西藏行

清风习习

2025年5月28日，开始12天的西藏之旅。

往返是卧铺列车。始发站是青岛北站。我们小团队分别从威海、莱阳、东营出发，统一在淄博车上集合。

一路向西。卧铺车到达西宁后，换乘有氧列车，途中列车翻越海拔超过4000米的可可西里，最后到达拉萨（海拔3600米）。到达拉萨后直接入住，这样可以适应高原环境，缓解高反。

沿途经过的车站。卧铺车是直达列车，速度比不上高铁，更无法与飞机相比。但沿途可以欣赏一路的风景，正如一首歌《坐上火车去拉萨》。

大西北，真正的黄土高坡。山上光秃秃的。看到山上的绿色也很奢侈。

到达西宁站。

利用倒车的时间，去西宁站附近品尝当地的小吃。

名字挺有创意：高原姑娘牛肉面。

从西宁换乘有氧列车。车上提供弥漫式供氧，也可以使用车上的氧气面罩。下铺一位老太太已经72岁了，也是去西藏。身体状况不错，车上可以吸氧，但是老太太一次没吸。

出发时胶东接近割麦子的季节，已接近夏季。坐了一天一夜火车，途中看到车窗外是皑皑白雪。

车内仪表显示，海拔4639.8米。

大西北高原，尽管在火车上，还是能感受天的高远。

火车从西宁到西藏，要经过格尔木、昆仑山口、唐古拉山口~海拔很高，火车上供氧，也没有高原反应。

到达后，按照西藏的习惯，导游为我们献上哈达。

我们当晚入住的酒店。按照进藏要求，当天入住我们没洗澡，晚上如果出去吃饭也不喝酒，适应环境、预防高反~安全出行是第一要务。

当晚入住的酒店里是供氧酒店，可以吸氧。身体没有感觉，所以就没吸。况且第二天就要出行，已经是高原环境，如果要依靠吸氧，那第二天出行在室外，在室外适应不了的话，整个行程也是个问题。

一晚上没其它不适的感觉，心里比较踏实。

西藏的天很蓝，很空旷，这种感觉在内地体会不到。

我们乘座的大巴车。

从酒店出发，正式开始西藏之旅。经过柳格汽车站短暂停留~导游火车站接团，把自己的行李弄丢了，我们在车站等了一个小时，幸运的是通过监控找回了。行李被当时另一个车的导游随手拎他们车上了，以为是他们团客人的。

第一站：昌珠寺。昌珠寺位于山南雅砻河东岸的贡布日山南麓，距乃东区约二公里，属格鲁派寺院。建于松赞干布时期，据说文成公主曾在该寺驻足修行。

昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一讨论，重要建筑有大门、“乃定学”、措钦大殿名“乃定当”，大殿主像是莲花生。措钦大殿东西长45米，南北宽29米，里边有天井天棚，经堂有柱64根，主要佛殿三间，形式与拉萨大昭寺差不多。殿内有12座佛堂。

文成公主雕像。

来到寺内，地上坐满了信教的僧众。手摇转经筒，在默默念经。能感受到他们的那份虔诚。当地导游再三强调：寺内不能给他们拍照。所以没有留下照片。

下午，我们来到山南博物馆。

山南市博物馆位于西藏自治区山南市乃东区泽当镇郭莎社区境内，前身为1995年建成的西藏首家博物馆雅砻历史博物馆。

面积5700平方米，设有山南历史陈列展、西藏传统艺术展、西藏民俗民风展、西藏文献档案展四个基本陈列及临时展厅，展出陶器、金器、贝叶经等藏品4017件（套），其中国家珍贵文物130余件。镇馆之宝包括双系尖底彩陶罐及酒神鎏金银盘等见证中外文化交流的文物。

山南博物馆参观结束，我们来到雍布拉康。

雍布拉康位于山南市扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名。“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。

松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。讨论至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

去雍布拉康可以坐景交车，也可以徒步。我选择了徒步，沿着“之”字形地坡道，走几步，感觉心跳加快了就停停歇歇，半个多小时到达。

来到寺院，身后是起伏的群山，绿色的田野，景色很美。打卡拍照。

‌扎西曲登寺‌位于中国西藏自治区山南市乃东区昌珠镇扎西曲登村，是藏传佛教萨迦派代表性寺庙，以深厚的历史文化和藏戏传承闻名。

背景不错！我们山东烟台、淄博、济南，浙江的朋友在扎西曲登合影，留个纪念。

晚上看藏戏。

藏戏结束后，是篝火晚会。这里海拔3600米，游客在广场载歌载舞，已经适应这里的海拔高度。

租一套藏族服饰，围着篝火载歌载舞。

第五天的行程。第一站是贡德林草原。海拔开始上升了。

贡德林草原总面积超50万亩，被誉为“御用草原”，因其酥油曾专供达官显贵，风味醇厚独特。

‌沃德贡杰雪山‌：海拔5998米，被尊为藏地“神山之首”，山体连绵柔美，是草原的标志性背景。‌‌1

这里海拔4800米。这个海拔基本上适应了。唯一能感觉到的是在这里走路一定要慢，缓步前行，走急了就会气喘吁吁，毕竟空气中含氧量低。这也是缓解高反的有效办法。

‌贡德草原6-8月是最佳季节，绿草如茵，牦牛群悠然漫步，毡帐炊烟点缀其间，呈现“风吹草低见牛羊”的意境。‌‌

第二站是巴松措。

巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，是藏东最大的冰川淡水堰塞湖之一。

巴松措西藏自治区林芝市工布江达县巴河上游的高深峡谷内，湖面约27平方千米。

湖区四周被常年积雪的雪山环绕，境内森林茂密，动植物种类繁多。

湛蓝的湖水，与远处的雪山相辉映，如诗如画。

巴松措靠湖区降水与冰川融水补给。是雅鲁藏布江五大一级支流之一尼洋河上游支流巴河的最大补给水源。

湖水全年不冻结，湖泊为开放性不冻湖。

与来自浙江的团友合影。

大团队合影。

巴松措游览结束，我们驱车去色季拉山口。车沿着318国道曲蜿蜒前行，路不宽，车速也不快，但是能感觉到这段旅程还是有一定的危险系数：有时间路很窄，有时间坡很陡。我是上坡，中途遇到对向一辆下坡的车车轱辘有烟雾，导游说是刹车所致，感觉有点恐怖。

色季拉山山脉，属念青唐古拉山脉，是西藏自治区林芝市巴宜区东部与中西部的分界带，是尼洋河流域与帕隆藏布江的分水岭，为川藏公路南线所跨越。天气好的时候，登临海拔4728米处的山口，可观日出、云海、无际的林海和远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。今天有小雨，只能在山口的路标拍照打卡。

色季拉山西坡的达则村旁的本日拉山，是西藏苯教的圣地，为西藏四大神山之一，来此转山朝拜的人四季不绝，信徒来自四面八方。讨论每逢藏历八月十日，还要举行一次规模盛大的转山活动，称为“娘布拉酥”（为请神求宝之意）。

第六天第一站：雅尼湿地。

西藏雅尼国家湿地公园位于西藏自治区林芝市米林县和巴宜区，地处雅鲁藏布江与尼洋河交汇处，总面积8738公顷，海拔2920米。

该湿地以黑颈鹤、玉带海雕、白尾海雕等为主要保护对象，是青藏高原重要的鸟类越冬栖息地。

雅尼湿地之后，来到苯日神山。苯日神山是本波教徒们所崇拜的重要神山之一，教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给苯日神山，为了消除罪障以及各种疾病，他们年年按时绕转该山。藏族所有史记中都公认，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛饶佛亲自加持的神山。因为此山是被幸饶弥沃如来佛祖加持过的大神山，所以仍然被加以重视和崇拜。绕转苯日神山也是全世界众多信众心中的理想。

导游讲解苯日神山。

下一站：南迦巴瓦峰。从景区入口，徒步前行。

爱情广场。

南迦巴瓦峰，地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是中国西藏自治区林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。

它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。同时，紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后通向印度洋方向延伸出去。

南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。

南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。

天气合适的时候，能看到南迦巴瓦峰日照金山的美景。

今天阴天，只能隐约看到山上的皑皑白雪。

之后乘景交车前往雅鲁藏布大峡谷。

雅鲁藏布大峡谷是世界上最大、最深的峡谷，主体位于西藏墨脱县境内，是印度洋水汽通往西藏腹地的重要通道。

大峡谷北起西藏林芝市米林县的大渡卡村，南到墨脱县巴昔卡村，全长504.6千米，平均深度2268米，最深处达6009米。

雅鲁藏布大峡谷最深处位于南迦巴瓦峰、加拉白垒峰与雅鲁藏布江交汇处——宗容村。大峡谷江面入口处宽660米，逐渐收敛至最窄处35米，江面最大坡降75.35%。

在下游河段，水面高程由2910米下降到155米，天然落差为2755米。

整个峡谷冰川、绝壁、陡坡、泥石流、各类生物和大河交错在一起，出现大气圈、冰雪圈、岩石圈、水圈、生物圈的复合。

大峡谷是南来印度洋暖湿气流北进西藏高原的主要通道，在雅鲁藏布江以南形成了一个很大的降水带。巨大的高差又使峡谷两侧高山呈现鲜明的垂直地带分异特点，大峡谷在上下5000米的垂直高度间，拥有从极地到热带的几乎全部自然带。

水中的小岛是雅鲁藏布江的起点。

今天的晚餐在民俗村。

行程第八天，羊卓雍错。羊卓雍措湖（简称羊湖）是位于中国西藏自治区山南市浪卡子县和贡嘎县的高原堰塞湖，湖面海拔4441米，面积638平方公里，是西藏三大圣湖之一，以碧蓝湖水、丰富生态和藏族文化传说著称。‌

观景台海拔4998米，现在已经适应高海拔环境了。

行程第9天。药王山观景台、布达拉宫、大昭寺。

药王山观景台，可以远距离拍布达拉宫全景。早晨的时间段有点逆光。

在布达拉宫广场通过地面上的镜面拍照效果很棒！

布达拉宫位于拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持建于631年，

后随着吐蕃王国解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。

1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。

布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，

是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。

建筑主体工程有白宫和红宫两大系统。

1959年以后，中共中央和国务院十分重视布达拉宫的维修及保护，常年会拨发维修经费，并于1988年、2001年进行了两期的维修。

1961年3月4日，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。

布达拉宫建筑及宫藏文物上集中体现了中国各民族之间政治、经济、文化等方面的交往交流交融，证明西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。

大昭寺。

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为释迦牟尼佛殿，位于拉萨市老城区八廓街，建于647年，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，占地25100余平方米。

拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。

寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

在大昭寺广场，你会看到人们心中的那份虔诚。

寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。讨论万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。

西藏行程结束后，我们乘火车到西宁。自由行去西宁最大的清真寺东关清真大寺。

东关清真大寺，俗称骆驼寺，位于青海省西宁市城东区东关大街31号，占地面积21951平方米，始建于明洪武二十年（1380年），是中国伊斯兰教五大主麻清真寺之一。

东关清真大寺为一进两院的建筑布局，即由前三门（大门）、五门、宣礼塔、南北厢楼、礼拜大殿构成了寺院的主要建筑物。东关清真大寺建设期间，接受广惠寺、佑宁寺藏族、土族同胞的帮助和汉族兄弟捐赠，特别是将藏传佛教拉卜楞寺和塔尔寺赠送的鎏金宝瓶（经筒）安装于礼拜大殿屋脊和宣礼塔顶，将于佑任先生书写“西宁市东关清真大寺”浮雕置于大寺门楣之上，均成为文化融合的典范，表明了河湟地区回、汉、藏、土各民族团结互助，和谐共存的历史事实。

2013年3月5日，东关清真大寺被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

从西宁换乘回程火车，西藏之旅结束！

期待下一次旅行。