<p class="ql-block"> 草蟒腾龙翔，</p><p class="ql-block"> 驱元复汉疆。</p><p class="ql-block"> 治隆刑典重，</p><p class="ql-block"> 功过史书长。</p><p class="ql-block"> （“治隆刑典重”、“功过史书长”：洪武二十一年即1388正月，以御史凌汉为右都御史。凌汉鞫狱平恕，人有德其者，遇诸途，厚遗以金；凌汉言：“子罪当尔，律有定法，非我私子，何以金为！”太祖廉得其事，故有是擢。同年三月，廷试进士；赐任亨泰等进士及第、出身有差。任亨泰，襄阳——府治襄阳县今湖北襄阳县襄阳镇人，命有司建状元坊以旌之；奉旨建坊自此始。同年十月，太祖嘉庶吉士解缙之识，擢为监察御史。时都御史袁泰恣横，无敢言之者，谢缙历诋其奸状；太祖虑谢缙少涵养，将为众所倾，召其父谕之曰：“才之生甚难，而大器者晚成，其以尔子归，益进其学。”又谕解缙曰：“后十年来朝，大用尔，未晚也。”时诸王服饰有拟太子者，给事中卓敬乘间问言于太祖：“陛下于诸王不早辨等威，而使服饰与太子埒。尊卑无序，何以令天下！”太祖曰：“卿言是也。”洪武二十二年即1389二月，改大宗正院为宗人府；以秦王朱棱为宗人令。同年二月，诏公侯各还其乡，赐赉有差；太祖以天下无事，悯诸将老，欲保之，故有是命。太祖论守成之道曰：“人常虑危，乃不蹈危。车行于峻阪而仆于平地者，慎于难而忽于易也。保天下亦如御车，虽治平，何可不慎！”洪武二十三年即1390四月，除百官期年奔丧之制。先是，韩国公李善长坐他罪案累削禄，既又以胡惟庸党言者，太祖亦未之究也。至是，会有星变，其占为大臣当灾；时大杀京民之怨逆者，李善长请免其亲戚数人，太祖大怒，遂赐死。仙人张三丰，不知何处人；洪武初，入武当山——一名太和山在今湖北光化县西修炼，寒暑一衲，时称为张邋遢。有问之者，终日不答一语；或与论经书，则津津不绝口。一啖数斗辄尽，辟谷数月亦自若；隆冬，鼾卧雪中，道士丘玄清遇之，遂为弟子。至是，太祖遣使求张三丰不得，乃召丘玄清至，与语大悦，拜太常卿。初刘基爵止其身，不世袭；既而忤胡惟庸，为所害。刘基子刘琏为江西——治所南昌府今江西南昌参政，又为胡惟庸党沈立木所协，卒于官；及胡惟庸败，太祖悯思之，故命刘基孙刘廌袭封诚意伯。洪武二十四年即1391二月，改封豫王朱桂为代王，汉王朱模为肃王，卫王朱植为辽王。同年十月，定生员巾服之制；太祖亲视，必求典雅，凡三易其制，始定襕衫。南丰——今江西南丰典史冯坚上言九事，太祖奇之，超擢为都察院右佥都御史。洪武二十五年即1392四月，皇太子朱标薨，谥曰懿文。岢岚州——今山西岢岚学正吴从权、山阴——在今山西山阴县西南教谕张恒，给由至京师；太祖问民间疾苦，皆对言：“非职事，不知也。”太祖曰：“宋儒胡瑗，为苏、湖教授，其教诸生皆兼时务。圣贤之道，所以济世也，民情不知，则所教何事？其窜之极边，命刑部榜谕天下学校。”同年七月，窜吴从权、张恒于极边。同年九月，立嫡长孙朱允炆为皇太孙。太孙生而额颅稍偏，性聪颖，善读书，然仁柔少断；太祖每令赋诗，多不喜。一日令之属对，不大称旨；复以命燕王朱棣，语乃佳。太祖常有意易储，翰林学士刘三吾言：“若然，置秦、晋二王何地？”太祖乃止。以修撰黄子澄兼少詹事，侍东宫讲读。起初，胡惟庸之叛，有称凉国公蓝玉与其谋者，太祖以其功大，宥不问；后老将多没，乃擢为大将，总兵征伐，甚称上意。然蓝玉素不学，性复狠愎，又恃功横暴；有讦其阴事者，太祖诘责之，蓝玉不为意。至是命为太傅，蓝玉攘袂大言：“我固不当为太师也！”间奏事，太祖不从，蓝玉惧，退语所亲：“上疑我矣。”乃谋反。洪武二十六年即1393正月，时鹤庆侯张翼、普定侯陈桓、景川侯曹震、舳舻侯朱寿、东莞伯何荣、都督黄恪、吏部尚书詹徽、侍郎傅友文及诸武臣尝为蓝玉部将者，蓝玉乃遣亲信召之，晨夜会私宅谋议，集士卒及诸家奴，伏甲将为变；约束已定，为锦衣卫指挥蒋谳所告。命群臣讯状具实，磔蓝玉于市，夷三族；彻侯、功臣、文武大吏以至偏裨将卒，坐党论死者可二万人，蔓衍过于胡惟庸案。同年四月，太白经天。同年九月，颁大成乐器于天下以祀孔子。浦江——浙江义乌西南浦江镇郑氏，十世不异爨，长幼至千余人，田赋各有所司，凡出纳，虽丝毫，咸有文可覆，无敢私。诸妇惟事女工，不与家政。子孙孝谨，执亲丧，哀毁三年，不御酒肉。家畜两马，一出，则一为之不食。家以田多，择为粮长，数以事入觐，太祖识之。后被人妄讦其家与权臣通财，时严通财党与之诛，犯者不问实与不实，必死；其宗长郑濂与从弟郑湜两人争先就吏，太祖怜之曰：“我知郑门无是也，人诬之耳。”擢郑湜福建布政司参政。太祖问郑濂治家所以长久之道，对言：“守家法，不听妇人言而已。”太祖深嘉之。至是，尚书严震直述其家世孝友以闻，遂诏褒异之。青州日照——今山东日照民江伯儿以母病，割胁肉食之，不愈，祷于岱岳祠，誓言：“母病愈，则杀子以祀。”既而母病愈，竟杀其三岁子祭之。有司以闻，太祖怒曰：“父子天伦至重，今贼杀其子，绝灭伦理！丞捕治之，勿使伤坏风化。”遂于洪武二十七年即1394九月逮其，杖一百，谪戍海南。《寰宇通志》成；方隅之目有八：东距辽东司——治所定辽中卫今辽宁辽阳，东北至三万卫——今辽宁开原，西极四川松潘卫——今四川松潘，西南距云南金齿——今云南保山，南距广东崖州——在今广东崖县西北，东南至福建漳州府——治所龙溪县今福建漳州，北暨北平大宁卫——在今内蒙古宁城县西南，西北至陕西甘肃——今甘肃张掖，纵一万九百里，横一万一千五百里，四裔不与焉。洪武二十八年即1395六月，诏禁黥、刺、䠊、劓、阉割之刑。同年九月，《皇明祖训》成；太祖自为之序曰：“朕观自古国家，建法立制，皆在始受命之君：盖其创业之初，备尝艰苦，阅人既多，历事亦熟。比之生长深宫之主，未谙世故，及僻处山林之士，自矜己长者，甚相还矣。朕与群雄并驱，虑患防微，近二十载，乃能统一海宇，人之情伪，亦颇知之，故以所见所行，开导后人，著祖训一篇，立为家法。首尾六年，凡七誊稿，至今方定，岂非难哉！盖俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法，凡我子孙，钦承朕命，毋作聪明，乱我已成之法。”洪武二十九年即1396三月，诏文庙从祀罢杨雄，进董仲舒。同年十月晦，皇曾孙朱文奎生，皇太孙朱允炆长子也；太祖以十月数终，又生于晦日，命内廷勿贺。起初，会试以翰林学士刘三吾、安府纪善白信蹈充考试官，送宋琛等五十二人，中原、西北士子无与名者；洪武三十年即1397三月月，殿试，赐进士，以闽县——今福建福州陈䢿为第一。被黜者咸以不公为言；太祖大怒，命儒臣复阅下第卷。或传刘三吾与白信蹈至阅卷官所，属以卷之最陋者进上；太祖验之，果为不堪文字，益怒，谓为胡、蓝二党，命刑部拷讯。刘三吾、白信蹈、赞善司宪三人为蓝党，侍读张信、司直张谏、校书严叔载等皆为胡党，惟侍读戴彝不与焉；诏刘三吾谪戍边，余皆弃市。于是覆阅，取六十一人，皆北人也。同年五月，《大明律诰》成。同年九月，太祖诏命户部令天下每乡里各置木铎，选年老者，每月六次持铎徇于道路。又令每村置一鼓，凡遇农桑时月，晨起击鼓会田所，怠惰者里老督责之，里老不劝督者罚；遇婚姻、死丧吉凶等事，一里之内，互相赒给。洪武三十年即1398五月，太祖不豫；闰五月，太祖崩，年七十一，遗诏止诸王入临会葬。太孙朱允炆即位；葬孝陵）</p>