龙湖古寨位于潮州市潮安区龙湖镇护堤路旁，地处韩江中下游之滨。面积约1.5平方千米，始创于宋，围寨于明，繁盛于清，见证了潮汕地区从农耕时代到商业时代的历史变迁。龙湖古寨内“三街六巷”古第巨祠密布，建筑群呈带状分布。体现了宋、元、明、清各历史时期的不同建筑风格。南门至北门长约一公里的老街上，分布着众多的祠堂、家庙，而豪宅多在小巷里。走在青石板铺成的老街上，徜徉于青石小巷里，依然能够感受到千年岁月的沉淀 龙湖书院位于潮州市潮安区龙湖古寨中，是潮州三大韩祠书院之一。明朝嘉靖年间，龙湖乡贤布政使刘子兴、行太仆寺卿成子学等创龙韩学社，即龙湖韩愈学社，在龙湖古寨南门边建韩祠祭祀韩文公，后来在韩文公祠的基础创办龙韩社书院。清乾隆二十四年，时任惠潮嘉兵备道的梁国治主持了该书院史上最大规模的重修并题匾，龙韩社书院改称龙湖书院。1947年改办为潮安县第三初级中学，现为潮州市潮安区龙湖中学。 因为古代潮汕地区陆路不方便，大多数人运输都依靠水路，龙湖寨的地理位置非常好，它位于韩江边上，水陆交通都便利，因此在明清时期都是潮州主要的物资的集散地之一。虽然汕头开埠后，龙湖古寨逐渐衰落，但潮汕传统习俗，不能随便拆改祖屋，因此整片古老民居都完整保存下来。这里的建筑风格独特，木石结构，飞檐翘角，每一块砖、每一片瓦都显得那么古老和珍贵。到处可以见那依稀可辨的古老字迹，每一处都散发着浓厚的历史气息。 寨内宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅有100多座，其中较出名的有“方伯第”、“进士第”、“探花府”、“绣衣第”、“许氏宗祠”、“龙湖书院”、“天后宫”等。这些古建筑，荟萃了木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等潮州民间工艺的精华。各民居的门廊立面装饰浓重，门簪、门匾、对联、侧壁则多绘风俗彩画；门框、柱梁、柱础、栏杆、台阶等都用石雕，犹喜用石鼓、瑞兽、狮子等，堪称为“府第文化博物馆”。 天后宫 天后宫对面的照壁后面是潮州市潮安区龙湖中学，即原龙湖书院。每一个历史悠久的古地，都离不开书院的传承。龙湖书院与天后宫在文化上承前启后，龙湖书院，以其独特的地位，尊崇着韩愈与陈尧佐，成为了潮州文脉的重要延续。而天后宫，则以其古朴的外形和精致的石雕，展现了岁月静好的韵味，仿佛岁月在这里都变得温柔起来。 市尾古榕-----位于天后宫前的百年古榕树，主干枯朽后新枝盘绕，形成“树中树”奇观。古榕与妈祖文化相融，被列为龙湖八景之一，象征生生不息的乡土信仰。天后宫门口这棵400年的大榕树，新根枝盘缠原枯枝，很是奇特壮观。古老的大榕树遮天蔽日挡在寺庙门口，妈祖的香火昌盛不衰。 我们由后门（南门）缓缓步入，沿着洁净如洗的石板小径，在一片清冷幽静中探寻，直至热闹繁杂的景象映入眼帘。路旁，一幢幢老宅子虽已残破不堪，仅剩石梁支撑，却也被打扫得井井有条，老宅子的古朴整洁，宗祠的雕刻细节，让人流连忘返。这份古朴与整洁，让我对这座古寨的印象愈发深刻。 <p class="ql-block"> 走进寨内，道路都是青石铺设的，两侧都是不同风格的古建筑，有线条洗练的宋代建筑，也是风格简约的明代建筑，华贵尚美、精雕细刻的清代建筑，而华侨建筑则是带有中西合璧的特点，所以说小小的龙湖古寨内就几乎荟萃潮汕地区所有民居样式，非常有意思。据当地人讲，先人在营建龙湖寨时特别参考了九宫八卦，热闹的中央大街相当于“龙脉”，结合东面三街，西面六巷组成工整布局，登上寨墙可以俯瞰“城池”全貌。</p> 街巷井然有序，斑驳的老民居现在仍居住着他们的后人，建筑散发出浓厚的历史和沧桑感，这也是潮州乡土文化的活化石。为了不打扰主人，并没有到里面拍照。 走在这里，仿佛踏入一幅缓缓展开的水墨画卷。古巷纵横，老屋错落，每一处都透露着岁月的痕迹。难能可贵的是，龙湖古寨的商业气息不浓，现在这座粤东古村落还保存着原始、古朴的生活气息。走上小街巷中，很安静。 进士第位于隆庆巷中段，坐北向南，是清嘉靖时上任为广西布政的龙湖人刘子兴的宅第，其建筑风格以中式为主，采用中西结合的方式。府内的装饰由于融汇了西式建筑的韵味，显出与众不同的特色。嵌瓷屋脊有飞禽走兽，各类水族，四季花卉，水果等。壁画以人物戏屏，动植物，山景，树石等，门窗上则有荷花，山羊，西洋摩登女郎，红发西装男士，鹦鹉鸣枝头等浮雕。外窗的防雨盖仿西洋图案罗马花式，檐板有寿字图案，花卉等木雕。 穿行在龙湖古寨的大街小巷，感觉就像作为电影主角穿越回到数百年前。 这座明清时期的滨海贸易重镇至今仍保留一百多座古建筑，堪称“潮汕建筑博览馆”。沿着古寨的街巷行走，两旁斑驳的古建筑散发着浓浓的历史感，一些豪宅经过风雨的洗礼，虽然不再光鲜亮丽，但外墙上依然残留绘画的痕迹，大门的红色对联告诉过往游客，这里仍然有人打理。 非常喜欢这种古朴的氛围，站在石板街的某个角落，随手一拍就是充满年代感的人文照片。如果有时间，这里值得多来几次，不同时间会有不同的韵味。 是荷公祠始建于清道光六年（1826年），为纪念十三世祖而建，其建筑布局为二进二廊二火巷，面宽约15.87米，进深约24.51米，占地面积约389平方米。建筑采用木瓜抬梁构架，门楼和梁架装饰有精美的石雕与木雕，体现了典型的潮汕传统工艺风格。 行走期间不用刻意的去寻找景点，因为这里处处都是景点。 每一座民居的门廊立面都装饰得极为浓重华丽，门簪、门匾、对联以及侧壁之上，多绘有精美的风俗彩画，这些彩画色彩鲜艳夺目，笔触细腻入微，生动形象地展现了潮汕地区独特的民俗风情与深厚的文化底蕴；门框、柱梁、柱础、栏杆、台阶等部位皆采用精美的石雕工艺，工匠们似乎对石鼓、瑞兽、狮子等形象情有独钟，将它们雕刻得栩栩如生，每一处纹理、每一个线条都仿佛被赋予了生命，在无声地诉说着工匠们的匠心独运与对美的执着追求。 潮州人的商才很高，实际上其他方面也很细致，工夫茶、刺绣、木雕、砖雕、嵌瓷、壁画等艺术都是精细性格的实物反映。在龙湖古寨的各座大宅里，潮汕人的含蓄、内敛和讲究表现得淋漓尽致。 这些古建筑无疑是艺术的瑰宝，它们巧妙地荟萃了木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等潮州民间工艺的精华，每一处细节都彰显着工匠们的精湛技艺与无限创意。如此丰富多样而又精湛绝伦的建筑工艺，使得这里当之无愧地被称为“府第文化博物馆”，不同历史时期的建筑风格在这里相互交融、交相辉映，让人仿佛穿越时空的隧道，亲身领略宋、元、明、清各朝代建筑风格的独特魅力与演变历程 十进门，这里就是古寨唯一的十进民宅。古寨的文化底蕴深厚，尊师重教的传统源远流长。在过去，这里走出了众多的文人雅士、富商巨贾。他们在功成名就之后，不忘回馈家乡，修建学堂、资助学子，为古寨的文化传承和发展做出了巨大的贡献。如今，古寨中的书斋、书院依然保存完好，仿佛在向人们诉说着那段辉煌的历史。 若想深入探索，不妨转入那些小巷。它们像是一条条时光隧道，带你走进古宅深处。这些小巷错综复杂，仿佛是一座迷宫，而古老的民居、古井等则诉说着古寨的日常生活与沧桑变迁。有的巷子窄得只能容一人通过，墙上爬满青藤，阳光透过缝隙洒下斑驳光影。走着走着，或许会遇见一位坐在门口晒太阳的老人，他的一句“来这边看看”，就能带你发现一处隐藏的美景。 目前古寨的古建筑仍保存着少量线条洗练的宋代建筑构件，大量是风格简约的明式建筑和华贵尚美、精雕细刻的清式建筑，其中仅保存基本完好和重修的祠堂约8座，三进以上的民居约40座。这些建筑既体现了宋、元、明、清各历史时期的建筑风格，又荟萃了木雕、石雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等典型的潮汕民间工艺。 许氏宗祠始建于清康熙年间（1661~1722年），是龙湖寨内最大的祠宇之一。其格局按潮州传统建筑“四点金”并进行扩大而成，布局分为四进，大门，二门厅，其二门为三面门，称为三山门，三山门的中门也称鞠躬门，其上额有两个突出的圆形门簪，称为“门当”，门两旁有两个石鼓，称为“户对”，那或许就是人们所说的“门当户对”。潮州城内许驸马的后人与龙 踏入许氏宗祠，这座在古寨中独树一帜的祠堂，其保存之完好、修复之精湛以及规模之宏大，无不令人叹为观止。雕梁画栋的细腻工艺，仿佛将人们带回了那个辉煌的过去。许氏宗祠行栏大厅的进阶都用巨石，其他石柱、梁、栋等用完整的材料铺满，它是龙湖寨最为坚固的祠堂，还保存得较完整。布局分为四进，大门、二门的门不宽，门槛却较高。第三进是明序堂，窗框石刻彩云图案精美，嵌磁兽生动传神、栩栩如生。 第四进是祭堂，十分豪华，石雕精细、木雕精美。 灰塑麒麟花窗 漫步其中，仿佛穿越到了另一个时空。这里的建筑风格独特，木石结构，飞檐翘角，每一块砖、每一片瓦都显得那么古老和珍贵。到处可以见那依稀可辨的古老字迹，每一处都散发着浓厚的历史气息。 龙湖古寨拥有众多多元而独特的非物质文化遗产，包括潮汕音乐、潮剧及木偶戏等，这些珍品构成了潮汕文化的核心精神。这些珍贵的非遗财富为龙湖古寨增添了浓厚的文化气息，亦是中华文明的重要组成部分。每逢艺演之际，实则是对传统文化的传承和弘扬。 在古代，龙湖寨既是潮汕平原重要的贸易商埠，又是人文蔚起的风水宝地。 龙湖古寨呈带状南北走向，面积大约1.5平方公里，穿过寨门是一条长长的石板街，古寨的商铺基本都集中在这里，这些商店主要售卖潮州三宝等地方特产，远处就是韩江大堤。 龙湖古寨曾经涌现出举人和进士合计一百多位，尊师重教是刻进当地人骨子里的传统。寨里书斋、书院林立，即使历经沧海桑田，仍有“读我书屋”、“芥舟书斋”等30多处踪迹。龙湖古寨保留有祠堂和府第五十多座，较有代表性的是寨门附近的阿婆祠。阿婆祠是中国最早的女性祠堂，始建于清朝康熙年间，当时女性的社会地位并不高，在相对 小朋友对新事物好好奇 走进古寨，仿佛穿越了时空，置身于一个古老而神秘的世界。这里的建筑风格独特，融合了潮汕地区的特色与中原文化的精髓。一条条狭窄而幽深的小巷，连接着一座座古朴的府第、宗祠。这些建筑大多采用“驷马拖车”“四点金”等格局，精美的木雕、石雕、嵌瓷等装饰随处可见，展现了高超的工艺水平。 古民居建筑群宗祠、家庙百余座，民居、府第数百座，今留有五十余座，仍可寻得踪迹的就有三十余处，而“阿婆祠”是唯一的女性宗祠。除了宗祠府第多之外，还有“四多”：一是姓氏多，顶峰时期72姓，今余21姓；二是举士多，史载进士、举人一百多人，高居华南列村之首，其中，姚宏中是潮州历史上唯一的一名探花；三是学田多，潮州地处省尾国角，光龙湖书院就有学田736亩（明朝）；四是书院、书斋多，仍可寻得踪迹的有三十余处。 漫步在龙湖古寨的街道上，仿佛能听到历史的回声，感受到岁月的沉淀。这里不仅有丰富的文化遗产，还有独特的建筑风格，每一块砖、每一片瓦都诉说着潮汕人民的故事。 这是一座绵延千年的古寨，先人按九宫八卦格局营建，中央直街形似“龙脊”，湖池环绕，地称“龙湖”，村名“龙湖寨”。直街两侧，三街六巷横延，宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座，构成了一处格局形制与古代潮州府城颇为相似的繁荣街市。整座古寨呈带状分布，东面韩水滔滔，堤岸蜿蜒；西面十多个池塘珠联玉串，恰似一条项链在阳光下熠熠生辉。湖面小桥虹跃，岸边花团锦簇，修竹翠柳，绿树成荫，一派江南水乡的灵秀风光。 在龙湖古寨内，有许多古老的庙宇和祠堂，这些建筑都是当地居民为了纪念祖先或神明而修建的。这些庙宇和祠堂的建筑风格各异，有的古朴典雅，有的则气势磅礴。除了建筑和庙宇之外，龙湖古寨还有许多传统文化活动。这里的民间艺术表演和传统文化节庆活动丰富多彩，吸引了大量的游客前来观赏和参与。在这里，可以亲身体验到潮州文化的独特魅力和深厚底蕴。 象埔寨位于广东省潮州市潮安区古巷镇古一村，它由玉湖陈氏宋太师沂国公（仁公）的第七代裔孙、古巷陈氏的始祖万四致政公于南宋景定三年（1262年）亲手创立，承载着古巷陈氏近八百年的历史。古寨坐西南向东北，寨墙由贝灰、砂石夯筑而成，高约7米，设石拱寨门刻有"壬戍之秋"和"颖川郡立"字样。寨内以"三街六巷七十二座厝"的棋盘式格局为基础，形成四通八达的交通网络 ，并模仿古长安城里坊布局 。 整个寨子呈方形，方方正正的轮廓透着一股规整与庄重，取“天圆地方、天人合一”的传统意蕴，体现了古人对宇宙与自然的敬畏和理解。更值得一提的是，“象埔寨”的寨内有“三街六巷七十二座厝”的格局，其形制宛如皇城“故宫”一般，布局规整严密，纵横交错的街巷将一座座民居有序划分，气势恢宏。此外，象埔寨还遵循象形龟地的独特理论进行规划，塑造出一处栩栩如生的“灵龟福地”，这样的设计在古村落中实属罕见。 这种雄伟的格局，除了没有皇宫里那些豪华的宫殿之外，其他格局高度相似，占据最好位置的是一些古祠堂，展现出当地人对祖先的敬重。 象埔寨倚象岭朝笔峰，古时寨前是川流不息的古港，寨南寨北是护寨的河沟，一面靠山，三面临水。象埔寨的四周全为高约七米的寨墙，据说由糯米灰与沙夯筑而成，墙间设枪眼，具有防兵防盗防贼的防御功能，寨墙厚0．88米，高5．57米。全寨由一东大门进出，石砌拱顶，上有雄伟高大的寨楼。 寨楼大门上有石匾额“象埔寨”，并有落款，上款为“壬戌之秋”，下款为“颕川郡立”，说明本寨陈氏祖先乃从河南中原南迁而来。寨前广场庄严矗立着“六尖四平”十座旗杆石。在陈氏大宗祠后面有一座气势雄伟的大夫第后楼，与寨门遥相对应。寨南寨北中点各有更楼一座，南北更楼遥相对应。古寨的南北外围还有护寨河，从空中俯瞰象埔寨，就像是一座独成体系的城池，因此也被誉为“民间紫禁城”。 大通道两侧，各有三条平行的巷，寨门到陈氏大宗祠后，共有南北横贯三条街，与巷交叉穿全寨，全寨三街六巷全部贯通，形成了四通八达的交通格局，是皇城建筑的缩影，故有“象埔寨、皇城起”的美称。象埔寨地灵人杰，历代科举名贤辈出，根据潮州陈氏有庆堂族谱记载，有进士、贡生、举人18人，寨中现有进士第一座，大夫第七座。走进这个寨门，扑面而来的就是古朴的气息。老寨里如今还有居民居住，游客较少也保留了它原本的和谐淳朴。 象埔寨有“三街六巷七十二座厝”之称，开放参观的大都为宗祠，从这些宏伟的建筑里可以看到潮州非遗技艺。寨子汇集了宋、明、清各年代的建筑风格，荟萃了木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、贝灰雕等潮州民间工艺的精华，又融入了中原建筑艺术和我国宫殿建筑的文化，彰显了“京都帝王府，潮州百姓家”的尊贵与气度。这里没有商业化，至今仍有很多原住民居住，保留了原始的烟火气，这是很多商业景区所没有的气质。 寨中建筑布局严谨，建制为三街六巷七十二座厝，住房全属陈氏家族。进入寨门是一条大通道，直通大宗祠陈氏家庙孝思堂。始建于宋代的大宗祠位于寨中后部中央，屋顶为悬山顶建筑，是一座金碧辉煌、典型的明式建筑。大宗祠前面是留芳亭，留芳亭建筑为“八柱四垂”，犹如龟头。这种三进祠堂前面是留芳亭的格局，是粤东地区唯一的一座。据传寨内四边角落原各有井一口，每座厝中也有井一口，全寨共有七十六口井，寨后建有楼与寨门遥相对应 西湖公祠 大宗祠左边是西湖公祠(二房祠)，建于清光绪三十年。右边是松轩公祠(房祖祠)，建于清乾隆二十九年甲申九月。这两座祠堂都是宫殿式建筑风格，外埕配“龙虎门”的建筑格局。龙虎门为南北向，门脊为楚尾花。西湖公祠龙虎门正面石刻匾额“二房祠”，背面匾额龙门为“奕叶流芳”，虎门为“崇禋世祀”。 松轩公祠龙虎门两门亭正面石刻匾额为“房祖祠”，石刻书法刚劲有力，四座门亭高大、雄伟、壮观。松轩公祠前面是雍穆公祠，建于清道光十七年，是一座华贵尚美、精雕细刻的清式建筑。 在这里，同一姓氏的族人世代居住在一起，形成了紧密的宗族关系，祠堂作为宗族活动的中心，更是建筑中的重中之重，其规模和装饰往往最为精美。这里的许多古代建筑都十分注重装饰与工艺，木雕、石雕、砖雕、灰塑等技艺在建筑上得到了淋漓尽致的展现。 据陈氏有庆堂族谱记载，这里在历史上曾经涌现出进士、贡生、举人18人，寨内的七座大夫第和一座进士第可以看出曾经的荣光。直到如今，寨内仍然注重学术，对优秀学子有奖励。正因为历史上儒风雅学极盛，象埔寨的整体气质才会如此大气。 每座祠堂都是大气典雅的风格，最华美的地方是屋顶的嵌瓷和墙壁上的浮雕、彩绘。嵌瓷是潮州古老的民间工艺，由彩色的陶瓷碎片拼凑而成，内容涵盖花鸟虫鱼、历史典故、民间传说等，这些作品主要出现在祠堂和庙宇的屋顶，被称为“屋顶的戏剧”。定睛去看，屋檐瓦片似乎也有很多的故事等待被挖掘，事实上，在这样的地方，并不缺少故事，只要停留下来，一砖一瓦都有很多故事等待被发现，只是匆忙的游客总是很难有足够的耐心去等待。 这座祠堂不仅承载着象埔寨的历史沧桑，更展现了宋代建筑的独特魅力。尽管现在所见的祠堂是经过百年重修的，但那些被精心保留的小构件，却无声地诉说着这座建筑的悠久历史。 听当地居民讲过去辉煌的故事 象埔寨内，陈姓居民世代相传，而“陈氏大宗祠”作为宋代建立的古迹之一，更是见证了这里的深厚历史。这里自古以来便是英才辈出之地。漫步古寨，随处可感历史的厚重：老井静卧墙角，石鼓屹立门前，屋檐下的彩绘生动讲述着往昔的故事。象埔寨居民世居陈姓，以大宗祠见证历史，英才辈出，漫步其中可感受历史的厚重与传统文化的延续。 象埔寨的建筑特点在全国范围内都是独一无二的，首先它就像是一座皇城的缩影，古寨与古代皇城的建筑结构相仿。其次，这里按照象形龟地的布局理论建造，打造了一个惟妙惟肖的“灵龟福地”，极为罕见。木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、贝灰雕等潮州民间工艺的精华融入了中原建筑艺术和我国宫殿建筑的文化，彰显了“京都帝王府，潮州百姓家”的尊贵与气度。潮州人祖先留下来的不仅是自然景观，更多的是人文景观，这些值得被人们铭记。 <p class="ql-block">时间：2025年8月6、7日</p><p class="ql-block">地点：广东潮州</p><p class="ql-block">图文：红牛</p>