游千年古镇 览风雨廊桥

二月兰

重庆两日游览后，我们从重庆火车北站乘车，经过6小时车程抵达黔江站。我们将游览渝东南最负盛名，被誉为“世界第一风雨廊桥”的千年古镇--濯水古镇。濯水古镇、龙潭古镇、龚滩古镇被称为“酉阳三大名镇”。

黔江站到濯水古镇还有半个多小时的车程，我们抵达古镇已是晚上。

我们入住古镇内这家两进院，四方围合的两层楼民宿，有点穿越的感觉。

放下行李，我们到古镇找饭店解决晚餐。

古镇灯火通明，旅游淡季人烟稀少，店铺关门闭户。

民宿老板向我们介绍的这家餐饮店，坐在窗边就可以外观濯水桥的夜景。

推窗探头可见乘船游览的河道和小火车游览的铁轨道。

晚餐后，我们夜游沧浪桥。

走上这座号称“天下第一风雨廊桥”的仓浪桥，眼前、脚下，移步一景。

灯光装饰下的风雨廊桥，顶、柱金镶一般，犹如架起一座长长的金桥，廊桥倒映水中，一片金光灿灿，壮观亮眼。

灯光装饰的濯水桥横跨阿蓬江，连接两岸。

次日晨，我们游览濯水古镇。

濯水古镇地处乌江主要支流“塘岩河”（阿蓬江）畔，南距黔江主城26公里，北离阿蓬江镇21公里；距舟白机场26公里。

濯水古镇街巷总体上呈“五街七巷三宫七院”的格局，“五街”南北分布，自南向北分别是半边街、江西街、中街、老盐行、李家老街；“七巷”都是东西走向，分别是醉巷子、水巷子、汪家巷、万天宫巷、染浆巷、余家巷、谭家巷；“三宫”自南向北依次是万天宫、禹王宫、万寿宫；“七院”沿街分布，自南向北分别是八贤堂、龚家抱厅、烟房钱庄、汪本善旧居、汪氏油号、光顺号、濯河坝讲堂。

濯水古镇主要居民为土家族和苗族。濯水古镇四面环山，是武陵山区少有的土家水乡，是一个集土家吊脚楼群落、水运码头、商贸集镇于一体的千年古镇。历史为濯水古镇留下了众多的文化古迹和乡土文化遗产，巴楚文化、土家文化、大溪文化和华夏文明在这里相互交织，形成了濯水古镇独特的民俗、民族文化风情，吸引着众多的游客。

濯水古镇塑着一白虎雕塑，白虎是土家族信奉的图腾。相传土家人的先祖廪君死后幻化为白虎神，守护着世代子孙。因此，土家族人有敬奉白虎神的习俗，他们称白虎为"利巴"，即虎祖。土家族地区有许多以虎命名的地方，甚至在衣着装饰和器具等喜用白虎纹样。

这尊白虎雕塑采用汉白玉整体雕琢成型，高3.8米，长3.6米，底座直径约4.4米，底座为花岗石砌筑。白虎足踏如意祥云昂首向上，寄托着土家族人民对民族历史文化的情感，表达了黔江人民"宁愿苦干，不愿苦熬"的奋斗精神。

濯水古镇初称“白鹤坝”，元明时期属酉阳土司辖地，重要的商业地理位置，自古以来就成为重要的驿站和商埠。清代后期起，便成为川东南驿道、商道、盐道的必经之路。民国二十四年，人称濯水为“濯河坝”，已成为商贾云集、店铺鳞次栉比的重要集镇。商贸的日益发达，迅速促进了当地与外界的物资交流，创造了最为繁荣昌盛的历史，甚至已居于同时期的黔江县城之上。濯水古镇是中国历史文化名镇，曾以"白鹤坝"、"濯河坝"为名。

风雨廊桥横跨于阿蓬江上，全长658米，宽5米，分为桥、塔、亭三部分。因其造型和修建年代不同，可分为4段：

第一段为“濯河怀远”，桥长310米，桥上建有层塔亭，最高处为中心阁楼。整座桥体应用重檐、歇顶、土家点将台、檐口升起与多层举折等手法形成统一而有变化的桥身形态，造型尤为古朴典雅。

第二段“唐钟长韵”长105米，中央钟楼部分高26米，分4层。由廊道与钟楼构成，中心位置为高耸的重檐歇山顶式钟楼，悬挂仿唐铜钟一口。

第三段“彩虹伏波”长97米，桥跨越蒲花河，单拱桥体与曲直结合的桥身线条柔美，宛如一道彩虹。

第四段“蒲花飞龙”长146米，以曲线屋顶与现代格栅桥墩相结合，立面以龙的整体形态为创作原型，隐喻与水相生的飞龙跨河腾飞。

濯水古镇游有一条线路是穿越蒲花暗河，从濯水古镇坐船，逆蒲花河约3公里，暗河长1公里多，是阿蓬江旅游链上的关节点。可惜在我们来之前几天，因暗河维修停止运行，我们离开后不久，见媒体报道又重开运行。我们完美错过，运气啊！

雄跨阿蓬江的风雨廊桥美丽的风景，竟被旁边横插而过的高速公路破坏了画面。遗憾啊！

水师城门位于红军渡小区临阿蓬江入口处，面朝阿蓬江，东靠政法小区，北接古镇漫步堤。水师城门为拱形结构，上部为木质阁楼，下部为砖石底座。古时，水师城门是往来客商进镇的唯一通道，曾为冉土司的第一要塞。

社区所在地，建筑极具民族风。

政府、公、检、法办公大楼与古镇风格合谐统一。

2017年8月28日，濯水风雨廊桥被中国廊桥协会授予“世界第一风雨廊桥”。

濯水古镇街巷总体上呈“五街七巷三宫七院”的格局，“五街”南北分布，自南向北分别是半边街、江西街、中街、老盐行、李家老街；“七巷”都是东西走向，分别是醉巷子、水巷子、汪家巷、万天宫巷、染浆巷、余家巷、谭家巷；“三宫”自南向北依次是万天宫、禹王宫、万寿宫；“七院”沿街分布，自南向北分别是八贤堂、龚家抱厅、烟房钱庄、汪本善旧居、汪氏油号、光顺号、濯河坝讲堂。

老街由青石板铺就，长1000米，宽2～3.5米，街道两旁的商号、民居、会馆、学堂均为木质结构，有吊脚楼、四合院、撮箕口，错落有致。

民居之间有画有精美壁画的封火墙，窗花为木雕，磉墩上有精湛的石刻。濯水古镇建筑是土家族吊脚楼与徽派建筑的结合。

明心亭横卧着一个巨大的乌木。

街巷保留完整。

万天宫始建于清乾隆年间，是当时在濯水经商的江浙两省商人共同出资筹建的，为砖木结构建筑。整个建筑群由大殿、万天阁、中堂、议事厅、照壁、丹池、大山门、廊舍、侧门、殿堂等10多座建筑组成，有浓郁的渝东南古镇特色风格。万天宫是古镇的三大会馆之一，也是古镇的标志。

濯水万天宫实则为川主庙，其建筑规模位列三大会馆之首，供奉万天川主李冰（封号为“万天川主崇应惠民大帝”）、蜀汉昭烈帝玄德（刘备）、关圣大帝关羽、桓侯大帝张飞等。民国年间，亦作为濯水民间社团议事、濯水袍哥江湖交流之主要场所。原万天宫为砖、木、石构结合，会馆门楣上用青石斗拱修建至顶，正中阴刻“万天宫”三字。后损毁只剩下残墙，今为重建的万天宫。

《仙剑奇侠传》曾在此拍摄。

远处云雾缥缈绕山，神秘虚幻，这场景，真有点武侠剑客行云走千山的感觉。

龚家抱厅是镇上最具建筑空间特色的古民居之一，建筑面积400平方米，平面布局灵活端正，天井合院建筑，坡屋顶，全木结构四层。结构上穿枋有少数做成弧形的"猫拱背"式样，有一层在过厅上端撑其歇山式屋顶形成的"抱厅”。

龚家抱厅为四层全木坡屋顶结构天井合院建筑。建筑临街平层之下的两层依江岸山势而建，吊脚接地，条石地基经百年濯洗，仍稳如磐石。临江木构中穿枋成弧形"猫拱背"式样，三、四层设有干栏式阳台，天井、过厅、穿堂相连，十分通透。平街一层过厅上撑起歇山式屋顶，形成抱厅。这种一进一抱厅的建筑，空间布局独树一帜，极为罕见。加之徽派风格、议厅建筑与吊脚楼的结合，显得刚柔并济，和谐生动。



濯水镇龚家后人中，近代有龚沛光，他是中国科学技术大学首批学生，1963年毕业后分配到中国科学院大气物理研究所，高级工程师，研究员。是中国航天遥感器研究和大气污染防治研究的先行者，著有论文数十种和《大气污染》等著作。

早在1980年代初，他就提出了大气污染防治问题，并对我国空气污染的危害、污染源及影响污染的条件、污染浓度的计算标准和监测等题课的问题开展了一系列研究。1980年从事珠峰北坡科学考察，负责遥测7500米的气象要素，获得科研成果奖；1986年，他主研的北京325米铁塔微机数据处理系统项目处于国内领先水平，获得科学发展院科技进步奖；后来研制激光雷达高频高压电源等设备，被评为科技院重要成果；火箭雹云探究仪，成套遥测系统和气象观测塔微机数据处理系统等多个项目都取得了成功，实现了该领域的信息化、智能化突破。

龚沛光于1995年因病逝世。

以前，濯水镇匪患四起，龚家购置了武器，成立了保安团队，保境安民，除匪护镇，因“乐善好施”而受到镇上人尊敬。

从龚家抱厅后阳台望去，廊桥、江景尽揽无余。

濯水古镇交通极为便利，渝怀铁路、渝湘高速公路、319国道公路都从这里交汇穿过。

来濯水古镇必吃当地的特产绿豆面，而全镇绿豆面的原料供应，几乎全都是来自龚家后人开的加工店。

他们的制作工艺很特别，既有细致熟练的操作技巧，又具有表演性，引得我们全程观看，临了还捎带买了些绿豆面。

烟房钱庄始创于清乾隆年间，由濯水汪氏家族与徽商詹信安共同开办，是当时川东地区规模最大的信用机构。早期主要经营银钱兑换，其后逐渐发展为办理存放款项和汇兑业务。烟房钱庄在光绪年间所发行的钱票，如今深受收藏界喜爱，被多部大学货币学教材和文献收录，是我国早期钱票的典型代表。民国年间，银行逐渐兴起替代钱庄，烟房钱庄从此停业。

从濯水古镇发行的钱票可以看出濯水商贸的繁荣和濯水商人的道德观。然而在民国时期濯水古镇出现的"半边钱"和"找补券"则可以让我们看到濯水商人的智慧。

民国时期货币恶性膨胀，国民经济面临崩溃，国民政府发行了很多大面额钱币，给濯水商贸带来了不便，于是濯水商人约定，可以把钱撕成两半使用，每半边相当于面值的一半，被当地人称为"半边钱"。后来，这种"半边钱"也解决不了交易中找补的问题，于是，濯水商号们商定由信誉和财力较好的"汪家"发行一种"找补券"，专门用于大钞在使用中的找补。并由汪家以粮食、油盐等生活必需品来保证和承诺"找补券"的币值。

明清时期，黔江、酉阳一带到处都是烟房，比如黔江金溪镇、冯家街道至今还有烟房为名的地方，均为原制烟墨的作坊。濯水烟房因其詹氏徽商的加入而成为当年这一带的徽墨中心。所以詹氏与当地首富汪氏家族合作开办信安烟房，设置烟房钱庄，发行钱票。老百姓称其为"钱店"。由濯河坝烟房钱庄发行的钱票设置考究、印刷精美，是我国早期钱票的典型代表，深受钱币收藏者的喜爱。詹信安银号所发行的钱票是我国西南地区清代私票中的典型代表。

清朝濯河坝（今重庆市黔江区濯水镇）信安烟房所发行，是目前所见重庆最早的纸币实物。目前收藏界三种年份，光绪年癸卯（1903年）、甲辰（1904年）、乙已年（1905年）。

面值均为1000文（古代大多数时候一文就是一个标准铜钱，1000文相当于一吊标准铜钱，合一两白银）。票面大小为宽9.5cm，高22.5cm。

汪本善旧居。汪姓人家相传由江西迁徙而来，他们来到濯水定居并迅速发展壮大，在濯水近代工商业发展中有着极为重要的影响，特别是引入詹氏徽商在濯水发展，还开办了钱庄，发行钱票。到民国中期，汪氏进入鼎盛时期，濯水近代的多数工厂、作坊、商号、运输业都与汪氏家族有关。汪氏族人中又以汪子文所掌控的产业最多。汪子文是当时濯水工商业的杰出代表，生意做到湖南、湖北、贵州、安徽等地。当时他有两个榨油房，还有酿酒、浇蜡、碾米、做面、熬糖、做烟花等生意。

民国的时候，政府发行的法币数额太大，贬值速度也快，银号又在濯水发行找补券。不再使用找补券后，百姓手中的找补券都还可以到汪家换取盐、油、米等物资。在 1936 年汪家就拥有了当时渝东南地区唯一的两台运输商车（木炭车）。到1949年新中国成立时的两百多年时间，濯水街上有近半以上为汪姓人家。

汪氏家族还重视教育，人才辈出。汪世太曾中举人；汪启祥为补郎；汪子文的儿子汪德祖曾就读西南军政大学；汪仕静创办濯水镇第一个女子学堂；汪本善为濯水第一个大学生，是中国科学院研究员，著名有机地球化学家。他1933年9月出生于此，土家族，1956年大学毕业后分配到中国科学院北京地质研究所，先后担任国家重大攻关课题负责人，完成了华北中新生代含油气盆地地质地球化学综合研究、西南海相碳酸岩石油地球化学研究等项目。建立了多项有机地球化学领域新方法、新指标。曾发表论文数十篇，著《有机地球化学》等论著，获得多项国家和中国科学院科技进步奖。

汪本善旧居是一栋有封火山墙的两进合院木结构穿斗构架吊脚楼，建筑依河岸坡地而起，极其考究，装饰与建筑细部均体现了较高的艺术价值。临街一进为七柱四列三间，临江二进为十一柱四列三间，并出挑两层栏杆式吊脚阳台。平街层天井以内栏杆相围，并筑台阶三跑下至天井底部，再下直通江边。

旧居基本保持原有格局，现被一“耙耳朵”商户租赁经营。

汪本善旧居室内与地形充分结合，中庭竖向有丰富的空间变化，檐廊与庭院天井间以过道、穿廊相连，可透过街面大门和地下通道看到江景，极好地体现了临江山地民居建筑的特色。

汪本善旧居室还有一大特点，就是前店与街平，而后坊和居住的两进却高出街面几十厘米。

汪本善旧居曾高达5层，天井独特，是唯一透过大门和地下通道看到江景的建筑，采光通透灵活，也是古镇上唯一有封火山墙的临江吊脚楼。

保存完好的民居。

从江边直通街面的阶梯巷道。

光顺号是明清时期濯水"十大号口"之一，建筑面积880平方米，为濯水古镇第一大古建筑。光顺号是濯水古镇七大院中唯一采用两开大门的大院，也是镇上唯一使用三方青砖青瓦墙的大院，临街一面为全木构架，两边封火墙和院后为砖砌，其大门是镇上唯一的卷斗门，也是目前西部地区发现的唯一的卷斗门。

光顺号为三进两天井砖木结构建筑，三方为青砖墙体，内部为木结构，对开卷斗大门。

光顺号大院最初是徽商詹信安来濯水后置办的一家客栈，为当年外地客商云集之地。后来，詹氏与汪家合作开办烟房、钱庄等业务，便把这座宅院卖给了当地被誉为活神仙的名医俞光顺，于是改名光顺号，光顺号也迅速发展成清代濯水十大号口之一。俞家世代为医，且医术高明，在这一地区享有极高声誉。

光顺号各进之间用青砖墙体分隔，院内形成一条幽长的通道，保障了采光、通风和通行的需求。

两厢有冲天阁楼和栏杆阳台，具有典型的会馆式商号特征。建筑广泛采用木雕、石雕，那些人物、虫鱼、花鸟和几何图案形式多样，手法各异，生动活泼，惟妙惟肖，质朴而高雅，具有极佳的装饰效果。

樊家大院门楣木雕极其精致，建筑临街一面为全开放式门厅，不设大门，这也是镇上唯一没有大门和售货柜台的大院。院内错落着建有大小两个天井，清光绪三十年（1904年），樊家在此开设义学，这里作为义学讲堂，比黔江区主城最久远的三台书院早3年，曾有进士和举人出自濯河坝讲堂。

樊家曾经有一位身手不凡的武夫，爱打抱不平，只要在街上碰到官宦、豪绅欺负百姓的情况，准会毫不犹豫地站出来行侠仗义，为镇上的百姓所爱戴。当时，樊家只是经营些小本生意，卖些烟、酒、菜油之类的小东西，过着平凡的生活。樊家连续几代女主人都遭遇守寡的经历，她们细心地照顾老人，哺养孩子，料理生意。现在樊家大院里还保存着两张清朝受封获赐的贞节匾“云蒸霞蔚”“桂馥兰芬”。而樊家的男人们，往往很小就学会独立，练就一身武功，以保护自己和家人。

于是在濯水镇上，便流传着这样一句话：“樊家的锭子，汪家的银子，龚家的杆子，余家的顶子。”锭子是拳头的意思，杆子是枪的意思。这一句话，概括了清末民初时古镇上名噪一时的四大家族的特点。

樊家在街上有一所独特的建筑，那就是凉厅，跨越老街而建的凉厅与正院连建，有八根落地柱支撑。凉厅外有一片开阔地，是拥挤的集镇上很难得的一片活动场地。樊家义学举办讲堂时，这里成为学子们的活动空间。民国三年（1914年），时任酉阳直隶州教育会会长的刘泽膏回到濯水后，和龚体之在濯水镇协同创办酉阳第三高等小学堂，推行新学，濯河坝樊家义学讲堂便逐渐停办，凉厅从此成为小商小贩们赶集聚集之地。民国时期，凉厅一度变成布匹的集中市场。樊家也趁着商业氛围卖点烟、酒、菜油之类的小东西，做小买卖维持生计。

道德碑立在凉亭一侧， 立于清光绪十四年（1888年），碑高1米，宽50厘米，已有100多年历史。石碑阴刻“天理良心”4个大字，警示古镇商贾，经商、为人、处世之道在于“天理良心”。道德石碑在武隆山地区少见。

古镇特产濯水酥。

濯水古镇山上遍植松树，用松子、南瓜籽、花生、芝麻手工制作松子酥和花生酥，成为游客喜买的信手礼。

我们观看了濯水酥的制作过程。

濯水古镇的名小吃“马打滚”。

这碗红汤绿豆面很有嚼劲，口感真不错。👍

土家吊脚楼。古镇现存最为完整的建筑是古镇靠河沿建的民居，是古镇下街庞大的土家吊脚楼群。吊脚楼建在阿蓬江的河堤上，四五米高的河堤用条石砌建，已有200多年的历史，依然完好无损。

吊脚楼下的墙壁上画着许多反映古镇风貌、民俗、文化的的壁画。

此画反映观濯水古镇非物质文化遗产后河古戏的场景。

古镇入口处的游客接待中心是一座有300多年历史的古老戏台，檐上的人物雕刻惟妙惟肖，整栋建筑保存较为完好。

随着濯水古镇商贸经济的发展，汇聚了各方文化，江西来的商人们带来了昆山腔的表演队伍，湖广会馆表演的南戏、濯水镇的后河戏都在古镇进行着展演和艺术交流，繁荣了一方文化的同时，使三大古戏都有创新和发展。

远眺濯水大风雨廊桥。

阿蓬江两岸。

濯水古镇自2009年10月18日正式开街对外开放。

2018年8月16日，濯水古镇荣获“重庆市特色景观旅游名镇”称号。

2018年12月，濯水古镇入选首届重庆文化旅游新地标名录。

2022年9月，濯水古镇入选2022年全国“非遗旅游小镇”名录。

2022年12月30日，文化和旅游部发布公告，正式确定黔江区濯水景区为国家5A级旅游景区。

离开酉阳濯水古镇，我们來到黔江城边的这座观音寺。观音寺临山而建，红墙、青瓦、彩绘樑檐各外醒目。

这里有名的是黔江大峡谷边，山体绝壁上刻着一幅巨大的观音像。

这尊观音像，像高123米，宽69米，是目前全世界最高的观音石刻雕像。观音手执净瓶柳枝，端坐莲台，指洒圣水，面目祥和。

观音像对面有一砖砌观景平台，据说施工完后，意外地收到回音效果。

回音效果咋样？我们齐声放歌检验一下。

站在桥上顺山涧看去，可看到黔江城一隅。

本来有条登山路可上到山顶亭子处，是居高临下观黔江城全景的最佳位置，可惜现已封闭不能前往。

高山、峡谷、黔江、城景尽揽眼中。

建在山崖边的户外观景房。

一桥锁两山。

我们顺山路拾级而下。

红枫如炬。

黔江人喜吃鸡杂，鸡杂火锅、鸡杂面各种吃法的餐饮店面遍布大街小巷。我就奇怪了，一只鸡才多少鸡杂啊？黔江人对鸡杂的爱，那得多大面的供货量才能满足啊？

入乡随俗，我们来这家网红店尝鲜鸡杂火锅。

酸泡菜、辣椒炒的鸡杂火锅。

从黔江坐火车返回成都，结束了重庆—黔江—酉阳濯水古镇游的行程。