“孤岛”村落接霞庄 皇族宗祠菉猗堂………斗门行（2）

普洱茶家

斗门的魅力何止旧街，

它承载着千年的历史，

曾是南宋皇室后裔的聚居地，

至今仍保留有接霞庄、菉猗堂等历史古迹。

游赏了斗门旧街后，

我沿着黄杨河缓缓行走，

河水与中西合璧的牌坊构成一幅精美的画卷，

这座古幽的村落有一个诗意的名字“接霞庄”。

走过吊桥，

眼前牌坊上“接霞庄”三个大字苍劲有力，

在蓝天白云下格外醒目。

我抚摸着斑驳的石柱，

指尖传来岁月的粗糙感。

据说这里曾是南宋皇裔的庄园，

魏王赵匡美的后裔在此繁衍生息，

二百年的风雨未曾磨灭家族的记忆，

反而让这座庄园更添神秘色彩。

接霞庄四面被护庄河环抱，

宛如一处与世隔绝“孤岛”。

牌坊下，

护庄河如一条碧带环绕村庄，

河水清澈见底，

倒映着蓝天白云和两岸绿树。

沿着护庄河，

踏着长条麻石板铺就的小道，

只见铺天盖地的浓浓绿意侵入眼底，

苍劲的老榕树，

有的挺立参天，有的横卧水面，

长长的气根垂落碧水之中，随风摇弋，

顿觉阵阵清凉拂去心头尘埃。

一条由5条花岗岩砌筑而成长192米的石板路

笔直地横贯于接霞庄内。

从清代道光年间遗留下来，

渐渐延伸为庄内的主要通道。

踩着石板街的一头走到另一头，

仿佛能听见昔日庄内人家匆匆走过的脚步声。

石板路旁是清一色的青砖瓦房，

屋檐下雕梁画栋，

飞檐翘角带着岭南特有的婉约。

部分房屋被村民巧妙地改造成了各具特色的店铺，

有温馨的饭店、清新的饮品店，

还有充满情调的咖啡店。

漫步其中，

仿佛穿越回了那个古老的年代。

慢慢走着，

打量着每一处残墙旧瓦，

敦厚里，古井旁，

杂草丛中处立着两块“奉天诰命”碑。

奉天诰命，

乃皇帝赐予功臣的圣旨，

而奉天诺命碑即是功臣逝世后皇帝诰授的。

据介绍，

庄内先后有四人获得此碑，

分别刻于同治元年、九年，

现完整保留三座。

据相关资料记载，

其中一块乃赵向荣长子赵大刚获得，

其在京任四品刑部郎中，

由皇帝钦赐，以表功勋。

尽管四周聚华落尽，

也未能掩住墓主身份的尊贵，

彰显赵氏家族的名声和德望，

为世人刮目相看。

“奉天诰命”碑旁边的广场，

是赵氏家塾(崇基堂)遗址。

始建于清道光年，

乃赵氏后人为纪念维茂(接霞庄鼻祖)生父梧轩而建，

传统的皇族祭礼就在堂内举行，

既可祭祀先祖，也是家塾之所。

上世纪五十年代被拆毁。

后堂书室匾额《梧轩赵公家塾》，

是翰林院修撰夏同龢题，

与眼前遗址成为历史见证。

庄内赵氏家塾牌坊，

楹联“棣庭贻孝友 桂苑大文章”，

为庄内族人训联，

以礼教和自律立身。

一处老屋的楹联“会临阆苑九重天 占取春风第一枝”，

与训联相映成趣，

仿佛时间的结晶，

古训演进为当下的洒脱。

沿着石板街走到尽头，

有一处颇大的荷塘，

时值秋天已过，

荷花已无影踪，

只开有星星点点的荷叶平铺在碧水面上，

宛如一幅恬静而生动的画卷。

不知不觉已到中午，

肚子也开始咕咕叫了。

于是我来到庄内的农家饭店，

店里，炭火正旺，

师傅们正忙着制作泥烩鸡。

锡纸荷叶包裹的整鸡，

被滚烫的泥团紧紧裹住，

揭开时，荷叶的清香与鸡肉的鲜香扑鼻而来。

咬一口，皮滑肉嫩，

咸香的滋味在舌尖化开，

每一口都可以感受到乡间烹饪的朴实与真诚。

这不仅是味蕾的享受，

更是一场与历史的对话。

据传，南宋末年，

当时南宋皇室家族在元兵追击下逃至珠海斗门崖门水道，

因饥荒和条件所限，

士兵们便就地取材，

以黄土为炉、荷叶为锅，将野鸡与山薯包裹后烤制，

这便是泥烩鸡的雏形。‌

这一传统烹饪技艺，

后由斗门接霞庄的赵氏家族传承并改良，

形成了广为人知的“赵氏泥烩鸡”。

如今，这道菜已成为珠海斗门极具代表性的传统美食，

并被列为珠海市市级非物质文化遗产项目。‌

从接霞庄出来，

沿着南门路缓步慢行。

清风徐来，

拂动着路旁的树枝，

仿佛看见时光的倒影在枝叶间流转，

恍惚间似穿越千年，

回到了那崇文崇雅的宋朝。

走过了寥寥数百步，

从幻想回到现实，

这，

便是菉猗堂。

我踏入素有“宋裔古村”之称的南门村，

古树绿荫掩映间，

赵氏祖祠菉猗堂、逸峰赵公祠、崑山赵公祠三座古祠并肩而立，

青砖黑瓦、镬耳山墙、龙舟脊、木雕、砖雕、灰塑、石柱础等 ，

具有典型的岭南建筑风格一一呈现。

以“天衢”“云路”“云衢”三条青云巷道相连，

在时光里静静诉说着宋室后裔的百年传承。

这一片岭南古建筑群，

皆是宋太祖胞弟赵匡美后人所建，

从明至清，跨越数百年，

将中原宋韵与滨海岭南风情揉成了独有的模样。

不过，

三座祠堂在建筑形制上还是有所差别的。

菉猗堂的进门台阶为七阶，

而逸峰祠、崑山祠则分别为五阶、三阶。

仅这一点，

就将长幼有别、尊卑有序的古法礼制体现得淋漓尽致。

与寻常祠堂坐北朝南不同，

菉猗堂建筑群是坐东向西，

只因西边不远处，

是宋元崖山海战之地，

藏着赵氏族人对故国的惦念。

我的脚步先停在赵氏祖祠菉猗堂，

这座明景泰五年始建的祖祠，

是宋魏王第14代传人赵隆，

为祀其曾祖父赵梅南而建。

“菉猗”一词源于《诗经·淇奥》，

代表“绿竹茂盛”的意思，

也是爱竹之人赵梅南的别号。

门前楹联：

“菉瞻淇澳 猗颂商那”，

既借《诗经》竹意彰显家族对君子品德的崇尚，

又以“颂商”寄托对盛世德治的向往，隐含对宋朝文化的追慕。

穿过头门，

踏入三进四合院落，

前厅、中殿、后殿步步登高，

中间以天井或庭院相接，

左右配以庑廊。

砖雕、木雕、陶塑错落其间，

后殿的“忠孝义士”牌匾尤为醒目，

诉说着南宋末年赵氏先人具舟迎驾、勤王护主的忠勇故事。

菉猗堂后殿的四周墙壁上，

按时间的顺序依次挂着宋代皇帝及秦王的画像。

游览期间，

宋史的重大事件一一浮现出来：

“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”、“烛影斧声”、“金匮之盟”、“澶渊之盟”、“庆历新政”、“熙宁变法”、“靖康之耻”、北宋灭亡”、“绍兴和议”、“崖山海战”、“南宋灭亡”……

柱上的对联，龛中的牌位，

告诉每一位到来的游客，

这里生活着赵宋皇族的后裔。

最令人称奇的是，

菉猗堂的外墙居然是由蚝壳铺就的。

近百米长、65厘米厚的墙体，

布满了密密麻麻、大小均匀的蚝壳，

在太阳光的照射下，

就像一个个瞪着五彩斑斓的大眼珠，

整整齐齐、一闪一闪地排列堆砌在那里，

蔚为壮观。

正所谓“千年砖，万年蚝”，

始建于明代的蚝壳墙，

至今仍屹立不倒，让人叹为观止。

从“天衢”巷道移步，

便是逸峰赵公祠，又称世寿堂，

为祀赵氏九世祖赵逸峰而建，

明晚期始建。

这座三进三间的祠堂，

门楣上方的“祝寿”陶塑惟妙惟肖。

大门口楹联：

“世承三派，寿锡九畴”，

意为继承宋太祖、宋太宗、宋魏王三派遗志，

以上天赐给圣人的九章大法治理天下。

逸峰赵公祠建于晚明，

比菉猗堂更高大些，

同样是三进建筑。屋顶布满灰雕，相当精美。

中殿和后殿的屋梁上都有金漆木雕，

中殿正中悬挂着“世寿堂”牌匾，

供奉南门村赵氏九世祖赵逸峰。

在这里，

我放慢了脚步，

细细欣赏着那些明清时期留下的壁画和雕刻。

每一笔每一刀，

都凝聚着匠人的心血，

也记录着一个家族的审美与追求。

漫步于三进三间之中，

目光所及之处，

墙上布满了精美的壁画，

彩绘虽已褪色，神韵依旧鲜活，

每一幅都像在讲述一个古老的故事！

为祠内平添几份诗意。

这里的木雕和石雕砖雕也是一绝！

门框、窗棂、梁柱上全是精美的雕刻，

花纹繁复却不失优雅，

彰显赵家的身份地位，

屋梁上的金漆木雕也极具地方特色，

不知道这故事和赵宋皇族有没有关系。

中殿两侧的铁艺窗户，

也是我眼中最美的细节。

刻有“花开富贵”的拱形浮雕之下，

方形窗户以铁艺勾勒，精美细致。

紧邻逸峰赵公祠的崑山赵公祠，

是三祠中最“年轻”的一座，

清光绪十九年落成，

又称世德堂，

为纪念赵氏九世祖赵崑山而建，

也是三祠中面积最大的一座，

三间三进带副祠，格局更为开阔。

石脚青砖墙配花岗石门框，

门楣上“崑山赵公祠”的行书阴刻笔力遒劲，

博古脊舒展，

绿釉瓦当滴水点缀檐角，

尽显晚清建筑的考究。

门前楹联；

“世𠄘美奂 德溯祥符”，

既是对家族辉煌历史的自豪宣告，

也是对后人铭记祖德、传承家风的期许。

走出祠堂群，

回望那片古建筑，

它们在夕阳下显得格外宁静而庄严。

这不仅仅是三座建筑，

更是一部立体的史书，

记载着一个皇族后裔的迁徙、隐忍与重生。

那些嵌在墙里的故事，

刻在木石上的期许，

都让这片古建筑群，

成了斗门最动人的一抹古韵。