紫荆香漫维港月，镜海莲开妈阁钟。

悠然瓜老汉

——2026-1-20～2026-1-24港澳粤观光记

据说很久以前，有湾名香江的河流，携泥沙冲刷入南中国海，日积月累形成一方冲击平原，河口处就被称香港。于是，此地得名香港或香江。

这颗镶嵌于南海之滨的明珠，其故事始于先秦百越之地，秦时归入番禺版图。

百年沧桑，从鸦片战争的屈辱割让到1997年回归祖国怀抱，她以“一国两制”的独特姿态，成为联通世界的超级桥梁，延续着东方之韵与西方风情的对话。

她的灵魂在于无界交融。维港两岸，摩天巨厦如林耸立，150米以上高层建筑力压美国纽约，塑造了全球最密集的高层建筑群，构成震撼的“石屎森林”；

而转角处的黄大仙祠香火缭绕，传统庙宇静守岁月。

这里既是全球第三大金融中心，也是蓝星唯一坐拥五所QS百强学府的城市，更是汇聚寰宇佳肴的味蕾天堂。

金融脉搏强劲跳动，港交所IPO集资额屡冠全球；

人才竞争力傲视亚洲，科学精英辈出。

自由开放的制度、背靠祖国的底气与接轨国际的规则，铸就了她“全球最自由经济体”的桂冠，人均预期寿命亦力挫日本，冠绝全球。

从庙堂之高到江湖之远，传统与现代在此水乳交融。登临太平山顶俯瞰，维港如练，霓虹似海，倒映着这座城市的千年梦华与未来之光。

她是东方之珠，在时代的浪潮中，始终闪耀着兼容并蓄、生生不息的璀璨光芒。

2026-1-20PM

今次，我要南行两千多公里，真实探望一下东方之珠风采是否浪漫依然？从北京大兴国际机场出发

经过3.5小时飞行，飞机降落在岭南深圳的保安机场。

我们离那诞生无数传奇故事的土地越来越近了。

进入香港共有‌14个‌口岸，涵盖陆路、水运及航空等多种类型。‌‌我们从陆路的莲塘口岸入港。

2026-1-21AM

香港黄大仙祠——以前我误解的“黄大仙”是惑人偷鸡的黄鼬黄鼠狼。以为香港“文化沙漠”无以崇拜了。

其实黄大仙史有其人，是得道仙长。

昔日“文化沙漠”之谓，源自对香港商业浪潮下严肃文艺式微的片面审视。

1927年鲁迅赴港时，本地青年便以“沙漠之区”慨叹此地文坛荒芜，此后标签流传，折射出对这座中西交融之城文化身份的争议——商业至上、传统根基薄弱，似乎难觅厚重文化主轴。

然而，此论忽略其蓬勃的创造力：上世纪八九十年代，香港以“东方好莱坞”之名崛起，电影年产百部，类型多元，从《无间道》的警匪巅峰到《卧虎藏龙》的武侠诗意，王家卫、李安等导演以独特美学征服国际影坛，将港片推至全球舞台；

粤语流行音乐黄金时代，许冠杰、Beyond、四大天王以旋律编织华人记忆，红馆舞台成为时代符号；

古典音乐亦不甘示弱，香港管弦乐团问鼎《留声机》年度大奖，彰显艺术底蕴。

回归后，西九文化区与M+博物馆崛起为当代艺术枢纽，巴塞尔艺博会在此汇聚世界目光，本土艺术家借多元平台绽放活力。

回归后，西九文化区与M+博物馆崛起为当代艺术枢纽，巴塞尔艺博会在此汇聚世界目光，本土艺术家借多元平台绽放活力。

金庸笔下江湖、港式茶餐厅烟火气、旺角霓虹与艺术展馆交相辉映，这座城终以三教融合的创造力，将“沙漠”标签改写为绿洲传奇——中西碰撞的火花、大众与高雅的共生、传承与创新的并进，淬炼出独树一帜的文化生命力。

今日拜谒这以前被误解的得道高仙，领略一下香港传统传承，“沙漠”奇葩：穿过熙攘街市，一座金碧辉煌的庙宇在绿荫间若隐若现。

这便是香港最负盛名的黄大仙祠，赤松黄大仙的香火之地，亦是一方承载百年信仰与故事的灵山福地。

踏入祠门，古木参天，香烟缭绕，檐角雕龙画凤，檐下铜铃轻响，恍若穿越时空，步入一段融合三教、贯通古今的传奇。

黄大仙原名黄初平，东晋时生于浙江金华兰溪。

少年牧羊于赤松山，偶遇仙师，潜心修炼四十载，终得道成仙，以“点石成羊”之神通与“行医济世”之仁心闻名，人称“赤松仙子”。

其信仰在东南沿海流传千年，至清末传入广州，香火鼎盛。

然世事沧桑，1915年军阀拆庙之际，梁仁庵道长携黄大仙画像与灵签南下香港，初设坛于湾仔。

1921年，经仙师“乩示”择九龙狮山下吉地建祠，名曰“啬色园”，取“节俭养德，色空不二”之意。自此，黄大仙祠扎根香江，历经战火而安然无恙，终成一方信仰重镇。

现祠宇占地万八千平方米，二十余座殿宇错落有致。主殿金顶耀日，雕梁画栋，供奉黄大仙坐像，威仪庄重；

三圣堂内，吕祖、观音、关帝三神并立，儒、释、道三教和谐共生，彰显“和而不同”的东方智慧。

引人驻足处，还有仿北京故宫所建的九龙壁，九条蛟龙腾跃于琉璃之上，气势磅礴。

祠内布局暗合五行八卦：孟香亭如火焰升腾，朝佛壁照稳如厚土，

金刚鸾台锐似金锋，经堂清如水镜，主殿苍若青木，天人合一之理尽藏其中穿行于祠中。

石壁上，“洞中别有乾坤”之对联与“叱羊传”刻字苍劲古朴，皆乃旧祠遗珍。

院内古树参天，百年榕树与樟树虬枝盘结，信众系满红绳祈福，树影婆娑间，仿佛能听见岁月低语。漫步于此，喧嚣渐远，心亦澄明。

黄大仙祠以“有求必应”闻名遐迩。每逢农历新年，数十万民众彻夜排队，只为争抢“头炷香”，祈愿新岁安康；黄大仙诞辰之日，舞狮锣鼓震天，祭祀典礼庄重肃穆；盂兰节时，祠内超度法会绵延不绝，孝道文化与信仰交融，烟火升腾间，人情与神灵共鸣。

祠名“啬色园”暗合道家“养精蓄锐”之哲理；建筑中轴偏斜，相传因顺应地势风水，亦显“道法自然”之旨。

传闻广东提督李准之母眼疾得愈于黄大仙，遂捐资重修庙宇；而今，信仰跨越阶层，扎根于市井烟火。更奇者，祠内灵签百支喻圆满，药签百廿方传“药到病除”之吉兆，数字间亦藏玄机。

黄大仙祠不仅是一处庙宇，更是香港百年变迁的缩影。它融三教于一炉，化信仰为善行——啬色园创办学校、医院、安老院，设紧急援助基金，灾祸降临，赈济迅疾如风，践行“普济劝善”之初心。在红尘中寻一方宁静，以善念渡人，以信仰烛照前路。此祠此仙，早已超越神坛，化作香港人心中不灭的灯火，照亮尘世间的祈愿与温情。

门口的一对网红铜质麒麟的某些部位，已被访者抚摸得锃光瓦亮。

黄大仙的传奇故事，仍在每一缕烟中流转，在每一句祈福里生根。

香港太平山——午后，我们乘车前往香港之巅554米的太平山，车窗外，半山豪宅的轮廓在阴云下若隐若现，恍若镀上一层朦胧的纱。

经过名人豪宅时，我们的美女导游把宅邸背后的故事娓娓道来，逸闻传奇，匪夷所思。

车至司徒拔道观景台，我们“落车”，拾级而上，此时，山风拂面，带着维多利亚港的湿润气息，悄然沁入衣襟。

立于观景台，仿佛置身于一幅流动的画卷之中。远处，太平山如巨龙盘踞，云雾缭绕山腰，山顶的摘星阁若隐若现，似欲与天相接。

俯瞰而下，中银大厦如一把利剑直刺苍穹，三棱柱的玻璃幕墙折射出冷冽的光，在阴云下更显锋芒毕露。

其旁，长江集团中心如一位沉稳的绅士，方正挺拔，与中银的锐意形成微妙的对峙。

再远处，汇丰银行的总部大厦宛如一艘巨轮，蓄势待发，铜狮“施迪”与“史提芬”镇守门前，守护着百年基业。

目光流转，维多利亚港的波光在云层缝隙间闪烁，渔船如细叶扁舟，飘荡于水墨画般的海面。对岸九龙半岛的轮廓在薄雾中舒展，尖沙咀的繁华与港岛的沉稳隔海相望，仿佛一场跨越时空的对话。

港岛这边，中环广场的尖顶刺破云层，与天际线融为一体，而香港会议展览中心的“灵龟上岸”造型，在朦胧中更显其欲破浪登岸的意象。

此处可见，香港的第一摩天大楼，环球贸易广场，高度484米，第二国际金融中心二期412米，第三香港的中环广场373.9米，第四名的中国银行大厦，第五名的中环中心……共同构成香港唯美天际线。

香港虽然是150米以上高层建筑最密集的城市，但在世界高层建筑Top10中却无一上榜～而中国大陆却在TOP10中占据了半壁江山。

风起时，云雾如绸缎般流动，中银大厦的棱角在云海中时隐时现，恍若贝聿铭笔下那柄未竟的利剑，仍在书写着现代与传统的博弈。

汇丰银行大厦前的风水轮无声转动，水声潺潺，似在化解着中银带来的锐气。

此间风水斗法，早已超越了建筑的形制，成为这座城市血脉中跳动的密码，在每一块砖石、每一道棱角间，诉说着香港的传奇。

此间景象，岂止是钢筋水泥的堆砌？分明是百年风云在砖石间的凝练，是东方玄学与西方建筑学的无声交响。

香港浅水湾——英文名Repulse Bay源于英国军舰“击退号”的传说。虽无明确驻防记载，却因击退海盗而得名。

中文名常被误作水浅之意，实则形容海湾开阔如器；与之相对，深水湾因地势收束得名，二者共构地理密码。

作为香港最具代表性的海湾，浅水湾享有“天下第一湾”、“东方夏威夷”之美誉。

新月形沙滩绵延292米，细沙若金，水温终年16-27℃，冬可踏浪，夏宜沐阳。

此处背山面海，视野宏阔，暗合“山管人丁水管财”的古智，是著名旅游胜地：浅水湾泳滩、镇海楼公园（含天后庙、长寿桥）、影湾园（原浅水湾酒店旧址）、香港拯溺总会等皆列其中。

镇海楼公园内，长寿桥传言行之可增寿三载，桥畔“慈航普渡灯”、“寿星公”、“东方朔”等塑像与吉祥物相映成趣。

浅水湾酒店曾是张爱玲《倾城之恋》中白流苏与范柳原邂逅之地——“他们下了车，走上极宽的石级，到了花木萧疏的高台上，方见再高的地方有两幢黄色房子……”。酒店1982年拆建为影湾园，唯留露台餐厅，遂成张迷朝圣地。

香港人对风水近乎痴迷。浅水湾除占尽“山管人丁水管财”地利，粤语中“浅水Qianshui”音近“千岁”，所以也称“千年湾”，象征长寿，与长寿桥寓意呼应。

故浅水湾跻身香港顶级住宅区之列，海湾坡地遍布别墅豪宅，李嘉诚、成龙、郑伊健、李泽楷等众多名人皆于此置产。

香港金紫荆广场——位于香港湾仔北部，维多利亚港的粼粼波光与对岸尖沙咀的摩天楼群在此交相辉映。

这座为庆祝香港回归而建的广场，不仅是香港的标志性景点，更承载着历史厚重的记忆与蓬勃的现代活力。

广场的核心，是中央政府赠予香港的“永远盛开的紫荆花”雕塑。

这尊高6米的青铜雕塑矗立于暖红色花岗岩基座之上，镀钛金(意大利金)的紫荆花虽已历经29年风风雨雨，却仍熠熠生辉，风采依旧，在海风之中舒展花瓣，象征着香港的平安长久，永恒繁荣。

基座设计暗藏玄机：下方上圆的造型寓意“九州方圆”，城墙纹理的基座则呼应万里长城，隐喻祖国对香港的守护。

每日清晨8时，广场会准时举行升旗仪式，中华人民共和国国旗与香港特区区旗在朝阳中升起，仿佛与1997年回归的历史瞬间产生共鸣。

毗邻雕塑的，是巍然矗立的香港回归纪念碑。

碑身高20米，由206个石环层叠而成，每个石环代表香港自1842年至2047年间的一年。碑顶的白环象征香港回归中国，而50个环则呼应“一国两制”下“五十年不变”的承诺。

广场东侧，香港会议展览中心新翼如巨翼展翅，这座曾见证香港回归典礼的场馆，是国际盛事的常驻地。

1997年7月1日零点，中英政权交接仪式在此举行，查尔斯王子与末代港督彭定康在此见证米字旗降落，五星红旗随即升起——这一历史性时刻通过电视直播传遍全球。

如今，广场既是游客必访的景点，会展中心的玻璃幕墙映照着往来人群的倒影——历史与当下在此交融，凝成香港独有的城市图景。

香港历史博物馆——始于1962年成立的“大会堂美术博物馆”，历经更名与拆分，1975年独立为香港博物馆，1998年迁至尖沙咀漆咸道南现址，并正式更名为“香港历史博物馆”。

建筑融合传统四合院与现代设计。现开放的展区只有近现代展品和国家安全展览。

有些展区追溯油尖旺区从十九世纪初至今的变迁，呈现这个繁华地带的社区多样性与历史痕迹。

也有用葡裔家族藏品及多媒体节目，回顾葡人社群自十九世纪中期以来在香港各行各业的发展与贡献。

还有用展品，讲述十九世纪中叶起华人经香港前往美国加州谋生的历史，以及香港在跨国网络中的中介角色。

民俗展品有：1949年丹拿A型双层巴士（俗称“乌嘴狗”）、伍廷芳签发的清代巨型护照、沙宣家族赛马奖杯及多件旗袍，展现交通、外交、社会生活的演变。

船游维多利亚湾——银都滟水有情夜，玥岸星河不夜天。

暮色开始浸染香港的天际，我们随着人流走向九龙星光大道附近的码头。

白日里繁忙的维多利亚港，此刻正在褪去钢铁森林的棱角，准备换上它最广为人知的璀璨晚装。

我们即将目睹的，是与意大利那不勒斯、日本函馆齐名的世界三大夜景之一。

游船驶入主航道，在摩登的楼群映衬下，别有一番中西交融的韵味。

踏上甲板，略带咸味的海风拂面而来。引擎发出低沉的嗡鸣，船身缓缓离开喧嚣的岸。

回望码头，灯火渐次点亮，城市从苍青色的天幕中逐渐剥离出来，轮廓变得清晰而锐利。

水道中央，两岸的风景完整地铺展开来。九龙半岛与香港岛，仿佛两块巨大的、镶满宝石的屏风，平行地矗立于海水两侧。

灯光不再是孤立的点点星光，它们连成了线，汇成了片，聚成了恢弘的光之画卷。

国际金融中心的玻璃幕墙反射着冷冽的银辉，中环广场则透出稳重的金黄。

这些光芒毫无保留地倾泻在海面上，随着波浪的每一次起伏，破碎、重组、摇曳生姿，仿佛海底另有一座不夜城。

超过40幢沿岸的建筑瞬间化身为一排无比庞大的乐器。探照灯的光束如长剑刺破夜空，激光则在楼宇间轻盈跳跃、编织图案。

原本静态的灯火此刻有了生命和节奏，它们随着交响乐的节拍明灭、变色、舞动。星光大道、K11 MUSEA、香港会展中心……熟悉的地标在这场声光盛宴中展现出前所未有的梦幻面容。

此刻，维港不再仅仅是一幅画，更是一场磅礴的交响，视觉与听觉的洪流将每个人温柔包裹。

灯光恢复了平静的闪耀，但那股震撼仍在我心中回荡。

船调头驶回，刚才那片令人目眩神迷的光之海洋，又变回了温暖人间烟火气的港湾。

靠岸后，我再次回望，维多利亚港静卧在那里，依旧流光溢彩，仿佛刚才那场盛大的演出只是一个华丽的梦境。

但这梦境如此真实，它已将香港这颗“东方之珠”最核心的光芒，深深印刻在了我的记忆里，成为一枚永不褪色的印象。

2026-1-22PM

车驶港珠澳大桥——位于广东省珠江口外的这片海叫伶仃洋。七百多年前的南宋末年，文天祥率领军在广东五坡岭与元军作战，不幸兵败被俘。1279年正月，他被元军押往崖山前线(前两年，我去过崖山古战场，凭吊亡宋)，在途经伶仃洋时，回顾自己多年来抗元的艰辛历程，有感于国家的破碎和个人的浮沉，写下了千古名篇《过零丁洋》，尾联名句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”成为中华民族传统美德的崇高体现，激励了无数后人。

今天我们的车轮将在这座世界第一跨海大桥驶过这片伤心之海。上了港珠澳大桥的连接引桥，伶仃洋的薄雾在前方铺开一层淡蓝色的纱幕。

今日的目的地是澳门，这趟旅程本身，便是对一项人类工程奇迹的朝圣。港珠澳大桥的骨架与灵魂驶入大桥主体，数字所构筑的雄浑力量便扑面而来。这条“海上巨龙”全长55公里，是当今世界最长的跨海大桥。它的伟大不仅在于长度，更在于其“桥—岛—隧”三位一体的集群设计。

为了同时满足海域通航与航空限高的要求，建设者创造性地在茫茫大海中修筑了东西两座人工岛，并用一段长达6.7公里的海底沉管隧道将它们连接。这意味着，我们的旅程将是一次从海上桥梁到海底隧道的奇妙切换。

大桥的“强壮”超乎想象：设计使用寿命120年，能抵御16级台风与8级地震。支撑这一切的，是相当于60座埃菲尔铁塔的巨量钢材，以及超过400项的技术专利。更可贵的是，它穿越中华白海豚的栖息地，整个建设过程未伤害一头白海豚，科技与生态在此达成了动人的和谐。

当车辆以平稳的时速巡航，车窗便成了放映自然与人文纪录片的巨幕。我曾陆路观望、行船游览过此桥，此次是车行过桥，但观感不如上空俯瞰，可能是“只缘身在此桥中”吧！

虽然天有薄雾，伶仃洋上依旧波光潋滟，海天一色。远处往来船只如模型般缓缓移动，旅程的高潮是潜入海底，在接近人工岛时，道路自然沉降，毫无预警地，我们便从豁然开朗的海面，驶入了灯火通明的海底隧道。隧道内空气流畅，毫无沉闷之感。约20分钟的穿行，犹如一场地心之旅，这种“上天入海”的体验，是港珠澳大桥独有的魅力。

从奇迹到回归婆娑不过40分钟，香港的楼影尚未从后视镜中完全淡去，澳门海岸线的轮廓已清晰可见。这座大桥，曾被誉为“现代世界七大奇迹”之一，如今已成为大湾区居民日常通勤、物流往来的坚实通道。它缩短的不仅是地理距离，更是心理与经济的距离。

回首望去，巨龙般的桥梁静卧长波，杜牧那首《阿房宫赋》“长桥卧波，未云何龙？”的意境在伶仃洋得以写实化。它不再是宏大叙事，而是可亲历的一段风景、一份震撼，人类智慧的边界可以如此辽阔，而连接，永远是走向繁荣最美好的姿态。

澳门博彩酒店掠影——这座城市的声色犬马好像一场华丽的梦，顽固地停留在视网膜上。踏足这片弹丸之地，最直接的感官冲击便是它对财富与享乐毫不掩饰的崇拜与营造，一种精心设计、全天候运转的盛世奇观。

澳门葡京酒店群静立市中心，老葡京1970年开业，是澳门首间五星级赌场酒店，由三幢啡黄与白色相间建筑组成，圆筒主建筑如鸟笼静卧，东、西附翼相拥，见证澳门博彩业半世纪变迁。新葡京2008年落成，高258米共52层，以澳门区花莲花为灵感，金色玻璃幕墙勾勒花瓣轮廓，底部“万象球”嵌120万粒LED灯，昼夜流转流光。

老葡京外观藏着玄机，侧面望如扬帆大船，正面如一只巨大鸟笼，造型被解读为“百鸟归巢”，暗喻八方来客汇聚；正门似狮虎口，门楣蝙蝠造型暗合“蝠鼠吊金钱”，屋顶利剑与圆球交织，风水寓意引无尽遐想。

新葡京火炬外形传言为化解对面永利赌场财气，尖状装饰被笑称“大杀三方”。老葡京沉稳如昔，新葡京璀璨夺目，两座建筑相望相守，在南中国海的晚风里，诉说着澳门的繁华与传奇，成为旅人镜头里最难忘的风景。

据说澳门11家赌场龙头老大就是葡京赌场，每天进出葡京赌场的顾客平均3万人次之多，不论是顾客人数还是收入，都雄居世界所有赌场之首。

与世界四大赌城之一的美国拉斯维加斯赌城相比，澳门以赌桌为主，占其营业额的95%，而拉斯维加斯以老虎机为主，占其营业额的70%；拉城共有赌场247家，是澳门赌场的20多倍，但每年所缴赌税还不及澳门11家赌场的八成，近年，澳门博彩收入已超过拉斯维加斯。成为全球最大的赌城。按博彩收入和顾客人数，澳门是当之无愧的世界四大赌城(其余两处是摩洛哥蒙特卡洛和美国大西洋城)之首。

夜晚，华灯初上，澳门披上霓虹织就的华裳，火树银花，美轮美奂。(借用团友照片)

永利皇宫如一颗坠入人间的珠宝，金碧辉煌的外墙流淌着璀璨的光晕，门前喷泉随乐起舞，水幕在灯影中绽开万千碎钻，溅落的光点似星辰坠入凡尘，缆车悠然划过水面，划出一道道流光溢彩的涟漪。(借用团友视频)

转身望去，美高梅大酒店仿若一座意大利文艺复兴时期的宫殿，拱窗与廊柱间流淌着暖金色的灯光，大理石外墙泛着月光般的柔光，古典的优雅与现代的奢华在此悄然相融。(借用团友照片)

澳门巴黎人的埃菲尔铁塔已披上星河织就的华服，数千盏灯同时点亮，每一寸钢铁都沁出碎钻般的光，宛如一座发光的童话，将巴黎的浪漫与澳门的繁华揉入同一片夜空。灯火如织的街道间，东西方的故事在光影里流转，澳门的夜，是一场永不落幕的梦境。(借用团友照片)

2026-1-23AM

澳门大三巴——漫步于澳门半岛的炮台山下，拾级而上，一座巍峨的石砌建筑赫然矗立，花岗岩墙面在阳光下泛着古朴光泽，层层雕饰间流淌着东西交融的密码——这便是澳门大三巴牌坊，一座以残壁之姿凝固了四百年沧桑的“立体圣经”，亦是澳门历史城区的灵魂坐标。

大三巴正式名为“圣保禄大教堂遗址”，其名源自粤语中“圣保禄”（São Paulo）的粤语谐音“三巴”。这座高25.5米、宽23米的建筑，实为教堂火灾后仅存的前壁，由花岗岩雕琢成五层巴洛克式立面，十字架、铜鸽、圣婴雕像与牡丹、菊花、龙纹浮雕交织，中文“鬼是诱人为恶”的铭文更印证了东西信仰的碰撞。

如今，残壁后设有天主教艺术博物馆与地下墓室，成为连接历史与当下的文化枢纽。大三巴的历程是一部与火共生的史诗。始建于1562年的木质教堂，1595年首遭火劫；1602年重建为石构教堂，历时35年耗资三万两白银，成为东方最大天主教堂，被誉为“东方梵蒂冈”。

然其命运多舛，1835年一场大火吞噬了整个建筑，仅留前壁孤傲屹立。此后，华人以“大三巴牌坊”称之，1990年代考古修复工程使其重焕生机，2005年随澳门历史城区一同列入世界遗产名录，残壁化作永恒的文明见证。

这也是我中国世界遗产打卡行程的第56站。截止2025年，中国世界遗产数目为60处，仅逊意大利61处，居世界第二。今后，我会陆续打卡其余四处：云南澄江化石地、广西左江花山岩画、贵州梵净山和云南普洱景迈山古茶林。

眼前的大三巴不仅是教堂残壁，更是知识传播的起点。其背后的圣保禄学院成立于1594年，为东亚首所现代高等学府，利玛窦曾在此研习中文、绘制世界地图，培养出一批沟通中西的学者。学院与教堂构成“宗教+教育”的双引擎，推动天主教文化东渐，亦将中国智慧西传，大三巴前壁因此成为文明互鉴的“无形校门”。

前壁以夯土核心、糯米浆黏合碎石为基底，外覆花岗岩，兼具东方智慧与西方坚固。第三层菊花象征日本高洁，龙纹暗指中国皇权，是巴洛克建筑中罕见的中西符号共舞。近年来，墓室考古发现的青花瓷片，印证了教堂与海上丝路贸易的关联。民间传说牌坊下藏通金库或大炮台的秘道，虽未确证，却为遗址添了几分探险色彩。

牌坊左侧的葡式彩色小巷被冠以“恋爱巷”之名，相传情侣携手走过可获长久爱情，成为年轻人打卡胜地。

1835年大火中，前壁因花岗岩结构与内部分离，幸免于难，被视作天意庇护的“奇迹”。联合国教科文组织世界遗产评介：它见证了天主教在远东的扎根与中式信仰的反向输出，是现存最古老的西式建筑遗产。世遗委员会盛赞其“以残壁形态完美融合意大利巴洛克与东方雕刻，圣保禄学院更开创了西式教育先河”。

一砖一雕，皆诉说着澳门“你中有我，我中有你”的独特身份。立于大三巴前，抚摸斑驳石壁，仿佛触摸时光肌理。这座“未完成”的建筑，却以残缺之美完成了最宏大的叙事——它不仅是澳门的地标，更是东西文明对话的永恒碑铭，提醒世人：真正的遗产，从不在完美无瑕，而在历史激荡中淬炼出的文化韧性。

可惜现在正值维护期，苫布遮盖了多一半，只能远离才能感觉以前风采。

一旁以前相对寂寞的哪吒庙倒是多了几分香火。

在此处眺望远处的新葡京酒店，还真有几分澳门人调侃的“万箭穿心”。

澳门盛世莲花广场——澳门新口岸的繁华街巷间，一片开阔之地静谧舒展，高美士街、毕仕达大马路与友谊大马路三条道路如臂膀环抱，托起承载着回归记忆的盛世莲花广场。

中央矗立的“盛世莲花”雕塑，以青铜铸魂、贴金为衣，高6米、重6.5吨的金色花蕊昂然绽放，花瓣舒展如朝阳，花茎挺拔似脊梁，在阳光下闪耀着庄严而温暖的光芒。

基座由23块红色花岗岩层叠成莲叶之形，三岛同心，隐喻澳门半岛、氹仔与路环血脉相连。基座前牌匾镌刻“盛世莲花”与“1999年12月20日”烫金铭文，将历史刻度凝为永恒。

这朵金莲诞生于中央美术学院郭宝寨教授之手，每一尺寸皆藏深意：与香港紫荆花雕塑等高的6米，彰显中央对港澳一视同仁；陈列于回归馆的0.9米小型版，以多出0.2米的精巧设计，暗合“九九”归一的时代密码。

每逢国庆与回归纪念日，广场便化作庄严的仪式场域，国旗区旗冉冉升起，澳门警察乐队奏响国歌，市民游客驻足凝望，家国情怀在此升腾为共同的心跳。

莲花自古与澳门渊源深厚，半岛东西双丘曾名“莲花山”，古称“莲岛”的传说流淌于岁月长河。今日金莲扎根于此，既是历史文脉的回响，亦是未来繁荣的图腾。广场早已超越纪念碑的静默，化作市民漫步休憩的绿茵之地、文化活动的活力舞台。

它如一座无声的桥梁，连接着殖民历史的终结与“一国两制”的生机，见证着濠江在祖国怀抱中绽放的盛世长卷。金莲不朽，光影流转间，澳门的故事正以蓬勃的姿态续写——这朵花，是回归的礼赞，是团结的象征，更是澳门与祖国血脉相连的永恒印记。

妈祖阁（葡萄牙语：Templo de A-Má）——俗称妈阁庙，旧称娘妈庙、海觉寺、天妃庙，位于澳门半岛西南方妈阁山山腰上，背山面海，依崖而建，是世界文化遗产”澳门历史城区”的重要组成部分，也是澳门三大古刹（妈阁庙、观音堂、莲峰庙)中历史最悠久的一座。

这座庙宇主要奉祀海神妈祖（天后娘娘），由四座主要建筑组成：正殿（神山第一殿）、弘仁殿、观音阁和正觉禅林，各殿依山势而建，错落有致，与自然景观融为一体。

庙内保存着大量摩崖石刻，记录着历代文人墨客的题咏，增添了浓厚的文化氛围。

关于历史渊源学界有两种主要说法，一说建于明弘治元年（1488年），由福建商人所建；另一说建于明万历三十三年（1605年）。但大多数学者认为应在1553-1557年葡萄牙人入居澳门前就已存在，距今已有逾500年历史。

普遍认为是福建沿海移民所建，他们将妈祖信仰带到澳门，作为海上航行的精神寄托。早期庙前可停船，是渔民和商人祈求平安的重要场所。

葡萄牙人初抵澳门时，在妈阁庙附近登陆，向当地人询问地名，因粤语”妈阁”发音被音译为”Macau”，成为澳门葡文名称的起源，这是东西方文化交流的标志性事件。

庙宇并非一次性建成，而是历经数百年增建重修，至晚清时期才形成如今的规模和风格。期间曾遭遇多次火灾，如1874年甲戌风灾引发的大火，后经多次修复，基本保持了原貌。

建筑特色独特：弘仁殿是妈阁庙最古老的建筑部分，采用”山”字形屋顶，保留了明代建筑风格；观音阁则建于一块巨大的岩石上，构思奇巧，是澳门八景之一。

庙内有多处明清时期的摩崖石刻，其中”妈祖阁”三字为清代道光年间的石刻，还有”海镜”、”潮音”等题字，具有重要的历史与艺术价值。除了供奉妈祖，庙内还同时供奉观音、关帝等神祇，体现了澳门民间信仰的多元化和包容性。

妈阁庙是葡萄牙人最早接触的中国建筑之一，在早期西方画作和照片中频繁出现，成为西方了解中国文化的窗口。

民间流传着铜铃镇海的故事，据说妈阁庙曾有一铜铃，每当风暴来临时，铜铃会自动作响，提醒渔民避险；有一次风暴中，老渔头触碰铜铃后风暴竟神奇平息。

每年农历三月廿三妈祖诞辰日，妈阁庙会举行盛大庆典，包括演戏酬神、花车巡游等活动，吸引众多信徒和游客参与，成为澳门重要的民俗活动。澳门渔民有正月初四停渔拜神的传统，渔船必须开到庙前停下烧纸钱，完成仪式后才能出海，这一习俗延续至今。

“先有妈阁庙，后有澳门城。”这句澳门民间流传的俗语，形象地说明了妈阁庙在澳门历史发展中的重要地位，见证了澳门从一个小渔村发展为国际化都市的全过程。

妈阁庙多次出现在澳门邮票上，如2025年澳门历史城区申遗成功二十周年纪念邮票，成为澳门文化的重要象征。

妈祖阁不仅是宗教场所，更是澳门历史的见证者和东西方文化交融的象征，每一块砖瓦、每一处石刻都承载着丰富的历史记忆和文化内涵。

2026-1-23PM

澳门博彩酒店表演——

第一站，永利澳门酒店那棵声名远播的“发财树”。

步入酒店大堂，人群已悄然围聚。

穹顶之上，雕刻着十二生肖与黄道星座的鎏金圆顶威严笼罩。

灯光骤暗，庄严又略带神秘感的音乐响起，头顶的金色穹顶如莲花般缓缓绽放，一束光芒直射地面。

紧接着，地面开始震动，那棵传说中的“吉祥树”破土而出，缓缓上升。

它高11米，超过2000根枝杈上覆盖着近十万片24K金箔与黄铜打造的叶片。在精心设计的灯光下，它时而呈现春之嫩绿，时而转为秋之灿金，寓意四季轮回，财源滚滚。

周围尽是仰起的脸庞，光影在每一双睁大的眼睛里闪烁，那眼神里有惊叹，有渴望，或许还有一丝对“好运”的虔诚祈求。

这短短几分钟的表演，如同一场精心编排的财富崇拜仪式，为澳门的纸醉金迷定下了基调。

第二站，澳门银河酒店。如果说永利的“发财树”是东方的、象征性的，那么澳门银河酒店的“运财银钻”秀，则更具现代科技的直白冲击力。

银河的水晶大堂晶莹剔透，中央一座看似普通的喷水池旁，人群早已等候。

音乐陡然变得激昂，池中水幕升起，伴随着炫目的灯光与干冰雾气，一颗直径达数米的巨型“钻石”从水底平台中央缓缓升起，不断旋转。

它被切割成无数个立面，在激光的照射下迸发出令人无法直视的璀璨光芒，仿佛将全世界的财富都凝结在这一刻的闪耀之中。

这已不仅是艺术装置，更像一个赤裸裸的宣言：在这里，财富以最耀眼、最梦幻的形式被展示、被歌颂、被追逐。

澳门的人造奇观，远不止于对单一财富符号的膜拜，更在于对整个异国时空的搬运与重构。

第三站，澳门威尼斯人。走进威尼斯人度假村，瞬间便完成了从亚洲到南欧的穿越。

头顶是巨大的、永远湛蓝并飘着朵朵白云的人造天幕，它甚至能模拟出日出日落的微妙光晕。

三条室内运河贯穿其中，贡多拉船夫穿着海魂衫，载着游客穿梭于仿造的里亚托桥与圣马可广场之间。

船桨划开碧蓝的“海水”，漾开一圈圈涟漪，倒映着两岸的欧式拱廊与奢侈品牌店铺。

但在此处也看到大陆熟悉的餐饮品牌店海底捞火锅和绿茶等。

在这里，时间失去了意义，永远是白昼，永远在购物，永远在欢笑，一个被精心保鲜的“威尼斯童话”。

然而，童话的表象之下，是庞大的商业计算。这片购物中心面积近九万平方米，云集超过350家商铺，贡多拉的每一次摇橹，都划动在消费主义的河流上。

澳门的浮华顶峰在路氹连贯公路，好像一个世界建筑的微缩主题公园。一边是澳门伦敦人，96米高的大本钟精准地复制了威斯敏斯特宫的轮廓，红色电话亭与双层巴士点缀其间。

另一边，则是澳门巴黎人，那座按原比例一半缩小的巴黎铁塔，

晚间通体发光，每隔15分钟便有一次炫目的灯光汇演，将浪漫之都的符号变成金光大道上最耀眼的路标。

铁塔之下，或许正有情侣在仿造的爱情锁桥上挂上心形锁。从威尼斯到伦敦再到巴黎，地理与文化的界限在这里被彻底抹平，一切都被抽离出原有的语境，转化为一种纯粹的场景消费。

这片光海的核心驱动力，无疑是博彩业。2024年，随澳门旅游活动稳步复苏，博彩业总收入（包括博彩及其他收入）也按年上升23.1%，达到约2314.5亿澳门元。

浮华是真切的，它被浇筑在混凝土里，镌刻在黄金上，流淌在人造的运河中。而当笙歌散尽，灯火阑珊，这座城市是否能在博彩之外，培育出更可持续的枝蔓，或许是其下一场更重要的博弈。

2026-1-24AM

广东珠海情侣路和珠海渔女——“情侣路”是条蜿蜒28公里的滨海长廊，像一条飘逸的缎带，将山、海、城温柔串联。

浪花轻拍着岸边的礁石，远处，点缀在海面的岛屿若隐若现。路的延伸处，香炉湾的怀抱里，那尊熟悉的轮廓渐渐清晰。

这便是珠海渔女了。她婷婷立于碧波之上，身披渔网，裤脚轻挽，双手向蓝天高擎着一颗璀璨的珍珠。8.7米高的身影由厚重的花岗岩砌成，姿态却显得如此轻盈。

阳光洒下，为她镀上一层温润的光泽，面容上的微笑宁静而恒久，仿佛在轻声诉说一个绵延了四十余年的故事。

关于她的来历，有一个美丽的传说。据说她是迷恋人间烟火的南海龙女，化身渔女来到香炉湾，与勤劳的渔民海鹏相识相爱。眼前的她，便是那段爱情的凝固，也是这座城市从渔村迈向特区历程的见证。

正如雕塑家潘鹤所言，她已成为这座城市精神的一种具象——风浪中坚定不移，乘风破浪勇向前。转身回望，渔女的身后是延展的情侣路与现代化的城影，不远处，日月贝造型的珠海大剧院洁白如明珠，与渔女手中的珍珠遥相呼应。

海天之际，港珠澳大桥长虹卧波，将历史的传说与当代的奇迹收束于同一幅画卷。

海风依旧，涛声依旧，在这份永恒的守望里，一段关于海、关于城、关于爱的叙事，被轻轻地写入每一位过客的心中。

2026-1-24PM

珠海歌剧院(日月贝)——珠海情侣路野狸岛海滨，一座如诗的建筑浮于海面——珠海歌剧院，中国唯一的海岛大剧院，以“日月贝”之姿，将艺术与海浪编织成永恒的交响。

这座由大贝壳（日贝）

与小贝壳（月贝）组成的建筑，宛如海神遗落的珍珠，在阳光下泛着粼粼波光。

几年前，我曾夜访此处，歌剧院在夜幕中化作皎洁明月，与港珠澳大桥遥相呼应，成为伶仃洋畔最璀璨的文化地标。

歌剧院双贝造型源于《维纳斯的诞生》与“珠生于贝，贝生于海”的珠海意象。

大贝壳高90米，如旭日初升；小贝壳高60米，似新月皎洁。外立面采用特制GRC板材与穿孔铝板，模拟贝壳天然纹理，日光流转间，建筑仿佛随潮汐呼吸。

夜幕降临，沙晓岚团队打造的灯光秀如梦似幻：“日月交响”篇光影流转，如海浪拍岸；“浪漫韶华”篇暖色渐染，似渔女轻纱，与海风、涛声共谱浪漫序曲。

设计者陈可石最初设想是海上日出，后来因小剧场需求又有“海上生明月”构想，再从波提切利《维纳斯的诞生》中联想贝壳，遂选取产自珠江口的“日月贝”为形象灵感，历经全球竞赛脱颖而出。

建筑80%异形构件需三维建模定制，抗震烈度按8度设计，抵御台风与地震；填海而成的17万平方米用地，让工程难度远超陆地建筑。

每一片“贝壳”都是科技与艺术的结晶，声学设计更达世界一流——歌剧厅无扩音设备，亦能清晰传递歌声的每一丝震颤。

日月贝与悉尼歌剧院10帆造型同源而异辉，常被喻为“海上悉尼歌剧院”，二者皆以贝壳为魂，却各有风骨。

几个月前，我刚去过澳大利亚悉尼，领略了悉尼歌剧院如群帆破浪的倩影，而珠海歌剧院则似双贝静守，脉脉含情，前者张扬后者含蓄。

悉尼诞生于乌松的惊世构想，珠海则由本土团队独立完成，将日月同辉的东方哲思注入现代建筑，以“珠生于贝”诠释城市文脉。二者皆成地标，却各自书写着不同的海洋史诗。

“日月贝”昵称源自市民智慧：晴天大贝如日，夜灯透出似月，天然成趣。古时野狸跃海避狮，今“日月贝”与对岸“渔女献珠”隔海相望，传统与现代在此交融。

三天后，我要再次南下广东巽寮湾，我会再到此地的。

市民的“贝壳”不止于艺术：海韵城商圈、环岛步道让此地成为市民休闲胜地，夜幕下的贝壳常驻情侣身影，浪漫气息浸润每一寸空间。

珠海歌剧院，不仅是凝固的音乐，更是写给海洋的三维情书。它以贝壳的形态诉说历史，用光影的韵律拥抱未来，让艺术与城市在海风中共生共长。

广东中山市孙中山故居——位于中山南朗街道翠亨村，这座中西合璧的两层楼房由孙中山亲自设计，其兄孙眉于1892年从檀香山汇款修建。

故居坐东向西，占地500平方米，主体砖木结构，外观赭红色外墙搭配西方古典门楣、窗楣，内部则保留传统正厅居中布局，

正梁下亲笔题写“一椽得所，五桂安居”对联，既体现家乡情怀，又彰显突破传统的创新精神。

此处不仅是其童年成长之地，更是革命思想萌芽的摇篮——1893年在此草拟《上李鸿章书》，1895年与陆皓东密谋救国方略，成为早期革命活动的重要据点。

建筑多门多窗设计形成回环通道，便于紧急情况撤离；独特的坐东朝西朝向，既反映海外生活经历，亦象征面向新思潮的开放姿态。

庭院中，孙中山17岁时从檀香山带回的酸子树历经百年风雨仍枝繁叶茂，种子后被播撒至新加坡等地，成为“植树强国”理念的见证。

孙中山幼时因刮破北帝神像显露反叛精神，从医人转向医国，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领，最终领导辛亥革命推翻帝制。其历史定位超越建筑本身——作为全国重点文物，故居既是近代革命史的实物载体，亦是中西文化融合的建筑标本。

孙中山母亲为其取名“帝象”源于北帝托梦的民俗；

宋庆龄1923年首访故居留下珍贵影像；临终前仍嘱托照料酸子树，使其成为精神传承的象征。

漫步其间，可见百年前革命火种的孕育之地，如何以平凡砖瓦承载非凡历史，将创新勇气与家国情怀凝固为永恒的文化印记。

几天行程，倏忽即逝，穿行港澳，恍若一梦。

香港，钢筋与霓虹浇筑的森林，寸土皆染金欲。维港潮涌资本暗流，太平山巅睥睨众生如蚁，中环电梯吞吐着西装革履的躯壳，执着之下，其实只是镜中虚影。

澳门，则是一台不眠的浮华造梦机。威尼斯人的人工苍穹恒明，筹码如流水湮没欲望，金殿之中，贪嗔痴被镀作璀璨的伪艺术，纸醉金迷之处，也不过水月碎时的空响。

双城对望，恰是两种虚妄的极致：香港以执念榨生命为标本，澳门以狂欢缚人性为赌徒。然浮华终显本质——镜花水月，触之即散。

恰如《金刚经》所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

Ade，香港！Ade，澳门！数日浮光掠影，终教人看破：虚妄是幻，本真才是人间那缕未染尘埃的风。