杂谈瞽论人文水墨

陈向东

<p class="ql-block">  杂谈瞽论人文水墨——综合篇</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1.瘾[杂文]</p><p class="ql-block"> 把求官与赌博并提,并非牵强附会,二者共享一种癫狂的“瘾”,犹如一对孪生怪兽,彼此舔舐,彼此喂养。</p><p class="ql-block"> 赌瘾令人坐立难安,官瘾叫人神魂颠倒。越赌,瘾越深;瘾越深,越要赌。官瘾何尝不是?官越大,瘾越凶;瘾越凶,越要做更大的官。可巧的是,赌能助官运,官又好赌局,赌桌上的一掷千金,常是权力寻租的暗语;官场中的一步登天,亦如一场押上身家性命的豪赌。两瘾交织,如墨入污水,愈搅愈浑,愈黑愈欢。一旦入了这场子,个个满面红光、精神抖擞,“瘾”头一发,则原形毕露:赌徒眼中只剩骰子翻飞的幻影,官僚心中唯存印章叠加的妄念。百般丑态,竟比戏台更荒唐、更真切。</p><p class="ql-block"> 其实所谓赌徒与贪官,何尝不知自己如履薄冰、似临深渊?赌场与官场,从来不是温柔之乡。它们偶尔赏你蜜糖,常常喂你砒霜。赌瘾之根,扎在人性深处对“偶然性”的迷信与贪婪;官瘾之源,则来自对“控制欲”的无限膨胀与依赖。二者皆幻,却同样诱人。风光时自以为天之骄子,只手可翻云覆雨;落魄时才恍然大悟:原来赌能倾家,官也能荡产,赌桌上输掉的是金银,官场中赔上的却是良知、尊严与魂灵。赌瘾蚀财,官瘾蚀心,看似殊途,实则同归。古今一律,朝代更迭,而这出戏码从未换过主角,亦未曾换过结局。</p><p class="ql-block"> 所谓“瘾”,说到底,不过是一场自己骗自己的狂欢。赌徒用“下一把必赢”欺骗双手,官僚以“下一步必成”麻醉心神。他们在各自虚构的梯子上攀爬,梯子却悬在虚无之中。而治瘾之道,内外皆需用力:于己,恐怕先得学会笑自己一声痴,再泼自己一盆冰,在清醒的刺痛中窥见虚幻;于人世,则须织就更密的制度之网、点燃更亮的监督之光,既截断“以赌谋权”之黑流,亦摧毁“以权纵赌”之暗道。</p><p class="ql-block"> 瘾是深渊,亦是镜子。照见的,又何止是几个赌徒、几个官员?</p> <p class="ql-block">  瘾(水墨画)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">…………………………………………*</span></p> <p class="ql-block"> 2.论“萝卜”之骗局[杂文]</p><p class="ql-block"> 世间蠢事,莫过于叫驴追萝卜——此厮眼见美味悬于额前,便发了癫似的往前赶。岂知这萝卜原是个幌子,专钓那等痴心妄想的呆子。驴何尝不委屈?平白叫人编排成“蠢货”代言,实则它才是这场骗局中最该领一腔同情泪的。</p><p class="ql-block"> 细察这出滑稽戏,倒映出人间两大痴症:</p><p class="ql-block"> 其一曰“想当然”。那驴见萝卜红艳水灵,便自以为是盘中之餐,却不知此物早被施了“永恒遁术”。它进一步,萝卜亦进一步;它退一尺,萝卜却未必退一尺。这等把戏,与人间那些画饼充饥、望梅止渴的勾当何其相似?多少聪明人对着海市蜃楼磕长头,还当自己拜的是真佛。</p><p class="ql-block"> 其二曰“虚目标”。驴兄固然有凌云之志,誓要将那萝卜囫囵吞下。可惜它除了一条舌头,别无长物。这光景,恰似那囊空如洗的书生偏要夸口买下整座长安城,又好比那手无缚鸡之力的酸儒非要充作大将军。理想固然崇高,奈何现实这把锉刀,专磨那些不合尺寸的榫头。</p><p class="ql-block"> 而稳控沙盘的要数那拴萝卜的主儿,他定是深谙驭驴之术者。不必鞭子不必草,只一段虚妄的念想,便教那远行客奔波到老。此等手段,比起人间那些用“福报”当饵料、拿“画饼”作薪饷的聪明人,不知高明到哪里去了。</p><p class="ql-block"> 可见蠢事未必真蠢,聪明也未必真智。驴追萝卜固然可笑,那制造萝卜幻影的,岂不更是妙人?</p> <p class="ql-block">  驴(水墨画)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">…………………………………………*</span></p> <p class="ql-block"> 3. 慎说“财源滚滚”[杂文]</p><p class="ql-block"> 小儿散学归,掷作业本于案前,叽喳如春雀:“两点水者,冰、冻、冷、凛,皆寒也;三点水者,清、温、汤,多暖意;四点水者,蒸、煮、烈、热,火气蒸腾矣!”童音琅琅,自得其法。大人闻之,心下欣然如饮醇醪,不免抚掌称善。</p><p class="ql-block"> 但细思则不然。两点水中有“冲”“决”,何寒之有?三点水旁列“滚”字,与温暾何干?四点水底趴一“熊”,分明黑瞎子四脚着地,哪见半星火气?可见童子归纳,终是皮相之论。</p><p class="ql-block"> 单说这“滚”字,偏傍虽从水,意却离水远矣。其本状物动态,或喻人之行止。一旦自糙汉口中迸出,杂以怒气,便成厉喝:“滚!”“滚蛋!”声如刀戟,戳人心肺。</p><p class="ql-block"> 偏有人爱将此字绣于口舌,尤喜道“财源滚滚”。仿佛金银能如江涛奔涌,滔滔而至,拦不可拦。然则念念有词,财神便来叩门乎?若此咒果真灵验,天下人只管终日喃喃,岂不镇镇有巨富,县县出陶朱?</p><p class="ql-block"> 却不知,“滚”之一字,既可言“滚滚而来”,亦可说“滚滚而去”。李后主低吟“一江春水向东流”,孔仲尼慨叹“逝者如斯夫”,虽未直指铜臭,然物之流徙,其理相通。钱财若染“滚”性,便似黄河入海,纵有九曲回澜,终不复返。</p><p class="ql-block"> 既知难驻,何苦强留?更何必悬此虚愿,作茧自缚?“财源滚滚”四字,终究浮浪之辞。口中念得愈热,心头拴得愈紧,反生无数妄念。倒不如看淡些,如观云聚云散,水涨水消。钱财之事,澹然处之,方得自在。</p><p class="ql-block"> 所谓“滚滚”,来的未必是财,去的又何止是水?</p> <p class="ql-block">  财奴(水墨画)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">…………………………………………*</span></p> <p class="ql-block"> 4.伞之浮世绘[杂文]</p><p class="ql-block"> 伞之为物,初看不过几根瘦骨撑起一张皮囊。然此物却能屈能伸,能进能退,实实是晴日里遮阳的盾,雨幕中挡雨的城。世人得了它,便敢在烈日下踱方步,暴雨中唱闲曲,俨然得了件对抗天威的宝贝。</p><p class="ql-block"> 但若只道伞是实用之物,却又小瞧了它。如今这伞面之上,早绽出人间百态:有绛红如宫灯者,有靛蓝似深海者,更有绣着鸳鸯蝴蝶的,仿佛撑开的不是伞,是一出才子佳人的戏文。工艺师们在这方圆之间大作文章,直教伞成了游走的画屏,流动的霓虹。</p><p class="ql-block"> 晴日里看伞,恰似百花争艳,乱人眼目;雨幕中观伞,宛若千舸竞流,动人心魄。一把伞竟将实用与风雅糅作一处,教那粗蠢之物也有了文人雅士的风流态。</p><p class="ql-block"> 时代进步,人的观念更新,伞亦成了商家窥破世情的慧眼。将日常器物化作掌中艺术,教人甘心掏钱买一段风雅,这买卖做得着实高明!今日是伞,明日又何物不可饰之以美名?商业文明之趋势,大抵如此步骤,先诱之以色,再动之以情,终取之以利。</p> <p class="ql-block">  伞(水墨画)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">…………………………………………*</span></p> <p class="ql-block"> 5.驼翁变形记[杂文]</p><p class="ql-block"> 郭橐驼这人,原本是个种树的好把式。凡经他手的树,不管什么科属门类,一概郁郁葱葱、挺拔兴旺,远看像标兵列队,近观如壮士出山,活脱脱一部行走的《种树圣经》。</p><p class="ql-block"> 可他偏不满足。种大树来钱慢,瞧人家摆弄盆景的,三寸枝条、五厘浅土,竟卖出黄金价。于是驼翁心念一转,扔了锄头,端起小铲,专心侍弄起那歪脖子扭腰的“艺术”来。</p><p class="ql-block"> 说也奇怪,自从改行弄盆景,郭橐驼整个人都“挺拔”了起来:背不驼了,腰板直了,说话腔调也仿佛自带扩音器。他一把火烧了所有种树笔记,却把盆景栽培资料(纸质电子、影像音频,乃至“禅意造型心法”)供佛似的珍藏起来。</p><p class="ql-block"> 后来,他干脆注册了个公司,大名骇俗:“奇形怪状侏儒植物屋集团有限公司”。自任总裁CEO,顺便给自个儿改了个名:郭挺拔。 </p><p class="ql-block"> 如今郭总常说:“树,得歪着长才值钱;人,得挺直了背才能忽悠世界。” </p> <p class="ql-block">  驼翁(水墨画)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">…………………………………………*</span></p> <p class="ql-block"> 6.慢火烹蛙说[杂文]</p><p class="ql-block"> 若将青蛙掷入沸水,这绿皮侠客当即一跃而起,骂骂咧咧逃生去也。但若置之于冷釜,文火慢煨,它反倒能泡起温泉,悠然自得,直至化作一锅“哲学汤”。</p><p class="ql-block"> 人何尝不是如此?断崖式的危机尚能惊醒梦中客,可若是温水慢炖,便成了温柔的陷阱。初时只觉得水温惬意,仿佛命运终于开了暖气;继而微热冒泡,竟品出几分桑拿的享受来。此时危险如蜜糖,一层层裹住理智,叫人只顾哼着“明天会更好”,却忘了自己已是锅中之物。</p><p class="ql-block"> 贪婪是灶下的柴,侥幸是锅盖上的缝。我们一边嘲笑青蛙的糊涂,一边在自己那口锅里仰泳,股票套牢时安慰自己“长线投资”,职场压榨时幻想“福报将来”,就连体检报告飘红也能解读为“生活红火”。</p><p class="ql-block"> 须知这世间最锋利的刀,从来不是忽然而至的闪电,而是无声升温的日常。若要免做“屈死鬼”,须先戒了“舒服瘾”。毕竟,锅外的青蛙笑锅里的,不过是五十步笑一百步,不是吗,谁又真逃得过生活这口大锅呢?</p> <p class="ql-block">  温火(水墨画)</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">…………………………………………*</span></p> <p class="ql-block">作者简介</p> <p class="ql-block">  陈向东,广西合浦人,曾下乡、入伍(空军中校)、学药、执教、从警(共和国高级警官),全日制大学本科(法学学士)、在职研究生学历。履职之余对文学、美术、新闻、理论文章等均涉足浅尝。在中国文联出版社、北京图书出版社、广西民族出版社出版长篇小说、诗集、寓言集;在《甘肃文艺》(后改名“飞天”)《江苏少年儿童画报》《小溪流》《解放军报》《中国青年报》《青海日报》《广西日报》等报刊杂志发表作品。此外,美术作品参加全军美展、西北五省(区)美展、省(区)美展、获甘肃省1980——1984年度优秀(最高)奖;理论文章获全军理论刊物优质稿二等奖,参加自治区机构改革专题研讨会评选获一等奖;文学作品获广西自治区报刊副刊优质稿二等奖。广西作家协会会员、中国美术家协会甘肃分会会员、甘肃省新闻工作者协会会员、中国寓言文学研究会会员。</p>