【汾州石楼文史研究论坛】（二十七）国宝单位——石楼东岳庙光绪碑及铸铁旗杆螭首碑额 作者 王江天

辛中

绛都春·龙交东岳庙光绪碑

文·辛中

龙交惊诧。兴 东岳庙宇，青碑渊雅。

非玉非金，犹记光绪曾修舍。

当年井口微躯下，阅百载、风霜凝话。

幸存国宝，重燃香火，嵌璃碧瓦。

造化。流芳奕世，正楷隶、俗字蕴含题写。

客至塌崖，相契无疑开阳卦。尹贤有道留神画。

奘房祀、名流华夏。紫墨穷探千寻，史坛跃马。

（根据王天江老师龙交东岳庙光绪碑论证题写）

醉春风 · 石楼东岳庙铁铸旗杆之螭首碑残

文·辛中

窖底摧碑弃，苍虬衔诉意。

圭形额上毁痕深，记。记。记。

铁铸旗杆，翼如丹鸟，一朝焚坠。

趾爪盘青史，螭首张目视。

鬼工巧匠篆铭文，异。异。异。

龙镇乡邦，凤踪明末，古先珍秘。

（根据王天江老师石楼东岳庙铁铸旗杆之螭首碑残论证题写）

简 介：

王天江，男，汉族，山西吕梁石楼人，1986年生，公务员，业余时间喜观书、读帖、稽古、写作。

国保单位——东岳庙里的一通光绪年石碑

作者 王天江

石楼县龙交乡兴东垣村，有一座“全国重点文物保护单位”——东岳庙。东岳庙内，现存有一通清代石碑，论材质，不过普通青石，非金非银；论年代，该碑立于大清光绪二十三年（1897），距今不过128年，不算久远；论碑文内容，不过寻常修缮碑记，也没有名家大人物撰文书丹，实在是再普通不过一通石碑。在那个拆碑搞基建的年代，这块碑或许因为其质地坚硬，但又较之其它石碑比较轻便的缘故，破例被用作遮盖井口之用，侥幸保存了全身。因此，如果一定要找出这通石碑与众不同的一个特点，只能说它是国保单位的一部分，是民国以前，该东岳庙内原先几十块石碑中，唯一一块保存完整、留存至今的石碑吧！该石碑为圆首（应该是方趺），高141厘米，宽59厘米，厚8厘米。石碑额题“流芳百世”4字，楷书，5厘米大小。碑文楷书，共6行，满行33字，共164字，每字2.5厘米大小。书法应该是取法大欧，但有方正，不见险绝，从该碑文中有许多字为俗字写法，比如：圣、党、灵、庙等字，皆与现在的简化字一般写法分析。从俗字写法与书法水平看，笔者揣测书写者虽然具有一定的文化与书写功底，但不像是走科举为主的读书人。不过，作为一名普通的寺庙住持，写到这般水平，也不容易。碑文曰：尝思圣人先成民，而后致力于神祀，以为民也。故凡有功德于民者，□国都既修厥祀，而乡党亦崇其报。彼东岳大帝之为灵，昭昭于兴东塬也，降福消灾，其为民利赖者深。但年远时移，风摧雨剥，小民之托庇依然，而灵宇之倾危实甚，使不重加补葺，其将何以妥神灵？用是合社纠首，谟及绅士庶人，粧画后宫庙、盞房，于是相□成美，而四方士庶莫不闻风而乐从焉。兹值告峻之期，永作流芳之计，爰勒诸石，以为世之善者劝。大概意思是：（我们）曾经思考，古代圣贤总是先安定百姓的生活，然后再致力于祭祀神明，以求庇佑万民。因此，凡是对百姓有功德的神明，不仅在都城受到祭祀，在乡间也受到民众的崇敬和回报。东岳大帝的威灵，在兴东塬一带显赫昭著，他降福消灾，给予百姓极大的庇佑。然而，岁月流逝，风雨侵蚀，百姓虽仍然仰赖神明的护佑，但庙宇却已残破不堪。如果不加以修缮，又如何能让神灵安享祭祀呢？于是，全社乡民共同商议，召集乡绅和百姓，筹划整修后宫庙、盞房等建筑。大家齐心协力，共襄盛举，而四方士绅百姓听闻此事，也都欣然响应。如今正值工程竣工之际，为使其美名永传，特将此善举刻于石碑之上，以劝勉后世行善之人。

碑文由“石邑塌崖村住持学生尹良□相熏沐谨撰并书”。再后面是经理纠首、施银人及施银数目，泥匠、木匠、丹青、靴匠、铁笔、铁匠之人姓名俱全，住持为吴玉明、张长云二人。施银之人中有身份者可能有6人：生员张瑞印、张瑞麟、张瑞永、张瑞前（因“生员”在瑞字前，推测四人应该都是生员），上社生员赵继成、二社贡生张如基（此二人笔者理解是不是兴东垣上社社民）。立碑时间为大清光绪二十三年岁次旬月榖旦，即1897年，岁次旬月，经查询可能为丁酉月（农历八月）。立碑时间的字体比正文要大一点，为3厘米。从这篇碑文中可知，此次立碑的起因是维修东岳庙，不过这个维修应该不是很大的工程，维修的范围估计主要集中在后宫庙和盞房，当地社众联合乡绅百姓共同筹办，四方民众积极响应，体现了民间信仰的凝聚力，工程竣工之际，筹办人为使其美名永传，特将此善举刻于石碑之上，以劝勉后世行善之人。这篇碑文字数不多，记录之事亦很简单，施银之人可补石楼地方志、家族史、宗教史及国保单位文化之缺。除此之外，还有几点疑问，随记于后，待来者考证。一是该碑碑文没有首题。一般来说，无论是新建重建还是修缮捐赠，所立碑文总有个首题，就像现在写作文需要有题目一样，没有题目的至少也写个《无题》吧？但像此碑一样，不写题目，直接就上了碑文正文的碑刻，虽然也有，但在此处却让人费思量，而且这是单独的一块碑，并不是一组组碑中的某一块，所以不知是原本就采取这种形式，还是撰文书丹者不小心遗漏了，又或者是刻字之人弄错了？笔者百思不得其解，权将问题提出，待随后慢慢考证吧。二是盞房究竟是什么房子？根据盞房这个名称，推测它可能与“盏”有关，或许在东岳庙中，以前用来存放或制作茶盏的地方，供僧侣饮茶或供奉之用。当然，还有一种说法，是用来存放庙宇日常所需用具的房子。以上只是推测，具体的用途还需要进一步的考证。三是撰文书丹人落款有点意思。碑文由“石邑塌崖村住持学生尹良□相熏沐谨撰并书”，这个落款虽然只有简简单单19个字，但除了石邑为石楼县确定无疑外，另有三处地方还需商榷。其一，撰文者是塌崖村住持学生，我原以为塌崖村就在左近，结果一了解，发现并非如此，塌崖村非但不在东岳庙附近，也不在如今的龙交乡地界内，而是在今天的灵泉镇境内。这个塌崖村不仅村子小，人口也少，村中也没有出名的大庙。其二，住持学生是什么意思？从字面意思理解，应该就是住持的学生，居住在庙里帮助操持庙务尤其是有关文书事务的“学生”。又或者是，可能就是一位想要求取功名，暂住庙里攻读学问的学生，书“住持学生”以自谦。

这样一来，就与第一条对应上了。其三，关于“尹良□相熏沐谨撰并书”，正如前文所述，笔者试着进行解读，但总觉得不够通顺合理。个人感觉，尽管□看不清楚，猜测该住持可能叫作“尹良”，后面跟着的是“焚香熏沐”，只是“香”错写成“相”了。后来，郑化民老师告诉我，石楼近代一些文化或习俗受汾阳影响较大，汾阳碑刻就有在姓名后面带一个“相”字的写法，其实是用在姓名后面的一个方言类语气助词，没有实际意义，后来又询问汾阳的一些老师，好像确实如此，因此，兹录于此，以待后人见仁见智。同时，《三晋石刻大全·石楼卷》有光绪年间石刻10篇，此篇未录，其它书籍也未有记录，因此，此篇也算是为石楼金石碑刻补遗之作。最后，由于该碑没有首题，我暂且将其命名为《东岳庙后宫庙、盞房修缮碑记》吧！注：碑文断句和古文今译是笔者个人意见，如有不同意见，欢迎批评指正。

石楼县东岳庙新铸铁旗杆之螭首碑额（残）

作者 王天江

2024年10月份左右，由石楼县文保机构，从龙交乡兴东垣村子里的水窖中，起出一通残缺碑首。据村人讲，该碑原在兴东垣村东岳庙中，乃是当年大搞农田水利基建时，被捣毁修砌了水窖，起出时，就仅存部分碑首。而该碑首也仅存下半部分及一侧龙身，还分为两段，其余碑首及碑身、碑座虽不见，但按照常理推断，既有碑首（龙首），则必有碑身、龟趺（赑屃）才对。该碑首样式为“螭首碑额”，青石质，圆雕，高80厘米，宽70厘米，厚约16.5厘米。两侧雕四龙，无论从正面还是背面看，各有一对左右对称的龙，龙身弯曲盘绕，于中下部汇合，龙首张口吐舌，双目圆睁，欲衔中间雕刻为圭形的碑额。碑首正反两面龙首约高20厘米，龙身直径约有10厘米粗。

整体上看，雕刻比较精美，细节处理较精良。该碑首正面刻有“新铸铁旗杆之碑记”8个字，篆书，阳刻，字高5厘米，宽约3.3厘米，高宽比约为5：3，用笔以圆为主，笔画匀称，圆劲均匀，字形圆润流畅，布局疏密相间、空隙较少，颇有大字气象。圭形篆额的上部及左右两侧，饰有阴刻蔓草纹样（S形）图案。碑首背面刻有“福缘善庆”4个字，篆书，阴刻，字高5厘米，宽约5.3厘米，宽较之高还长一点，较之碑首正面的篆书，用笔方圆兼备，字形比较方正，两者区别非常明显，不知是两人手书，还是篆额者有意变化，亦或是因为刻工阴阳刻的手法不同形成的，但无论如何，两面篆字的线条都比较清丽流畅，造型细腻精练，绝不是普通百姓所为，应是一位对篆书浸淫甚深的书家所题。

此面篆额四边则无图案。据说，该碑为当年庙中新铸铁旗杆时所立，旗杆有二，立于庙院中两侧，均为生铁质，后毁于大炼钢铁时期。经过老百姓比划，说该旗杆未毁前，底部直径粗约30厘米或以上，越往上越细，至于高则无法准确估测，旗杆顶端左右各有一凤凰。由于碑文佚失，因何原因，又是何时立旗杆、树石碑，暂不可知，不同时期石碑艺术的营造法式、龙纹特点区别还是较大的，但由于笔者并不十分精通，也不敢妄加揣测。不过一般来说，古代龙是皇帝的专属，无论是建筑、衣服、饰品还是碑刻，时代越早等级越森严，因此在古代，只有皇帝和高级官员的墓碑或有皇帝旨意的一些碑刻才能使用“真龙”，而对于庙宇和普通百姓来说，使用螭首或者其他吉祥图案的碑首更为合适。只是仔细观察这通碑首，会发现该碑上的龙有角，而螭是古代传说中没有角的龙，至于额题并没有奉敕之类的词句，笔者推测该碑属于民间行为，年代属于明清时期，或者可能就是清代。当然，笔者不是该方面的专家，对此推测结果持开放性的讨论。可以肯定的一点是，石楼县的旗杆院自然不止这一处，然而旗杆已无一留存，螭首碑也不是仅此一通，但是，单纯记载铸造铁旗杆、且螭首的碑，现在还存在，并且仍保留在石楼县境内的，似仅有此残碑碑首一通，也算是石楼一宝吧！

《三晋石刻大全·石楼卷》或其它书籍尚未录此碑，可为石楼金石碑刻补遗之。

辛中简介：

辛中；女，曾用名；辛瑞花，山西吕梁石楼人。中共党员，政府干部，石楼三晋文化理事，吕梁作家协会会员，少陵诗词文学社黄河总社社长，山西省电影家协会会员，山西省诗词学会会员，山西省作家协会会员，中国诗词研究会会员。

多年来在报刊杂志多部书籍中发表拙作五百多首。

2024年被聘为《古韵今吟》执行主编。

2017年2021年分别出版个人诗集《碎玉集》和《孝恩集》。

2017年荣获“中国十佳当代潜力诗人”荣誉称号；

2018年荣获全国第七届当代摄影大赛二等奖。

2021年获得全国《夏韵墨青杯》二等奖。