浮光掠影印尼行（2）‍——印尼缩影公园

王崇德

如果说雅加达是印尼的心脏，那么位于市郊的印尼缩影公园，就是一本摊开在赤道阳光下的“立体百科全书”。 　　12月19日的午后，我们一行人告别了雅加达市区的喧嚣，驱车驶向这片承载着国家记忆的园区。 　　这座门楼像一张被雕刻出来的脸：红砖与灰石叠成层层台阶，怪面从门楣上俯视来人，连空气都带着某种仪式的重量。两侧守护神像沉默站立，仿佛提醒你——在巴厘的世界里，通行从来不是随意的，而是一种被允许的进入。 　　这座始建于上世纪七十年代的公园，源于前总统苏哈托夫人的构想——将这个由上万座岛屿、数百个民族构成的庞大国家，浓缩进一片有序的园林之中。 初衷宏大，但我们的初印象却意外地亲切。 旁边的标牌提醒我们，这里是国家博物馆缩微景观。 东宁兄立等打卡 　　刚一踏入园区，一阵熟悉的旋律便钻入耳膜。那竟然是八十年代红遍中国的印尼民歌——《哎哟，妈妈》。 这首我们耳熟能详的歌曲，此刻在它的故乡响起，甚至连歌词都是中文版！那一瞬间，异国感消融了大半。团里的老友们不由自主地跟着哼唱起来，脚步也随之轻快。这哪里是雅加达，分明像是回到了国内某个熟悉的公园漫步，亲切感油然而生。 游览从西苏门答腊开始 　　公园很大，游览方式众多，有人选择空中缆车俯瞰，有人坐着复古小火车穿梭。我们选择了更接地气的景区游览车。 西苏门答腊省的房屋 　　司机师傅格外热情，一边握着方向盘，一边熟练地用翻译软件向我们介绍沿途风景。车窗外，热带特有的浓郁绿意扑面而来，各式传统建筑在芭蕉叶与棕榈树间若隐若现。 骑行游览者更自由 这里是爪哇岛地图？ 　　公园的核心区域是一座建在1.8公倾大型湖面上的印尼群岛立体模型。 如果坐在空中缆车上俯瞰，爪哇的富饶、苏门答腊的辽阔、加里曼丹的神秘、苏拉威西的崎岖……那些地图上的名字，此刻变成了眼前星罗棋布的实体，清晰勾勒出“千岛之国”的地理轮廓。 　　模型四周，则按行政区划分布着数十个展区，每个展区都按比例复原了当地最具代表性的建筑、民居与景观：巴厘岛的神庙庄严而精致，中爪哇的佛塔古朴肃穆，不同地区屋顶的形制、装饰的纹样，处处体现着民族文化的差异与个性。 这里是加里曼丹岛地图模型？ 西苏门答腊“牛角屋” 屋脊向天际高高翘起，如水牛角般舒展，像把族群的自尊与传奇一起举到风里。你不需要读牌子，也能感到一种强烈的地方性：它不是“某个房子”，而是一个族群对家园的固定写法。 打卡留念 苏门答腊另一种屋顶语言 同在一座岛上，屋顶却换了语法：更高、更陡，山墙像被拉直的山势，纹样密密铺开，带着秩序与克制。它让人意识到“印尼”并非单一面孔，而是许多不同的屋脊线条共同拼成的轮廓。 　　一园尽览全国特色景观，确实让我们初步感受到了印尼国度的魅力。于是不由地想起了地处深圳的“世界之窗”，在那里可以一览世界各国的人文景观，是不是受到这座缩微公园的启发？ 北苏门答腊岛的民居 印尼第一架飞机，从美国购买，是一架道格拉斯DC-3型军用运输机 进入加里曼丹岛 　　达雅族传统社会以宗族为单位，居住于河岸高脚长屋，部分长屋可容纳上百户，形成紧密社区。 　　白色的建筑，应该是殖民者留下的遗迹吧。围挡上的字提醒我们：展馆临时关闭，正在整修。 北加里曼丹的牌匾与节日横幅 在加里曼丹漫游 欢迎来到巴布亚 　　观光车把我们拉到巴布亚馆入口处，开始了我们的步行游览行程。 “Welcome to Pavilion of Papua”的牌子像一道门槛，把我们引向群岛的更东端。屋顶、装饰与氛围立刻换了一套语汇；而缆车从上空掠过，像把遥远的岛屿距离折叠成一段短短的行程，让“边缘”也被纳入同一座园区的叙事中。 进入巴布亚部落 　　神鹰展开双翼，飘带上那句“Bhinneka Tunggal Ika”像一枚题眼：多样并不等于分裂，差异也可以被编成一条共同的线。两侧部族形象的雕像站在国徽旁边，仿佛在用最直观的方式回答——国家不是抹平差别，而是让差别有位置。 六王再聚爪哇岛，急坏京城建敏王。 和土著人像合影，小梁更像是首长视察 王姐就显得亲切多了 团长喜欢这一个 东宁兄更喜欢这种装束的，据带队阿香说，她见到过真人。 进入巴布亚土著人部落 西安大嫂打卡茅屋 探访茅屋 满面春风笑开颜 　　一尊蹲坐的人像立在雨后部落的草地上，表情近乎无声，像在守望，也像在等待被理解。 　　露天舞台入口，平时会有各种形式的表演，可惜雨天，未能一睹印尼的舞蹈艺术。 这是巴布亚展区的迎宾景观：用“Papua Tanah Damai（和平之地）”作总标题，把雨林与山水抽象成坡地与水池，再以传统人物雕像、茅草屋壁画和黑白纹样把“自然—族群—生活方式”拼成一张巴布亚名片。 巴布亚人的生产生活 　　原本以为这只是一场轻松的文化观光，老天爷却在最后送了我们一份“见面礼”。 当我们结束车游，跟随导游步行深入时，刚才还万里的晴空突然变脸。毫无预兆地，一场热带暴雨倾盆而下。那雨来得极急、极猛，就像是从天上直接倒下来一样。多亏了导游阿顺一路上不厌其烦的提醒：带上雨伞！才让我们有机会走进避雨场地。这真是一场突如其来的“洗礼”，不知是惊还是友情提示？ 突降暴雨，令人措不及防。 多亏了导游不厌其烦的提醒：带上雨伞！ 突然降临的暴雨认大家惊慌失措地寻找避雨处，少数没拿雨具的团友，尽管跑得快，却仍不可避免地被淋了个透心凉。一行人挤在屋檐下，看着雨帘如瀑，场面多少有些狼狈。但这狼狈之中，却又生出几分旅行特有的真实感——这才是真正的赤道雨季啊！它不仅展示着印尼的文化，更用这种激烈的方式，向我们展示了它的气候与脾气。 暴雨倾盆，天空顿时一片雾蒙蒙的。 　　雨势渐歇，导游的声音重新响起。我们踏着一地的雨水，继续着我们的深度步行游。 雨后的空气格外清新 中爪哇一带的传统房屋 这是座中苏拉威西地区的传统民居 　　这座屋子像一枚立起的楔子，安静地钉在雨后的湿润空气里。屋顶陡得近乎任性，把墙与檐的边界模糊掉，仿佛整座房子只剩一个姿态：向上收拢、向内守住。 这是一种文化的图腾，也是一种家族的炫耀。 　　走进屋内，第一眼看到的就是挂在柱子上的牛角。牛角被一对对抬上梁柱，像把时间的刻度固定在屋内最高处。它不需要解释，也不急于讲述；你抬头的一瞬间，就会知道这不是普通的装饰，而是一种被慎重保存的“重量”。 这个小杌可有年代了 据导游介绍，这座石像是仿制品 　　雨后的巨石人像沉默地立在草地上，像从更久远的年代走来，却被安置在今日的园区里。它让你短暂离开“省份与行政区”的框架，回到更古老的时间：在国家之前，先有人群与神话；在地图之前，先有石头与记忆。 这也是中苏拉威西地区的传统建筑，这种特殊的建筑风格，特别适应多雨的苏拉威西群岛。 园区内的各种鲜花盛开 　　这座红墙金顶的城堡正像童话书里跳出来的魔法堡垒，尖塔上的金色避雷针在阳光下闪着星星般的光！‌可惜没时间进去看看。 马鲁古省展馆的主体建筑群，中间的雕像是马鲁古的“民族英雄” 帕蒂穆拉 　　雨刚停，广场还在反光，红衣与羽冠却把视线牢牢钉在中轴线上。那一排刀矛与舞姿似的姿态，像把某场仪式的瞬间永久定格：不是为了战斗，而是为了让“我们是谁”在众目之下被反复确认。 　　中央这座高脚、四面开敞的大木屋，是马鲁古传统公共会堂，主要用于村社议事、集会与礼仪性活动。中间雕像是马鲁古民族女英雄玛尔塔·克里斯蒂娜·蒂亚哈胡。 两侧是马鲁古的英雄人物与传统武舞 　　在经历了这场大雨后，再听那些关于岛屿历史、宗教信仰与民族构成的讲解，似乎有了更深的感触。印尼不再只是地图上一个平面的国家名称，它变得立体、湿润而生动。它是无数地域、族群与故事的拼图。 离开缩影公园时，身上的衣服还没全干，但心里的认知已经充盈。 湖畔长满了鲜花 这应该是苏门答腊地图吧 　　亚齐特区展馆入口，亚齐是印尼伊斯兰文化非常突出的地区之一（历史上长期被称为“麦加之门廊”一类的宗教文化重镇）。 北苏门答腊省展馆入口 　　同一条园路上，两座门楼像两种“地方身份证”：北苏门答腊用巴塔克式红黑纹样与尖屋顶召唤祖居与部族记忆；亚齐则以黑金门廊与阿拉伯字宣示其更浓的伊斯兰文化气质——在 TMII，省份被压缩成一道门、一种屋顶、一套纹样。 　　潘查希拉火炬纪念碑，象征着印尼建国五项原则，即信仰上帝、人道主义、民族主义、民主和生活公平。 　　大门口这座金色尖塔，为“潘查希拉”火炬纪念碑，象征着印尼建国的五项基本原则。它就像一枚巨大的印尼传统木雕铅笔，正插在120公顷的“印尼地图”上。此刻，它旁边的喷射，衬托着它高大的身躯，刚下过雨的广场上积水未退，将金色尖塔的身影折射在广场上，其景颇为壮观，为我们此次参访活动，画上一个圆满的句号。 亲密打卡 　　这是缩影公园门口的巴卢韦尔蒂人物浮雕，画面有人物群像，涵盖古代国王、宗教领袖、民族英雄、普通民众等。核心是用叙事性画面浓缩印尼历史脉络、民族精神与建国理念，与旁边的潘查希拉火炬纪念碑形成入口精神组合。 　　短短半日的行程，当然无法穷尽这个国家的丰富与复杂，更何况因为下雨和时间关系，好多园区不曾光顾，一些精典的表演未曾看到。但作为一个起点，它足够生动，也足够难忘。我们带着这份初识的印象，准备好真正走进接下来的每一座城市与岛屿。