<p class="ql-block">白城市～职业技术学院非遗馆分馆</p><p class="ql-block">通榆政协文史馆李锐士诗意雕影馆</p><p class="ql-block">通榆县～关心下一代～工作委员会</p><p class="ql-block">通榆县第九中学校省级非遗展览室</p><p class="ql-block">通榆第二实验小学非遗传承工作室</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 华夏记忆：100件超级国宝之（新旧石器篇）清单：百色手斧、人面鱼纹盆、尖底瓶、红陶兽形壶、女神头像 、十二节人面纹大玉琮、十节玉琮 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 001 百色手斧 人类最早的标准化工具：旧石器时代(距今80.3万年) 高20厘米，宽13厘米 广西壮族自治区百色市右江区杨屋遗址出土 广西壮族自治区博物馆藏 百色手斧的发现具有划时代的意义。它看起来非常粗糙简陋，但在几十万年前的石器时代，它的制作并不是一件轻而易举的事情。手斧的正面、侧面、底面基本对称，这说明古人在制作前已经设想出手斧的形状，再有意识地按照预先的目的和一定的规范工序来进行技术比较复杂的制作，这是一次人类思维能力的重要进步。甚至可以说，手斧所体现出的对称性是人类审美意识的最初萌芽。</span></p> <p class="ql-block">《百色手斧》</p><p class="ql-block">苔纹犹带旧时霜，一握浑沌现晓光。</p><p class="ql-block">两面匀称出心匠，千年剥落记沧桑。</p><p class="ql-block">未因钝朴失锋锐，却向洪荒证灵长。</p><p class="ql-block">河畔风来听太古，石魂自语立苍茫。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 002 人面鱼纹盆 半坡先民绘画艺术的最高成就新石器时代(距今6000多年) 高16.5厘米，口径39.8厘米 陕西省西安市半坡遗址出土 西安半坡博物馆藏 整个画面构图手法大胆夸张，奇特的人鱼合体画面简洁古朴，神秘莫测。在新石器时代遗址出土的众多遗物中，对当时的人们来说，制陶已经不再是难事。半坡人也处于这样的时代，他们不仅有专门的练泥制陶的工具、设备，还掌握了熟练的制陶工艺。人面鱼纹盆就是在这群能工巧匠的手中幻化出神采的。两条小鱼循环往复、首尾相连地畅游在两个人脸附近，表现出人与鱼、自然和谐共处的美好画面。在一个小小的圆内既有整齐严谨的对称构图，又有朝向不同的灵动设计，虽然画面是有限的，但是留给人们想象的空间却是无限的。</span></p> <p class="ql-block">《人面鱼纹盆》</p><p class="ql-block">半坡灵物出深坑，墨线犹存太古声。</p><p class="ql-block">陶瓮盛来星斗转，纹波漾处鬼神惊。</p><p class="ql-block">阴阳合体藏天象，人鱼同渊寓物情。</p><p class="ql-block">欲辨玄机临水照，千年月影一般明。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 003 尖底瓶 又神秘又有趣的史前造物：新石器时代(距今6000多年) 陕西省西安市半坡遗址出土 西安半坡博物馆藏 这件尖底瓶整体来看形状像一个橄榄，小小的口部、细细的脖子、鼓鼓的腹部、尖尖的底。腹部两侧对称地安着一对半圆形的、用来系绳的耳穿，在肩部装饰着细绳的印痕——绳纹。尖底瓶一接触水面就会自动倾倒，待水灌到一定程度后，又会自动直立。 尖底瓶是仰韶文化的一种代表性器物，但在这之后，它却不再被大量使用。半坡人制作这种尖底瓶的灵感究竟来自哪里，目前还是一个难解之谜。</span></p> <p class="ql-block">《尖底瓶赞》</p><p class="ql-block">双系如环扣岁痕，曾盛谷雨煮黄昏。</p><p class="ql-block">倾斜不为趋流易，端正终因载物敦。</p><p class="ql-block">火炼泥胎凝地魄，纹镌绳语问天根。</p><p class="ql-block">倏然绝迹红尘里，独对苍茫史海温。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 004 红陶兽形壶 大汶口文化的典型代表器物：新石器时代(距今6100—4600年) 高21.6厘米 山东省泰安市大汶口遗址出土 山东博物馆藏 红陶兽形壶的陶塑手法展现了大汶口文化时期高超的制陶技术，而大汶口文化中的红陶是大汶口文化中产生时间最早、延续时间最长的一种陶器，色泽明丽，如血如火，反映着原始人对血与火的崇拜，是新石器时代陶器中最主要的品种。红陶兽形壶上，家猪圆圆的脑袋和家狗上翘的尾巴。这件构思巧妙的实用器，充满了创造性的灵感，在造型艺术上取得了突出的成就。</span></p> <p class="ql-block">《红陶兽形壶》</p><p class="ql-block">地灶初开混沌天，赤霞烧彻九重渊。</p><p class="ql-block">泥胎浴火形神固，陶鬶分香岁月绵。</p><p class="ql-block">血色暗融巫祝礼，焰光长映稻黍烟。</p><p class="ql-block">六千寒暑纹犹炽，灼痛今人考古篇。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 005 女神头像 5500年前祖先的形象：新石器时代(距今5500年) 高22.5厘米，宽23.5厘米 辽宁省凌源市牛河梁遗址女神庙主室西侧出土 辽宁省博物馆藏 牛河梁女神庙出土的这些彩塑女神像，不仅艺术造型水平高，更重要的是它可以作为研究古代中华人种学和民族史的典型标本，让中华子孙第一次看见用黄土模拟真人塑造的5500年前祖先的形象，而且它也是中华文明起源多元论的重要佐证。</span></p> <p class="ql-block">《女神头像》</p><p class="ql-block">残垣曾护玉颜清，廿二公分具姓名。</p><p class="ql-block">额际风雷藏蜕变，颊边斑驳记阴晴。</p><p class="ql-block">庙堂烛影摇三代，陶埙声残动八瀛。</p><p class="ql-block">忽觉凝眸如有语，洪荒月色向西倾。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 006 十二节人面纹大玉琮 良渚文化时期神权的主要象征物：新石器时代(距今约5300—4300年) 高31.8厘米，最大直径7厘米 常州郑陆镇寺墩遗址出土 常州博物馆藏 整件玉琮上共48组人面纹，分12节，每节四组。以玉琮的四角为中线，便会发现两边的纹饰正好构成完整的人面纹，其面孔由两条平行凸横棱、圆圈和凸横档组成。两条凸横棱象征人戴的羽冠，两个圆圈表示眼睛，凸横档表示鼻子或嘴巴。上面还刻有纤细的卷云纹。当时，在没有先进工具的情况下，古人能完成如此精细的线雕，实在是不可思议。玉琮越高，钻孔花费的时间越长，这件12节的玉琮或许要加工数十年。 玉琮是良渚文化时期的礼器，是人们宗教信仰的重要载体，也是神权的主要象征物。</span></p> <p class="ql-block">《大玉琮赞》</p><p class="ql-block">谁琢琮王镇碧荒，神徽叠印溯苍茫。</p><p class="ql-block">线雕浮羽三千界，孔透流光十二霜。</p><p class="ql-block">星斗暗随云纹转，山川悄入玉棱藏。</p><p class="ql-block">应知良渚烟霞里，自有通天礼器彰。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 007 十节玉琮 3000年前古蜀金沙人对外文化交往的重要物证：新石器时代(距今3000年) 上端长6.94厘米，下端长6.3厘米，上孔径5.55厘米，下孔径5.14厘米，高 22.2厘米 四川省成都西郊金沙遗址出土 成都金沙遗址博物馆藏 玉琮中空、上下相通的器形，很可能代表着这是一种能够贯通天地、人神相通的手段或者法器。这件玉琮共有40个角，也就是上面一共有40个人面纹，构成了整件艺术品的主体纹饰。玉琮其中一面的上端，还刻画有一个精彩绝伦的人形符号：人形头戴长长的冠饰，双手平举，长袖飘逸，双脚叉开，好像是一个正在舞动的神人造型。这可能就是当时祭祀场面的再现，而人形符号所表现的可能是氏族的祖先神，又或者是带领氏族成员祈福或驱邪的大巫师。</span></p> <p class="ql-block">《十节玉琮》</p><p class="ql-block">璇玉凝霜古蜀天，十节层叠透云烟。</p><p class="ql-block">琮心可度星芒动，琯孔能通地脉连。</p><p class="ql-block">四九神巫驱傩舞，三千岁祀绕梁旋。</p><p class="ql-block">忽闻磬响金沙夜，犹见先王祭月圆。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">（感谢网友民间文化史纲图文）</span></p>