游叶县县衙：穿越时空的古韵之旅

岁月如歌

2025年10月22日，一个阳光正好的下午，在参观完叶县文庙后，我怀着对历史文化的满腔热忱，步行前往与之相邻的叶县县衙。

叶县县衙，位于河南省平顶山市叶县东大街，犹如一部凝固的史书，静静诉说着往昔的辉煌与沧桑。它始建于明代洪武二年（公元1369年），占地面积颇为广阔，达16848平方米，是全国现存古代衙署中罕见的、保存状态较为完整的官署建筑。

远远望去，那古朴的建筑群落便映入眼帘，虽历经风雨洗礼，却依旧散发着庄重而神秘的气息。

走近县衙，首先映入眼帘的是那气势恢宏的大门。

大门采用传统的中国古代建筑风格，青瓦覆顶，飞檐翘角，仿佛振翅欲飞的鸟儿，尽显灵动之美。门柱粗壮而坚实，朱红色的漆色虽有些许斑驳，却更添了几分历史的厚重感。

门上悬挂着一块黑色的匾额，上书“叶县县署”四个金色大字，字体遒劲有力，在阳光的照耀下熠熠生辉，仿佛在向世人诉说着这里的威严与庄重。

大门两侧的对联格外引人注目，上联是“天听民听天视民视”，下联是“人溺己溺人饥己饥”。

这两副对联出自《尚书》和《孟子》，寥寥数语，却深刻地诠释了古代官员应秉持的民本思想和为政之道，时刻提醒着在此为官者要以民为本，关心百姓疾苦。

大门右侧醒目的售票广告牌

叶县县衙博物馆景区日空间承载量公示表

叶县县衙简介

叶县县衙导游图

叶县县衙.文庙景区优惠政策

叶县县衙4A区国家旅游景区

穿过大门，便踏入了县衙的第一进院落。首先映入眼帘的是仪门，这是一座礼仪之门。“仪门”之名，取“有仪可象”之意，即门内之庭可容仪仗，象征着古代官府的威严与庄重。它不仅是知县迎接上级官员或举行重大仪式时才开启的门，更是古代等级制度在建筑上的生动体现。

院内青砖铺地，干净整洁，两侧的古柏郁郁葱葱，仿佛忠诚的卫士，默默守护着这座古老的衙署。沿着中轴线前行，依次是大堂、二堂、三堂等主要建筑。

穿过仪门，县衙的整体建筑布局如一幅宏大的历史画卷在眼前徐徐展开。整个县衙建筑群布局严谨，规模宏大，由41个单元、153间房屋组成，按照“坐北朝南、左文右武、前朝后寝、狱房居南”的传统礼制思想建造，宛如一座微缩的古代社会秩序之城。

此处是供奉西汉名相萧何、曹参之地。萧何与曹参在西汉政治舞台上举足轻重，他们的治国方略与理政智慧为后世传颂。庙宇的存在，是对这两位贤相功绩的缅怀，更是古代官吏与百姓尊崇贤能、追念功绩的文化体现，于今时今日，也为游客了解西汉历史与官场文化打开一扇窗。

这是供奉一方土地神的场所，亦名“剥皮庙”“皮场庙”。

在传统农耕社会，土地神被视作掌管一方土地收成、庇佑百姓生计的神灵，人们在此祭祀，寄托着对丰收、安宁的祈愿。从文化层面看，土地祠是民间信仰的物质载体，反映着古代社会对自然力量的敬畏与依赖，也见证了乡土社会中人与神灵互动的民俗传统。

叶县县衙景区内设有多处兼具实用性与文化特色的指示牌，其中一处典型代表为立柱式导览标识，其设计与内容充分体现了历史景区的功能定位：

该指示牌采用深棕色实木材质打造，立柱呈方形，表面经仿古工艺处理，呈现温润的木质纹理，与景区内青砖灰瓦、绿树掩映的传统建筑风格浑然一体。标识牌顶部装饰有简约的镂空雕花图案，底部刻有“葉縣衙”三个繁体汉字，凸显地域文化特色。

整座指示牌立于植被茂密的小径旁，周围点缀着低矮灌木与花卉，既方便游客辨识方位，又成为景观中一道古色古香的点缀。

县衙的‌明公堂‌，为县衙核心建筑，2001年被列为全国重点文物保护单位。堂前石碑刻有“‌公生明‌”三字，体现古代官署“以公促明”的执政理念。

青砖灰瓦的明清官式建筑，檐角飞翘，梁柱间悬挂红灯笼，门前两侧有绿植点缀，整体呈现庄重古朴的氛围。

‌石碑前有游客驻足参观，堂内隐约可见案桌陈设，还原了古代县衙的办公场景。

石碑是‌御制戒石铭碑‌，碑上阴刻着十六字箴言：“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”，落款为“黄庭坚”。

‌碑文内容与意义‌

这十六字源自北宋文学家、书法家黄庭坚于元丰五年（1082年）从《官箴》中摘出，旨在警示官吏：俸禄取自百姓血汗，不可欺压民众，否则难逃天道惩罚。其核心思想体现了古代“以民为本”的治国理念，成为后世各级官署的重要警示碑刻。

大堂，是县衙的核心建筑之一，也是整个建筑的精华所在。大堂面阔五间，进深三间，建筑面积达216平方米。堂前有一宽敞的月台，月台四周以石栏环绕，雕刻精美，图案栩栩如生。

登上月台，抬头仰望，大堂之上悬挂着一块巨大的匾额，上书“明镜高悬”四个大字，字体苍劲雄浑，给人一种神圣而威严的感觉。匾额下方是公案桌，桌上摆放着惊堂木、文房四宝等办公用品，仿佛能看到昔日县令端坐于此，审理案件、明辨是非的场景。大堂两侧的墙壁上绘制着一幅幅精美的壁画，这些壁画以民间故事和历史典故为题材，色彩鲜艳，线条流畅，不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着深刻的道德寓意。

广亮大门属于屋宇式宅门，门扉设于中柱位置，门前有宽敞的空间（称为“门庭”），地面通常高于街道，形成“步步登高”的台基，整体显得深邃庄严。

屋顶多为清水脊或卷棚脊，覆盖筒瓦，檐下有精美的砖雕或木雕装饰，如雀替、三幅云等构件，既具力学支撑作用，也是身份的象征。

离开大堂，向后走去，便是二堂。二堂面阔三间，进深一间，建筑风格相较于大堂更加简约而不失雅致。这里是知县预审案件和大堂审案时退思、小憩之所，同时也是知县接待上级官员和商议政事的地方。

二堂的正厅悬挂着“清慎勤”三个大字的匾额，意在告诫官员要清廉、谨慎、勤勉。堂内陈设简洁，一张条案、几把座椅，却营造出一种宁静而肃穆的氛围。

幕厅是县衙建筑体系的重要组成部分，反映古代地方司法“程序化”与“人性化”尝试，是研究中国古代基层司法制度、行政管理及社会文化的实物载体。

再往后走，便是三堂。三堂又称“退堂”“后堂”，是知县办公及与眷属居住的地方。

三堂的建筑风格更加私密和温馨，院内花木繁茂，曲径通幽。正厅悬挂着“清廉正直”的匾额，体现了古代官员对自己品德修养的追求。堂内的布置也颇具生活气息，桌椅、床榻、屏风等家具摆放整齐，让人感受到一种家的温暖。

群像位于庭院中，背景为‌传统中式亭台‌，飞檐翘角，周围绿树环绕，营造出古朴典雅的历史氛围。

这棵石榴树是具有400多年历史的明代古树，其背后蕴含着丰富的历史故事与文化意义。

该石榴树栽种于‌明万历四年（公元1574年）‌，由当时的叶县知县何凤起为求子所植。相传何凤起夫妇婚后多年无子，后于城北真武庙得道士赠石榴树，栽于县衙内。不久后何夫人怀孕，这棵树也因此被赋予“吉祥树”的寓意，成为县衙历史的见证者。

如今，这棵树依然‌枝繁叶茂、硕果累累‌，每年八月十五中秋节，叶县县衙会邀请游客采摘品尝石榴，成为当地一项特色文化活动。作为叶县县衙内的重要景观，它不仅是400余年历史变迁的活化石，也与县衙“五品规格”的独特地位（全国现存唯一五品县衙）相映成趣，共同构成了叶县丰富的历史文化遗产。

思补斋是知县对自己的过错进行反省思考补过的场所。

位于‌叶县县衙‌内，是古代官署中体现官员自我约束与责任意识的独特建筑，承载“以史为鉴、知错能改”的传统廉政文化理念。

作为县衙重要组成部分，其设置反映了古代官员对自身行为的规范要求，是研究明清地方官制与廉政文化的重要实物遗存。

作为县衙文化生活系统的一部分，虚受堂主要供知县在获得上级嘉奖或朝廷赏赐时，静坐反思荣誉是否“受之有愧”，提醒官员保持谦逊、戒骄戒躁，与思补斋“反思过错”的功能形成互补，共同强化“知过能改、居安思危”的为官准则。

叶县县衙内还设有博物馆，馆内珍藏着大量的文物和历史资料，这些珍贵的展品犹如一颗颗璀璨的明珠，照亮了叶县悠久的历史和灿烂的文化。从古代的青铜器、陶瓷器到近现代的历史文献、民俗物品，每一件展品都诉说着叶县在不同历史时期的社会风貌、经济发展和文化变迁。

在这里，我仿佛穿越时空，与古人进行了一场跨越千年的对话。

漫步在叶县县衙的每一个角落，抚摸着那古老的砖墙，凝视着那精美的建筑，我仿佛能听到历史的回声，感受到岁月的沧桑。

这里不仅是一座保存完好的古代衙署建筑群，更是一部生动的历史教科书，它让我们在欣赏古代建筑艺术的同时，也能深入了解古代的政治制度、司法体系和社会文化。

此次叶县县衙之行，让我收获颇丰，也让我对这片古老的土地充满了敬畏和热爱之情。