→东华殿→老君阁（登顶）→朝阳洞→天师洞→天然画图，6小时轻松往返。