青铜上的史诗神秘的古滇国云南省博物馆

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战国·牛虎铜案 战国·牛虎铜案牛护犊，虎噬尾，青铜里的野性与温柔 “北有马踏飞燕，南有牛虎铜案” 弱肉强食 战国·牛虎铜案云南省博物馆的镇馆之宝，也是古滇文化的标志性文物。年代：战国时期（约公元前5世纪-前3世纪）出土地点：1972年在云南省玉溪李家山古墓群第24号墓。古滇国没留下太多的文字记载，但那一件件精美的青铜器，为我们呈现出两千多年前古滇国鲜活的文化、战争、生活的历史画卷……。 战国·牛虎铜案 造型设计：主体为一头健硕的大牛，背部自然凹陷形成案面，用于祭祀时盛放祭品。牛尾处有一只猛虎作撕咬状，牛腹下还铸有一头悠然站立的小牛。 1956年出土的滇王之印 古滇国（前5世纪——前1世纪），疆域主要在以滇池为中心的云南中部及东部，《史记》记载，公元前278年，楚国遣楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区，征服当地人后，后因归路被秦国所断，就留在滇池地区，建立滇国，都城在今昆明市晋宁区晋城镇。据文献记载和考古发现，古滇国于战国后期而消失于汉武帝时期。公元前109年，汉武帝出兵征讨云南，滇王拱手降汉，武帝赐滇王金印。后古滇国消失在茫茫历史之中…… 三支俑铜灯 三支俑铜灯西汉晚期至东汉初期，1988年出土于云南省红河州个旧市卡房镇黑蚂井汉墓群。主体为跪坐的裸身男俑，头顶与双手各托一个灯盘，整体呈“十”字形，上部如“山”字。它由头部、躯干、两臂四部分分铸组装而成，手臂和头部都可拆卸，体现了汉代模块化的青铜铸造工艺。 铜俑擎灯照古滇，星芒三簇映苍烟。让AI点燃两千多年前的三支俑铜灯 俑人面部具有高眉深目、阔鼻等西南少数民族特征，同时融合了中原汉式胡人灯的造型特点，是汉文化与滇文化交流融合的重要物证。 战国·牛虎铜案 舐犊情深 小牛躲在母牛腹下的细节，体现了古滇文化中“舐犊情深”的温情，让这件充满力量感的器物多了一丝柔软的人文气息。力学与美学：大牛前倾、老虎后仰的姿态让整个器物重心平衡，小牛的设计也增强了稳定性。它既展现了古滇工匠的高超技艺，也暗含“弱肉强食”与“舐犊情深”的人文内涵。 战国·牛虎铜案 　　精妙的力学设计平衡结构：大牛的身体向前倾斜，而尾部的老虎向后拉扯，两者的力量相互抵消，让整个器物稳稳站立。承重与稳定：牛腹下的小牛不仅是情感表达的载体，也起到了支撑案面、分散重量的作用。 战国·牛虎铜案 生命循环：大牛代表着生命的力量与牺牲，老虎象征着自然法则中的捕食者，小牛则寓意着生命的延续与希望。三者结合，展现了古滇人对“生与死”“强与弱”的深刻思考。祭祀功能：作为古滇国贵族祭祀礼器，它的案面用于盛放祭品，牛虎相搏的场景则暗含了以生命献祭、祈求族群繁衍与丰收的原始信仰。 持伞男女铜俑 持伞男铜俑与持伞女铜俑古滇国的青铜器，左边：持伞男铜俑，发型为头顶束髻，双手持承托伞杆的套筒，呈跪坐姿态。右边：持伞女铜俑，发型为头巾包裹，双耳戴大耳环，同样双手持伞杆套筒，跪坐于地。 AI生成的持伞女铜俑 战国·立牛铜伞盖 出土于云南江川李家山。它整体呈覆锅状，伞顶铸有一头立牛，伞面饰有平行沟纹，边沿是网格纹。伞盖内侧还有十个小圆环，推测是用来系铃铛的，另有两个较大的半圆环，是安装木柄的部位。 AI生成的铜俑与铜伞 古滇国精美的铜兵器 二鹿🦌铜斧 吊人铜矛 吊人铜矛西汉时期的器物，出土于云南晋宁石寨山古滇国贵族墓地。并非实战兵器，更可能用于祭祀或重大仪式，是古滇国社会中战争、献祭等场景的直观反映。造型特点：铜矛的矛刃两侧，用细链各悬挂着一个赤裸的男子雕塑，人物双臂反绑、身体下垂，呈现出受刑或献祭的状态。 虎🐯熊🐻猴🐒蛇🐍铜戈 兵器是滇人青铜器中铸造最为精致并具有特点的器物。主要有：戈、矛、斧、锌、钱、戚、啄、棒、叉等。在滇青铜兵器中，最具特点的是横鉴兵器，这类兵器除鉴面装饰纹饰外，还饰以圆周动物或人物。 四人一牛铜啄 四人一牛铜啄 四人一牛铜啄西汉时期的青铜仪仗类兵器，国家一级文物。1956年在晋宁县石寨山第二次发掘第6号墓，与滇王印一块出土，应是滇王喜爱的兵器。 四人一牛铜啄 纹饰内容：銎背上原铸四人和一牛，第二人（牵牛者）已失落，第一人背负囊，第三人做赶牛状，第四人右肩扛物，仅残剩半截木棍。三人服饰相同，披毡、穿短裙、戴耳环。此场面似与纳贡或集市等有关。 AI补齐的四人一牛铜啄 古滇国兵器-铜啄的使用方法 形制规格：通长41.5厘米，刃最宽6厘米，啄刺细尖，扁圆銎横于啄体形成“T”字。銎饰细密云纹、太阳纹、雷纹、锯齿纹。 豹吊鼠🐭铜戈 二鸟践蛇铜斧 二鸟践蛇饰铜斧-西汉铜斧出土于晋宁石寨山第 13 号墓，斧刃扁长，中段收束，后部中央有三角状凸棱。两侧面铸细密的太阳纹、回旋纹、锯齿纹等。銎背上铸两圆雕水鸟，背向而立，引颈嘶鸣，振翅欲飞；足下各踏一蛇，蛇身蜿蜒交缠，蛇头高昂紧贴鸟胸。 二鸟践蛇铜斧白描图 在古代，铜斧不仅可作为生产工具、作战兵器，而且它还是一种表示王者权威的仪仗器。据研究，第13号墓的主人很可能也是一代滇王，这件二鸟践蛇饰铜斧造型优美，工艺精湛，是墓主人显示权威的一件重要仪仗器。 牛虎铜戈 虎🐯-牛🐮搏斗贮贝器 动物搏斗铜储贝器 西汉动物搏斗铜贮贝器也叫虎牛搏斗贮贝器，出土于云南晋宁石寨山。器身为束腰圆筒形，两侧有虎形耳，底部以虎爪为足。器盖上铸有二牛一虎搏斗的激烈场面，虎的后腿被牛角戳伤，呈现出紧张的对抗状态；盖中央还有一株神树，树枝上有猴、鸟等动物，充满了古滇文化的神秘色彩。 四牛鎏金骑士铜贮贝器 四牛鎏金骑士铜贮贝器 四牛鎏金骑士铜贮贝器西汉时期古滇国的青铜器，1957年1月4日出土于云南省昆明石寨山墓葬群10号墓。为国家一级文物，也是云南省博物馆的镇馆之宝。这是古滇人专门打造用来贮存海贝的容器，海贝在古滇国是珍贵的货币，来源于印度以及东南亚等地，反映了古滇国的对外贸易往来。 四牛鎏金骑士铜贮贝器（局部） 器物造型：呈束腰筒状。器身两侧对称雕铸虎形耳，虎作向上攀爬状；平底，底有三个虎爪形足。器盖中央柱状长方形平台上有一骑马的鎏金骑士，骑士头梳椎髻，腰佩长剑，穿紧身衣裤，通体鎏金。其坐骑昂首挺身，张口翘尾。盖周立雕四只逆时针做奔跑状的公牛，腰肥体壮。 四牛鎏金骑士铜贮贝器 采用了范模铸造法、失蜡法、焊接与鎏金等工艺。器身与器盖用范模铸造法，器盖上的4牛、1马、1骑士及器身两侧虎耳使用失蜡法铸造，最后将各部分焊接，再对骑士进行鎏金。 四牛鎏金骑士铜贮贝器 牛头铜扣饰1956年出土于云南晋宁石寨山古墓群。主体为一个大牛头，双角上各卧着一头小牛，额前还叠铸了一个小牛头。大牛脸颊两侧各有一条蛇，蛇口咬住牛耳，蛇身蜿蜒缠绕，动静对比强烈。它是古滇人服饰或器物上的装饰扣饰，牛和蛇的组合也反映了古滇国的自然崇拜与祭祀文化。 铜立牛 杀人祭柱场面铜贮贝器 杀人祭柱场面铜贮贝器 杀人祭柱场面铜贮贝器，1955年出土于云南省昆明市石寨山墓葬群1号墓。是西汉时期古滇国的青铜器，为国家一级文物，云南省博物馆的镇馆之宝之一。 乘坐4人肩舆，主持祭祀的女奴隶主 这是目前发现的唯一完整展现古滇国杀人祭祀全过程的文物，为研究古滇国的社会制度、宗教信仰、等级结构以及青铜工艺等提供了珍贵的第一手资料，被誉为“青铜铸造的无声史书”。2017年，该器物被中国国家文物局收录进《第三批禁止出境展览文物目录》。 杀人祭柱场面铜贮贝器 器物造型：呈铜鼓型，由击破鼓面的铜鼓改制而成。器身腰部刻有狩猎人纹图案，上部与腰部以1/4段弧为节点有器耳相连，底部圈足平置于地面。 柱前的祭祀牺牲品-被反绑的裸体男子 器盖上雕铸了古滇人为丰收而举行的祭祀活动场面与集市场景，共铸有52个人物和1猪1犬。 杀人祭柱场面铜贮贝器 盖中央立1铜柱，柱顶端立1虎，柱中段盘绕2蛇，底部有一似鳄鱼的怪物盘旋。铜柱左侧立有1碑状物，柱前有被反绑或戴锁枷的裸体男子等祭祀牺牲品，柱右有乘坐4人肩舆的女奴隶主主持祭祀仪式，周围还有主祭者、行刑者、随从等各类人物。 二狼噬鹿铜扣饰 鎏金铜鸳鸯 战争场面贮贝器盖 战争场面贮贝器盖 战争场面贮贝器盖古滇国青铜文化的杰出代表，也是云南省博物馆的镇馆之宝之一。出土于云南晋宁县石寨山，现藏于云南省博物馆。文物高12厘米，盖径30厘米。出土时器身已残，只余一个器盖尚存，盖上共雕铸一组人物13人，马1匹。 战争场面贮贝器盖 场景刻画：反映了滇族与昆明人两军交战的激烈场景。一方是椎髻的滇国将士，一位通体鎏金的骑马将，所骑之马昂头翘尾，脖子下系着一个斩获的敌人首级，四周一群装备精良的士兵正在进行激烈战斗；另一方为辫发的昆明人，均为步兵，有的受伤倒地，有的跪地求饶，有的身首异处，呈现出败势。 战争场面贮贝器盖 工艺特点：采用分铸焊接与失蜡法，写实刻画了步骑协同、远近距离武器并用的作战方式，是古滇国青铜铸造技艺的代表。历史价值：它直观反映了滇国与昆明族争夺土地、奴隶的频繁战事，印证了《史记·西南夷列传》中滇国的地缘冲突记载，是研究西南民族军事、服饰、社会结构的珍贵物证。 战争场面贮贝器盖 铜房屋扣饰 西汉·铜房屋扣饰也叫铜房子模型扣饰，它是一座干栏式建筑的微缩模型，屋顶插满象征权威的尖状物，屋内屋外塑造了数十个人物，呈现出宴饮、祭祀或议事的场景，细节丰富。 铜房屋扣饰白描图 叠鼓形战争场面铜贮贝器 叠鼓形战争场面铜贮贝器 叠鼓形战争场面铜贮贝器造型特点：整体由上下两面铜鼓重叠焊接而成，器身饰有羽人、船纹等图案，器盖上铸有立体的战争场景，包含22个人物和5匹马，生动展现了古滇国的战争形态。 叠鼓形战争场面铜贮贝器 西汉-滇王编钟这套编钟1956年出土于云南晋宁石寨山6号滇王墓，因与“滇王之印”金印同墓出土而得名。全套共6件，大小相依，钟体呈椭圆形，上宽下窄，顶部有半环形绳纹钮。钟面饰有对称的双龙纹，近钟口处还有云纹和绳纹，融合了中原龙纹与滇国本土图腾的特点。 滇王编钟 西汉·圆锥形铜器盖古滇国的青铜器，1956年出土于云南晋宁石寨山，表面纹饰十分丰富：中心是太阳纹，周围环绕同心圆纹、锯齿纹等几何图案。 广南羽人船纹铜鼓 广南羽人船纹铜鼓 西汉广南羽人船纹铜鼓也叫文山广南铜鼓，1919年出土于云南文山广南县，是古滇国最重要的礼器之一，兼具乐器、贮物容器与权力象征的功能，纹饰里的羽人船纹是研究西南古代水上祭祀与族群文化的关键实物。 广南船纹羽人铜鼓的鼓身主纹-羽人竞渡纹 鼓身主纹：羽人竞渡纹，描绘头戴羽冠的“羽人”站在船上持桨竞渡的场景。这是古滇国“水上祭祀”仪式的直接记录，与祈求风调雨顺、部族兴旺有关。 羽人竞渡纹拓片 广南羽人船纹铜鼓 鼓面中心：太阳纹，是铜鼓最核心的标志性纹饰，通常由光芒纹和同心圆构成。象征着古滇人对太阳的崇拜，代表光明与生命的源泉。鼓面边缘：翔鹭纹，环绕太阳纹，刻画展翅飞翔的水鸟。水鸟是古滇国稻作文化的象征，也反映了滇人对水神与丰收的祭祀诉求。鼓身辅纹：牛纹、鹿纹，以写实风格刻画牛、鹿等动物。牛是滇国重要的财富与祭祀牺牲，鹿则象征祥瑞，体现滇人对畜牧与自然的重视。装饰带：绳纹、锯齿纹，作为分隔不同纹饰的边框。绳纹象征部族联结，锯齿纹则带有原始的几何审美与祈福寓意。

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