<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帛书《道德经》出土后，特别是李克译注的《帛书道德经》（北京联合出版公司出版）出版发行后，有关王弼传世本篡改《道德经》的说法大行其道。你刷头条、刷抖音，会看到一些人煞有介事地告诉你，你看到的是假《道德经》，是经过大篇幅篡改的《道德经》，真经在他们手里，快来买吧。稍有点常识，就会明白这是销售广告宣传技巧而已。</p><p class="ql-block"> 帛书本分为帛书甲本、帛书乙本，它们都保存不完整，它们整合在一起还缺三分之一篇幅，需要借鉴传世本去补完整。打个不是很恰当的比方，帛书本《道德经》就是个残疾人。那些书商，借鉴别人三分之一篇幅，还说别人篡改，很不地道。</p><p class="ql-block"> 尽管都称为帛书本，出自同一个墓葬，但帛书甲本与帛书乙本有不少差异、分歧。根据比较分析（请参阅拙文《帛书本兄弟差异分歧，通行本支持谁？》），有37章《道德经》帛书甲本、乙本之间，有明显的差异，有的是相反的。如，第十二章，甲本：五色使人目明；乙本：五色使人目盲。又如，第八十一章，甲本：是以圣右介，而不以责于人；乙本：是以圣人执左芥，而不以责于人。</p><p class="ql-block"> 在上述37章中，传世本有25章与帛书乙本一致或接近，有9章与帛书甲本一致或接近，有1章与帛书甲本、乙本均一致，有2章与帛书甲本、乙本都有较大的不同。</p><p class="ql-block"> 在上述37章中，如果把帛书甲本与乙本算作一个整体，那么通行本《道德经》与帛书本《道德经》的差异仅仅只有2章。可见，通行本和帛书本在总体上是差异不大的，不是接近帛书甲本就是接近帛书乙本。</p><p class="ql-block"> 帛书甲本、帛书乙本尽管在形成时间上比传世本早，但它们都是深埋地下，王弼肯定无缘看见，怎么能说王弼篡改了《道德经》？前述已经提及帛书甲本、帛书乙本之间也有不少差异、分歧，我们难道能说帛书乙本篡改帛书甲本吗？不能。那些书商，包括一些不良大咖，极力鼓吹王弼篡改《道德经》的说法是荒谬至极。</p><p class="ql-block"> 不管是王弼传世本还是帛书甲本、帛书乙本《道德经》，都不是原始稿本《道德经》，都是抄写本《道德经》，它们在文字内容上的不同仅仅是它们的抄编者在文字抄写上的选择不同而已。</p>