<p class="ql-block">初访九江，古风古韵的岁月展现眼前，历史文化的气韵萦绕心间，先贤们给九江留下了那样多的不朽诗篇和乐章。正可谓：一座千年古邑，满城诗文滋润。</p><p class="ql-block"> 可与此同时，我又仿佛看到，这块土地上的文化常常被淬不及防的灾难摧残，这些灾难多是战乱，以及由此引发或加剧的饥荒。值得庆幸的是，尽管简帛多坎坷，九江历史文化却一次又一次地走出战争阴霾，传承文脉、千古连绵！</p> <p class="ql-block">（古韵与现代交融的城市）</p> <p class="ql-block">所以，我们今天依然可以感受到江州的文气、浔阳的书香。</p><p class="ql-block">可百思不得其解的，则是九江话的异样。九江方言带有浓浓的江淮口音，却没有丝毫赣语痕迹。就语系划分，九江话属北方语系。为何赣鄱大地的城市，语言却归属北方？ </p><p class="ql-block">难道两千年前九江建城之初，这儿居民的口音就从赣语中游离而出了吗？可我坚信，那时的九江人只要一张口，定是浓浓的赣鄱方言。 </p><p class="ql-block"> 遥望七省通衢的九江，我拨开城市的历史烟云，在流逝的岁月中寻找答案。</p><p class="ql-block">这个答案依然是“战争”，以及由此导致的饥荒！</p><p class="ql-block">自古以来，九江乃商旅繁华、人文荟萃、风调雨顺的鱼米之乡。然而，富庶的诱惑和水陆交通的便利，又使其成为兵家必争之地。</p> <p class="ql-block">（九江，交通便利鱼米之乡）</p> <p class="ql-block">于是，九江不可避免的成为硝烟弥漫、干戈四起的战场。千百年来，一茬又一茬的九江人在战火中消亡和崛起。历史告诉我们，每一次战乱或改朝换代，九江都要遭受一场屠城，换一茬新的居民。</p><p class="ql-block">南北朝时期，江州郡管辖浔阳、柴桑和彭泽三县。这三县的区域远比今天辽阔，如浔阳县治先期在江北，即湖北黄梅，县域横跨长江两岸。再如彭泽，辖区包括今彭泽和湖口等县。可因战乱频繁、杀戮不断，三县总人口不及一万五千，平均每县五千人左右。有学者认为，这五千人皆为远离市镇的乡民，至于县城，除了驻扎的军队，恐怕没有草民百姓。据史料记载，两晋至南朝期间，九江地区爆发十余场战乱，导致人口锐减。</p><p class="ql-block">先是西晋时的华轶与卫展之乱。华轶乃江州刺史，卫展任扬州都督。两人本为西晋大臣，可当时琅琊王司马睿欲颠覆西晋王朝，急需士族支持，故向华轶和卫展伸出橄榄枝。卫展接受了橄榄枝，支持司马睿。而华轶反对司马睿。于是，华轶与卫展激战于江州。最终华轶战败，卫展血洗江州城。以至于“江州萧条，白骨涂地”。</p> <p class="ql-block">（江州城白骨涂地）</p> <p class="ql-block">后有东晋末年的恒玄之乱。恒玄本为东晋权臣，后篡位称帝。但统治不得人心，各路诸侯起兵讨伐，战火燃至江州，又是尸横遍野、血雨腥风，以至于浔阳郡“户不满千户”。 </p><p class="ql-block">南朝梁武帝时期，江州水旱灾害频发，稻谷减产，百姓度日不易。可由于战乱，官府的赋税徭役持续增长，加剧了粮食的短缺。这无疑使江州百姓雪上加霜。在人口大量死于饥饿的状况下，出现人相食的惨状。史载“九江大饥，人相食十四五” ，可谓十室九空，饿殍遍野。 </p><p class="ql-block">两晋南北朝时期，江州乃荒蛮之地，可面对风调雨顺却人烟稀少的柴桑浔阳，外地人还是纷至沓来，成为新一代江州人。</p><p class="ql-block">北宋初年，宋将曹翰围城江州，久攻不克。直到数月后，城内无粮草，城外无援兵，宋军方攻占江州。</p> <p class="ql-block">入城后，曹翰下令屠城，居民惨遭杀戮。史书记载，江州城“民无活人”，田园屋宅皆无主人。战后，江北人纷至沓来，将无主宅院田地收归己有，成为新一代的江州人。</p><p class="ql-block">元末，朱元璋攻打陈友谅立为“国都”的九江城，两军交战，血染城郭，尸横遍野。最终朱元璋破城，他的军队脚踩累累白骨杀进城内，“江州数百年积居尽归煨烬”，九江人又一次遭受灭顶之灾。</p> <p class="ql-block">清代，太平天国勤王林启容驻守九江，与曾国潘的湘军激战六年。后粮尽弹绝，九江城陷，林启容及全军一万七千人全部战死，城中居民“悉数伏诛”。杀戮之重，令人不寒而栗！</p> <p class="ql-block">每一次兵燹之祸后，从四面八方汇聚而来的移民，将烟火气息在血染的废墟上再度复燃，建起一座新的九江城。可经过几代，甚至十几代人积累的成果，随着又一场战火的燃起，连同这一茬九江人在内，瞬间化为灰烬。战火燃尽后，这座白骨累累、荒草萋萋的城市又换了新的主人...... </p><p class="ql-block">在岁月的甬道上，九江如同一位步履蹒跚的老人，一步一趔趄地行走数千年，进入到近代的中国。</p> <p class="ql-block">（通商口岸九江城）</p> <p class="ql-block">第二次鸦片战争后，九江开埠，更多的江北人融入到这座城市。他们中有文人、商贾、码头工人、乞丐盲流、鸦片贩子、泼皮无赖……三教九流的他们也成为了九江人。 </p><p class="ql-block">历史告诉我们，从两汉、两晋、南北朝，隋唐宋元明清，九江人换了一茬又一茬，可历史文化的链条没有中断，从陶渊明的“采菊东篱下”，到李太白的“日照香炉生紫烟”，不仅九江，整个华夏亦唱响千年！可这一茬又一茬的九江人，却断裂了赣鄱方言的链条。如今的九江人多来自江淮平原，导致九江口音与赣方言大相径庭。从某种意义而言，口音的渐变，也是江州历史文化的传承与见证！</p><p class="ql-block">这就是今日的九江，历史造就的九江！</p> <p class="ql-block">（诗韵九江，雄姿匡庐）</p> <p class="ql-block">初访九江，眺望浩瀚长江，仰首巍峨匡庐，放眼城市的前世今生，我深感江州文脉流芳，九江熠熠生辉！</p><p class="ql-block">（全文END）</p><p class="ql-block">（2026年1月12日於沪）</p>