了解茂名去博物馆 •粤（402）

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茂名博物馆，一个充满历史与文化气息的地方，是探索茂名深厚历史底蕴和独特民俗风情的绝佳去处。这里不仅展示了茂名的历史文物，还展现了茂名的民俗风情，让人仿佛穿越时空，亲身体验这片土地的过去与现在。

进入2026新年元月初，自驾车前往广西南宁、东兴、防城港等地8天7晚旅游。在最后一天的11日，返回路程中在广东省茂名市休闲下，在市区直接去博物馆参观游览来了解茂名和学习历史文化，然后又前往中国第一滩旅游度假区及冼夫人故里文化旅游区自驾游。

茂名市，广东省辖地级市，别称南方油城。地处中国南海之滨，广东省西南部，背靠祖国大西南，背山面海，地势北高南低，由东北向西南倾斜，兼具全地形特征。

茂名市地处粤港澳大湾区、北部湾城市群、海南自贸区交汇处，是全国重要的石油化工基地和能源基地，粤西综合性枢纽城市和沿海重要的港口。茂名作为全地形旅游城市，拥有滨海度假、冼夫人文化、潘茂名康养、美丽乡村、山地体育五大板块旅游资源；是“国家园林城市”“国家森林城市”“中国优秀旅游城市”“中国月饼名城”“中国综合实力百强城市”“三个代表”重要思想发源地。

茂名市博物馆是一座地级市综合性博物馆，被评为国家三级博物馆，荣获2015年度广东省开放服务最佳做法博物馆"最佳进步奖"。现设有《茂名馆藏历史文物陈列》、《茂名民俗风情展》、《茂名革命史陈列》3个常设展览和《茂名石磨文化展》、《古法制糖﹣﹣土糖寮》、《土法榨油行》、《拴马桩与上马石》4个室外文物展览场景和临时展览。

茂名博物馆是一个了解茂名历史文化的好去处，无论是历史爱好者还是文化探索者，这里都能满足你的需求。快来一起感受茂名的深厚历史与独特民俗吧！千年风华秘藏，主要参观游览欣赏展览有：

　　1.【茂名馆藏历史文物陈列】

这里展示了冼夫人、潘茂名、凌十八等历史人物的相关文物，以及茂名出土的恐龙蛋化石、无盾龟化石、犀牛化石、硅化木等古生物化石标本，还有唐代独木舟和汉至唐代的铜鼓等珍贵历史文物。这些文物按照历史年代和文物类型分为自然、先秦、汉至唐、宋元、明清五个部分，并设有麦湘先生捐赠的端砚等藏品专柜。

前 言

茂名历史悠久，滔滔鉴江河水，莽莽云开山脉，养育了茂名的先民。他们在这片富有灵性的土地上生息繁衍，共同创造了中华民族的历史文化，也孕育出众多著名的历史人物，并留下了大量的文化遗产。这些文化遗产积淀了极为丰厚的历史文化底蕴，展现了茂名地区波澜壮阔的历史画卷。冼夫人、潘茂名、凌十八等叱咤风云的历史人物，在国内外的知名度都很高。茂名出土的恐龙蛋化石、无盾龟化石、犀牛化石、硅化木等大量古生物化石标本和唐代独木舟、汉至唐代的铜鼓等珍贵历史文物，具有显著的粤西地方特色。

文物是人类历史的见证物。本展览精选我市出土和本馆征集以及省调拨的各历史时期有代表性的文物，按历史年代和文物类型分为自然、先秦、汉唐、宋元、明清五个部分，展出文物200多件（套）。

从这个陈列展厅，我们可以通过实物、场景、多媒体具体地认知古代茂名地区开拓发展的历史概貌，这是其他传播形式不可替代的。观文物、知历史、从中吸取养份，获得启迪，受到鼓舞，为茂名文化强市建设作贡献。

茂名市市名的由来

茂名市名起源于人名，由人名而至县名，由县名而至市名。据明万历《高州府志》记载：西晋末，永嘉年间（307-313年）,今高州地内有个潘茂名的人，他入山遇着道士下棋。道士欣赏他的对答和相貌，教他予黄精不死的丹方。他便在东山采药炼丹，而后升仙于西山（观山）之上。解放前，高州城文明门外冼太庙门前尚有他用的石船及其丹灶古迹，今该庙内还有一块生长着少许苔藓的石船破石存在，作为传说中的潘仙遗迹的历史见证。

1958年，成立了茂名工矿区城市筹建处，将茂名县南部的金塘、公馆，袂花、镇盛、鳌头等地区总共418平方公里的土地划出，正式以"茂名"的名字建立了茂名市，将原来的茂名县改称高州县。

馆藏文物

第一部分﹣自然

茂名是我国中生代白垩纪地层分布广泛、沉积丰富的区域之一，蕴藏丰富的动物化石。自1959年建市以来，在第三纪地层中发现有大量的龟、鳄、犀、蟹等动物化石。1994年以来，在市区的白垩纪红砂岩层中陆续发现了恐龙蛋化石15窝、10多个种属近100枚，同地层还发现与恐龙蛋化石伴生的动物群﹣微体动物化石，包括瓣腮纲、腹足纲和介型标本。茂名是我国发现恐龙蛋化石纬度最南的地点，而且有一枚恐龙蛋经中国科学院测定含有蛋黄并已成功提取到恐龙 DNA ，权威专家分析存在复制恐龙的可能，从而引起世界的极大关注和兴趣。茂名丰富的化石资料，为研究地球史、生物史提供了脊椎动物化石证据，使茂名、以至广东的古生物史研究翻开了新的一页。

　　博物馆的镇馆之宝白垩纪恐龙蛋化石‌

白垩纪恐龙蛋化石‌：出土于茂名三十万吨乙烯工地，蛋壳纹路清晰，为研究古生物提供关键物证。‌‌

名称：恐龙蛋化石

年代：白垩纪晚期（距今约8000万年）

出土地点：茂名市三十万吨乙烯生活区工地

第二部分﹣先秦

此处使用"先秦"一词，指自有人类活动至秦朝统一中国这段时期，包括考古学的石器时代、青铜器时代和铁器时代万年以上的历史。茂名地区先民们在这段漫长的历史长河中，留下了一些具有地方特色的遗址和遗物。高州茶山岭、黄鳝坡、信宜登高山大坪、电白路巷村、化州鬼儿塘和博金岭等石器时代遗址，以及各地出土的石器工具，制陶工具和陶器，信宜出土的精美异常的西周铜益等，使我们依稀看到茂名先民在远古和夏商周三代，长期筚路蓝缕拓此南疆的艰苦过程和开放性业绩。

名称：马家窑文化彩陶双耳罐

年代：新石器时代

来源：馆藏

名称：挂账纹双耳彩陶罐

年代：新石器时代

来源：馆藏

第三部分﹣汉唐

隋唐时期，社会保持较长时间安定，人口迅速增长，统治集团采取了鼓励生产的政策，因而农业、手工业、商业都取得了高度繁荣局面。五代十国时期，中原经济遭到破坏，但长江流域经济迅速发展，江南渐成鱼米之乡，国民经济重心南移的历史趋势成为定局。这一时期，文学、艺术、科技等诸多方面都取得辉煌成就。唐诗辉耀千古，成为中华奇葩；书法、绘画与雕塑名家辈出，成就卓然；音乐舞蹈融汇外来艺术精华，形成特有的时代风格；建筑、天文、历史、地理、史学、医药、造纸等各方面都取得重大进步，雕版印刷更是中国古代科技史上的重要发明创造。这一时期，茂名出现了中国巾帼英雄第一人﹣﹣冼夫人，并出土了大量汉至唐的铜鼓、独木舟、陶器等珍贵文物。

百越俚族与冼夫人

古代百越俚族人拥有高超的铜鼓铸造技术。岭南铜鼓的作用相当于中原的鼎，是权力的象征，祀与戒的重器，乐舞的载体，是百越俚族的典型历史文物。今茂名市境内各地历代出土大量汉至唐铜鼓，证明这里曾是百越俚族的重要活动地区。而出生于古高凉（今茂名、阳西一带）的冼夫人，则是公元六世纪我国正从南北分裂走向全国统一的重要历史时刻岭南地区越族的一位杰出领袖。她身历梁、陈、隋三朝，毕生致力维护族团结和促进实现国家统一，打击贪虐官吏，反对分裂势力，维护社会安定，为岭南地区少数民族与中原汉文化的融合，为社会进步与经济发展，作出重要贡献，千余年来备受后人敬仰。

被誉为"妇女为国立德立功第一人，妇女享万民祭之第一人。"在当代被周恩来总理誉为"中国巾帼英雄第一人"。冼夫人的伟大历史功勋和英雄事迹，一直被人民广为传颂。独木舟、铜鼓等和冼夫人有关的文物，就是这段历史的物证。

　　博物馆的镇馆之宝南朝独木舟‌

南朝独木舟‌：长7.62米，由整段铁木制成，距今约1500年，是国家一级文物，代表南朝时期岭南造船工艺。‌

隋谯国夫人冼氏墓

隋谯国夫人冼氏墓（含娘娘庙）位于电白县电城镇山兜村。冼夫人是高凉（今电白县）山兜丁村人。隋开皇年间，因平乱有功，被隋文帝册封为谯国夫人。隋仁寿年间，冼夫人逝世后，按照俚人"女死归葬娘家"的习俗，冼夫人葬于山兜之原。

冼夫人墓占地13530多平方米，四周夯筑有土墙。墓城内出土有倒莲花石柱础、莲花瓦当、墁地方砖、陶罐和陶碗等隋唐时期的文物。碑佚，原唐代墓碑的负碑最员位于墓地南侧外半埋于墓城旁，清嘉庆二十四年（公元1819年），电白县知县特克星阿和电茂场大使。娘娘庙位于冼夫人墓城东南角外约50米处，庙宇始建于隋朝，是全国最早的纪念冼太夫人庙宇。庙为两进院落四合院式布局，面宽三间、进深两间，有前殿、拜亭、正殿和廊庑。此庙历经1400多年，曾为历代重修，最近一次较大型的维修在2004年，现状基本为清代的风格。2013年3月公布为全国重点文物保护单位。

高州冼太庙

高州冼太庙位于高州市区光明路，为纪念冼夫人而建。2002年公布为广东省文物保护单位。

庙始于隋，原址在电白郡、县城旧址（高州城前身，现高州长坡旧城村），明代高州城迁今址，庙也随城迁。现庙建于明嘉靖十四年（1535）年，后经多次重修。三路四进，3000多平方米，硬山顶，抬梁式构架，斗拱飞檐，红墙绿瓦，配以多种艺术彩绘和雕饰，体现地方民族特色，庙内保存明代壁画和珍贵碑刻数十件（幅），具有较高的历史和科学价值，是全国规模最大、最有影响的冼太庙。

许夫人墓志铭（唐）

1987年1月在电白县霞垌镇发掘出土，藏于电白县博物馆。志盖长80厘米、宽50厘米、厚15厘米，已碎裂，无文字和花纹，志石长73厘米、宽46厘米、厚16厘米。志文为楷书，共402字，志文称：顺政群君许夫人者，中书令之子，内史侍郎之孙。……年十有四，归于冯氏潘州刺史顺政公其人焉。……显庆三年，初蒙邑号．……龙朔元年，疾未几，薨于内寝。……即以其年十二月廿四日空于潘州南巴县之下浮里……"

名称：青铜蟠虺纹敦

年代：战国

来源：馆藏

说明：一种专门盛放黍、稷、稻、梁等粮食作用的盛食具

第四部分-宋元

宋元是我国社会相对稳定时期。城市和乡村出现了商品经济的繁荣景象，海外贸易迅速发展。瓷器成为出口主要产品，刺激了瓷器生产的发展，窑址众多，形成了八大系：印花白瓷、刻花青瓷、青白瓷、白釉釉下彩瓷、黑釉瓷、龙泉青瓷、钧窑青瓷和官窑青瓷。在茂名、高州、信宜、化州都有窑址，其中高州多达十八处，主要生产砖、瓦、碗、碟、罐等日常生活用品，属刻花青瓷，产品除供本地所需外还大批销往东南亚一带。

宋代五大名窑

大铁钟（明崇祯）

藏于高州市博物馆，高68、口径60、腹围140厘米、重105公斤，生铁铸造，寺庙祭祀用、铭文显示为崇祯十四年（公元1641年）造。

凌十八起义

凌十八（1819-1852)。本名凌才锦，茂名市信宜钱排镇北内塘坳料人，信宜大寮起义的组织者和领导者。

1847年冬，凌十八到广西平南县马续乡山人村探亲时，加入当地拜上带会，薛与洪秀全、冯云山共为结拜，尔后回到信宜，以大寮为根据地、组织拜上帝会、会众很快发展到数千人，凌十八卖摊房产铸造军城、丰众起义、1850年8月29日击演了信宜知具官步霄幸领的进犯官兵、1851年2月，凌十八军起义军进军广西，欲与太平军会合但在围攻玉林时，遭大批清军围退塔截、便挥师回信宜、在怀乡、自鸡岭重创尾迫而来的清军之后，于8月7日攻克罗镜清军立即国图罗镜、凌十八依山传险、筑土城、建炮台、招噪蟹、市行签，广阔硝亮米粮，不断香退进犯之故，一直坚持到1852年7月张售、中国师尽相绝、罗键健清车度入、起义军全部壮烈情性，凌十八篇围读义，建十八程斗争中育效地举制了清朝在广东的军事力量，有为实困了去平天国的胜利进军，是当之无愧的太平天国的美德：他不仅是近代茂名地区一位重要历史人物，也是近代太平天国农民越义单凌通畅之一

名称：蓝釉描金航

年代：清雍正

来源：省拨

名称：彩青龙虎凰

年代：清雍正

来源：省拨

　　观珠镇麻竹头村古窑址（明～清）

观珠镇麻竹头村古窑址位于电白区观珠镇麻竹头村，是电白区观珠镇一文物收藏爱好者谢汝辉先生于2012年发现，后报我馆组织有关专家考察后，才揭开该古窑址的神秘面纱。

据调查，在麻竹头村东南面和东北面两个小山包上均发现有大量窑址废弃堆积，据现有山坡断面观察文化层堆积最厚超过1米、在现场采集到大量文物标本，主要是青花瓷器，也有少量青瓷，器类主要是碗，也有少量碟、罐（孟）、炉、盏托（或罐盖）和杯（盏），从瓷胎来看，胎色灰白，胎质不够细腻，含有沙粒等杂质，多数胎壁比较薄，碗底等部位比较厚重．瓷器内外满釉，釉层比较薄且均匀，碗和碟的圈足底部经刮釉处理，内底多数有一圈经刮釉处理的涩圈、青花呈色较深且不均匀，画法随意，花纹以花、草、木等为主，有部分器物内有"福"、"禄"、"寿"、"信"、"用""上"、"元"等吉语款识及龟、蝉、蜂等动物和昆虫形象，整体来看瓷器制作比较粗糙，器类主要是日常生活用品，应属一处民间日用瓷器制作窑场，由于调查未发现窑址相关纪年文物，但是从采集到的文物标本和现场废弃堆积考证，初步判断其时代上限至明代晚期，下限可能要到清代中晚期，据专家分析，电白县观珠镇麻竹头村及周围窑址分布范围较广，延烧时间也较长，其规模之大、时间跨度之长在省内也少见，是粤西最大的明清古窑址。但是目前尚未找到历史典籍记载，弄清楚其延烧历史及分布范围，对于研究茂名地区古窑址及相关历史问题具有非常重要的价值。

敕封匾

该敕封匾是我馆于2011年8月在茂港区羊角镇一农家发现并征集的，匾长206厘米、宽50厘米、厚5厘米，木制阳刻字。

这块牌匾所刻是清道光皇帝封赠的圣旨，称为敕命，反映清道光十二年，朝廷"以覃恩"分别封赠有州同职衔的廖翠云之父母及祖父母为儒林郎、安人。

清代封典制度，国家遇有庆典（如皇帝登基等）之时，晋封百官，称为"覃恩封赠"，按官员的原有品级各授给相应的官阶、爵位作为奖励。除了官员本身，封赠也可加诸父母、祖父母、乃至曾祖父母之上，一般文官授文职，武官授武职。清代官员共分九品十八级，即正一品、从一品、正二品……从九品。五品以上官员，发给诰命，称为诰封；六品以下给敕命，称为敕封。（官员本身称授，其父母及妻室，生者称封，殁者称赠，她赠则指对祖父和祖父辈的封赠。)

这种"覃恩封赠"的爵号，是可以终身随带的，代表着永久的荣耀，所以古人对此非常重视，一般得到封赠后都会把圣旨内容刻成牌匾或石碑，牌匾悬于府第或祠堂，石碑嵌于墓前，以示光宗耀祖并永久流传。

此匾中的"州同"乃是为知州、知府的副职，从六品，"儒林郎"和"安人"均为从六品封号。

陈兰彬敬惜字纸联简介

现展出的这副陈兰彬对联石碑，是我馆于1983年开展第二次全国文物普查时，在当时的茂名市袂花公社石浪村一农田发现并收集的。当时农民用作铺桥用，无字的一面朝上，刻字的一面朝下，因此，现在石刻字还保存完好。据了解，此联有一典故：袂花陈氏宗人爱惜书籍和纸张，用过之纸张，不能随意丢弃和践踏，必须统一收集，放在祠堂中的"字纸炉"中焚化。陈兰彬此联正是为此举而作，亦足见陈氏族人之耕读精神。

摘星

残篇广拾文章府

余烬同归造化炉

陈兰彬生平简介

陈兰彬（1816-1895)，广东高州府吴川县黄陂村人（今属湛江吴川市）。亦误作兰斌、兰宾，字秋（或作丽秋、丽湫），又名均畹。根据职务，时人提及陈氏有明经、主事、刑部、刑曹、总办、监督、大臣、钦使、星使、太常、宗丞、中丞、副宪、陈使、陈宪等说法。

光绪元年（1875)，陈兰彬任美国、西班牙、秘鲁钦差大臣。翌年，补太常寺卿。三年（1877),与古巴谈判，签下《会订古巴华工条款》，华工待遇、人身自由和合法权益等问题得以改善。四年（1878）二月，升宗人府府丞。同年九月，赴美与副使容闳等向美国总统伯查德．海斯递交国书。五年（1879）四月，抵马德里向西班牙政府递交国书。是年八月，擢升都察院左副都御史。六年（1880）至秘鲁履任。次年，陈兰彬奉诏返国，受赏二品顶戴。八年(1882）擢升总理各国事务大臣，署兵部右侍郎，任壬午科乡试较射大臣。翌年，署礼部左侍郎，任癸未科会试复试阅卷大臣、武会试较射大臣。十年（1884)，陈兰彬告老还乡，著书立说，再度主讲高文书院。二十年十二月十四日（1895年1月9日），陈兰彬病逝于桑梓，谥号文毅，终年79岁。

陈兰彬生平善文，著有《治河刍言》、《泛槎诗草》、《诗经靖笺》、《孟子靖笺》、《诗经札记》、《毛诗札记》、《使美纪略》、《使美百咏》、《重次千字文》、《华工条覆》、《华工呈词》、《吴川金石志》、《石城金石志》等，参与纂修《高州府志》、《吴川县志》、《吴川风俗志》、《石城县志》等地方志。

陈兰彬故居于2002年被公布为广东省重点文物保护单位。陈兰彬墓位于化州市笪桥镇柑村水碓洞村瓦面岭，坐东北向西南，灰砂结构，长14.20米，珑环直径50米，四周立界碑，占地约500平方米。

光绪四年（1878）陈兰彬使团抵达旧金山图画

　　麦湘先生捐赠端视等藏品专题展

麦湘先生是香港著名眼科医生，在香港铜锣湾成立个人眼科医务所，惠泽百姓。从医40余年。不但医者仁心，也热心大陆和香港的公益事业，先后向省内多家博物馆捐赠端砚等藏品，2014年荣获广东省文物保护基金会授予"广东省文物保护突出贡献人物"称号。

2016年4月30日，麦湘先生在肇庆市包公文化博物馆馆长陈羽先生的陪同下专程到我馆参观考察，陈朝晖馆长陪同参观并介绍了市博物馆的基情况和发展历程以及通过整体改造后发生的巨大变化。麦先生参观后对市博物馆的基本陈列、文物征集和藏品管理工作十分赞许，也为市博物馆致力于抢救征集保护传统民俗文物和弘扬传统历史文化的真诚所感动。欣然答应向市博物馆捐赠他珍藏的端砚等藏品92件，其中端砚55方、歙砚1方、墨20方，瓷器、宣传海报等17件。

经专家鉴定，所捐赠端砚大部分为上世纪七八十年代仿制宫廷内府藏砚和历代名人用砚，种类丰富、形制多样、纹饰多彩、做工精巧。砚台均有书法镌铭，形制典雅、刻工精美，所题诗文内涵丰富，所刻书法涵盖楷、隶、行、草、篆诸体，极具艺术韵味，且多数配有刻砚铭或图案的红木盒，实为难得，具有较高的艺术、收藏、研究价值，填补了市博物馆端砚藏品的空白，为推动我市博物馆事业的发展发挥了积极的作用。

麦医生转私为公、国砚归国、回报社会的义举，不仅丰富了茂名市博物馆的文物藏品和陈列展品，而且传递了一种热心公益的大爱精神。为感谢麦湘先生对我馆无私捐赠，我馆于2016年8月26日在二楼二号展厅举办了"研磨千年的传承﹣﹣麦湘先生捐赠端砚专题展"开幕暨表彰仪式，麦湘先生专程前来参加，市政府副秘书长李恒和、市文广新局局长陈研等领导参加了仪式并参观了展览。由于受展览场地的限制，该展览展至2016年12月8日撤展。为使我市广大观众在我馆能继续欣赏到这批珍贵的端砚和其它藏品，现特设专柜作为常设展览长期展出。

结束语

文化遗产是民族历史的见证、民族智慧的结晶，是民族文化、民族精神的重要载体，是中华民族悠久历史和灿烂文化的重要组成部分。

文物具有历史、艺术、科学价值。博物馆作为人类社会一个重要文化载体，对传播优秀文化传统，普及科学文化知识，提高人民群众科学文化素养和思想道德水平，促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明等建设方面具有独特的不可替代的作用。

我们通过举办这个展览，人们在欣赏精美文物、接受教育的同时，希望能引起各级政府和广大群众对我市的历史文化遗产和博物馆事业的关注和重视，共同保护、利用好我市的历史文化遗产。

2.【茂名民俗风情展】

这一部分展示了庆年例、闹元宵、舞狮子、木偶戏、跳花棚等民间活动和民间艺术。其中，高州的木偶戏和化州的跳花棚已列入国家非物质文化遗产保护名录。展览分为传统农耕、乡村风物、农家风情、粮食加工作坊、茂名木偶五个单元，让人领略到茂名独特的民俗文化。

乡村风物

如今，现代化农业已取代了传统农业传承千年的古老农具已淡出人们的视线，没于历史的尘埃。当这些昔日乡村院落的常物品再次映入我们的眼帘，你是否会想那田间小路、袅袅炊烟，还有那空气中淡的泥土芬芳……他们日出而作，日落而息生活规律，让我们看到勤劳的农民，面朝土，背朝天的艰辛。谁知盘中餐、粒粒辛苦。吃着白灿灿的米饭，品尝着绿油油部青菜瓜果，我们更应该珍惜我们今天的生活，善待我们的农民同胞。

农家风情

通过农家客厅、婚轿、厨房、柴火灶、石磨、水井等农家生活场景和农家日常生活用品，展现了茂名地区独特的农家风情和民俗文化，散发着浓郁的生活气息，记录了人类文明发展脚步的印痕。

花轿

现展出的两乘轿是我馆2010年在信宜市金垌镇一民居内发现并征集的，经鉴定为清末民初专用于婚嫁迎娶的民用花轿。

轿是一种靠人或牲畜扛、载而行，供人乘坐的交通工具。中国的轿曾流行于广大地区，自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同有不同的名称。据史书记载，夏朝时就出现了轿。只是古往今来轿有许多古名与别名，如肩舆、步辇檐子、兜子、眠轿、暖轿、滑竿等。"轿"的名称大约起于宋代。

我们现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后三侧以帷帐封好，前设可以掀动的轿帘，两侧多留小窗，另备窗帘。历代王朝都曾制定过轿的制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者一般是妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。

茂名年例

"年例"是盛行于广东茂名民间的一个集敬神、酬神、祭祀、祈祷、欢庆、宴客为一体的民俗活动。

历史上，茂名及其所辖县（市、区）城乡、村落，大都盛行做"年例"。各地"年例"日期，是由宗族的先人确定并沿袭下来。主要集中在每年的农历正月起至二月底。各村各地"年例",一般是一个村庄为同一时间，亦有附近数条村庄的"年例"在同一日的。"年例"当日，各地城乡居民以土地神的"社境"为单位，按各自原定的社日集资举行祭社盛典。

"年例"是一项综合性民间传统文化活动，它的内容十分丰富：游神、打醒，祈求人寿年丰；挂花灯、游飘色、舞狮舞龙、放鞭炮、欢天喜地；做大戏、放烟花，娱乐通宵；年例之日，亲友不请亦来，主人盛情接待，宴饮尽欢。

"年例"作为茂名最盛大的民俗活动之一，正以其独特的地方特色和传统习俗，吸引着越来越多的海内外人士、民俗专家学者的高度关注。它所形成的文化现象，从原来的敬神娱神，祈求丰衣足食、国泰民安的意象，演变成宗亲认同、联络感情、构建和谐的文化意义，表达了当地群众大方友好的品德和爱乡爱国的民族精神。2012年列入广东省第三批非物质文化遗产保护名录。

茂名农家柴火灶

上世纪80年代以前，在我市广大农村，每家每户都用泥砖和泥土砌成的柴火灶，用作煮饭、炒菜、烧水，柴烧成的灰还是很好的有机肥。

那时一个家庭垒砖砌灶是一件大事，而且很有讲究。首先忌灶门对路，否则会多生疾病；灶门不能对房门，那样会失走财气；灶门也不能向东或向北，因为北方属水，灶口向北，成水浇火之势；东方属木，灶口向东，成火烧木之局。所以灶门只宜向西或向南。

为了提高效率和省柴，那时的柴火灶一般都砌成两级灶，第一级为牛一或牛二锅，用作煮饭、炒菜；第二级为一个小锅，用作煮水或猪稍水；尾部用瓦筒或砖砌成一条烟囱。在灶旁边还用砖砌一个小瓦煲灶，用作煲咸菜。

那时的灶台上常备灶上三件：油罐、盐罐和米汤盆；灶门前常备灶下三件：火柴、柴刀和吹火筒。生火时常用禾草引火烧着木柴，若遇上生湿木柴不易燃，就会用吹火筒（用两尺长的竹筒做成）吹火，有时吹得两颊红涨疼痛，且被浓烟熏得泪流满面。

由于灶既是文明的象征，也是一个家族、家庭无形的凝聚力量，所以中国古代有用"大牢"（牛、猪、羊）及"小牢"（猪和羊）祭灶神的习俗，以此保佑家族、家庭的团结。即使分了家，也不能分灶，因为一旦分灶，整个家族也已步入分裂的边缘。所以中国有句俗话："分家不分灶，分灶即拆家。"到了上世纪90年代，随着石油气的普及，我市很多农村也用起了石油气，渐渐取代了柴火，伴随了农民几千年的柴火灶逐渐消失了。但在一些边远山区仍然使用都经过改良的柴火灶，且更加省柴环保。近年来，在一些城市里，人们认为用柴火煮饭、炒菜比石油气煮饭、炒菜香，因此又返朴归真，回归自然，一些精明的商家开起了柴火饭店，用柴火煮饭、炒菜，吸引不少客人光顾。

茂名木偶艺术

茂名木偶自明万历年间从福建传入至今已有400多年的历史，其发展经历了诞生、成熟、繁荣、禁锢、复兴等阶段，曾广泛流传于茂名地区的高州、化州、电白、信宜、茂南、茂港等广大城乡，以粤剧和白戏的传统剧目为主，木偶造型生动传神，操纵演员表演惟妙惟肖，栩栩如生，深受广大群众的喜爱。茂名杖头木偶在国内外有着极高的声誉和影响，二十世纪五十年代，著名的捷克斯洛伐克木偶大师玛耶洛娃曾赞誉"粤西木偶不是一般的好，而是卓越的好！"，茂名木偶艺术在广东戏剧史上留下浓墨重彩的一笔，至今依旧鲜亮，成为茂名宝贵的传统文化遗产。

木偶戏也是茂名非物质文化遗产的重要组成部分，它伴随着茂名人民从古老走向现代。它是茂名民间艺术的一道独特风景线，今天在茂名的许多民俗活动中，它还扮演着重要的角色，它是茂名的一个文化标志。1997年，高州市被命名为广东民族民间艺术（木偶）之乡，2003年，被命名为中国民族民间艺术（木偶）之乡，2006年，高州木偶戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年，高州木偶戏被国家有关部门确定为"中华文化传承基地"；茂港单人木偶被列第二批省级非物质文化遗产名录；化州木偶戏被列第二批市级非物质文化遗产名录。茂名木偶戏的创新和发展，已成为茂名非物质文化遗产保护工作的一个新课题，茂名各级文化部门正在共同努力，将茂名木偶戏打造成为一个特色文化品牌。

　　博物馆的镇馆之宝民国水碾‌

‌民国水碾‌：20世纪60年代水力加工工具，保存完整，1:1复原展示，反映茂名地区工业历史。‌‌

水 碾

我国是最早发明和使用水碾的国家，据资料记载，水碾是魏晋南北朝时发明的谷物加工机械，用于谷物脱壳或去麸。水碾是利用水力推动水车带动石轮、谷磨的粮食加工机械，建于溪流河边。用水碾加工谷物在我国已有1000多年历史，直到二十世纪70年代，随着柴油机和电力的发展普及，机动碾米机兴起，水碾被淘汰，曾随处可见的水碾作坊，在社会经济的发展中退出了历史舞台。然而，在历史上，它对推动生产力的发展，曾起过重要的作用。本套水碾是我馆于2009年3月在信宜市朱砂镇征集，现按原貌1:1的比例重新装配而成。据省博物馆的专家研究和分析，该套水碾是我国目前发现保存得最完整，并进入博物馆展览的一套水碾，具有十分重要的历史和研究价值。

水碾的构造

水碾构造分地上和地下两部分，通常看到的是地上部分。水碾大部分是木制构件，只有少量铁制构件。一座水碾主要由水车、水车中轴，中轴齿轮、中间的立轴叫将军柱（连通地上和地下）、立轴齿轮（与中轴齿轮连接水车）、立轴连接器、横杆、石轮、碾槽、罗伞顶、罗伞顶齿轮、横轴、横轴齿轮、磨心轴、磨心轴齿轮、袭（谷磨）、糠柜、风柜等部件组成。

碾米的工作过程

先把碾石轮松出来，再打开水闸，先磨谷，把谷磨好之后，关水闸。把磨好的谷米倒进碾盘，装上石轮，提起横轴齿轮切断带动磨谷的动力，开水闸，石轮即飞速在碾槽上转动，把米碾白谷壳碾成糠。水力充足或工紧的时候，也可以磨谷和碾米是时进行。一担谷（100斤）大约要碾40分钟。碾好后取起，放上糠柜过筛，米与糠即分溜出来。米出来后还有一些未研末的谷壳，再要放上风柜去风一次，这样真正的白米才碾完成。米糠，用于养猪和鸡鸭，过去穷人还要用来做糠乾吃。一担谷从磨、碾、筛、风需一个多小时，比人工磨、碓舂来说快10多倍，而水碾的加工费只是每担谷一斤半米或者相当一斤半米的钱。

手工向机械过渡的碓

碓是由杵臼发展而来。人们在使用杵臼加工谷物的过程中，发现春捣的力量仅仅来自双臂，随着稻谷加工数量的增多，长时间劳作会使胳膊又酸又累。如果发明一种物体，人踩到上面，就可以用上全身的力量，加工谷物的效果一定不错。脚踏碓就是因人类的这种需求被发明出来的。碓是借用一个长的木质杠杆，把石质杵头装在杠杆的一头，当用脚踏动杠杆的另一头时，即可借一部分体重作为下压的力量，将装有杵头的一端翘起；当脚松开时，杵头即自动春下去，如此反复春捣谷物。这种"延力借身、重以践雄"的方式，确实要比使用杵臼加工谷物省力得多。

继脚踏碓之后，为适应人们对于提高加工效率和质量的要求，相继又有畜力碓、水力碓被发明出来。古代水碓有两种类型：一为由水轮将水能转化为动能，通过动力轴拨动碓杵而工作；一为直接靠水的自重，通过杠杵上下运动而工作，又名槽碓。水碓的动力机械是一个大的立式水轮，流水冲击水轮，拨动碓杆，使碓头一起一落地舂米。利用水碓，可以日夜加工粮食。汉代桓谭《新论》说：杵臼的作用，后世改得巧妙了。凭借体重踏碓，效率超过杵臼十倍；而利用畜力、水力踏碓，则超过杵臼百倍。水碓的普遍运用，对后世水磨、水碾的发明产生了很大影响。

水碓的发明，是古代粮食加工工具从手工工具向机械工具的过渡，是自然力的利用和机械技术的重大进步。

汉代文献多次提到碓，扬雄《方言》说："碓机，自关以东叫做梃。"由此可知，碓的发明应早于西汉。

碓主要用于加工粮食，但在日常生活中也用于加工食品。上世纪70年代前，茂名地区还有使用脚踏加工米粉做的习俗。

3.【茂名革命史陈列】

在20世纪20年代，茂名市现辖区分为茂名县、信宜县、电白县、化县、历史上高州六属。新民主主义革命时期，茂电信的中共党组织先后归属南路特委、特派员、粤桂边地委、南路高阳地委（广南分委）、高州地委领导。在长期艰苦卓绝的斗争中，茂名、电白、信宜、化县人民在中国共产党的领导下，前赴后继，不屈不挠，顽强斗争，为祖国的独立和人民的解放事业作出了重大的贡献，他们的光辉业绩与天地共存，与日月同光。通过这个展览，缅怀革命前辈的丰功伟绩，学习他们为了进步事业，不屈不挠和舍身忘己的高尚品德，更好地发扬革命传统，继承先烈遗志，坚定共产主义信念，振奋革命精神，把茂名建设得美好。展览分为星火燎原、抗日烽烟、解放洪流、英烈永存、老区丰碑、老干功勋六部分。

朱也赤烈士简介

朱也赤，1898年出生于茂南金塘白土村。1922年5月加入中国共产党。1925年冬，受党组织委派回高州开展革命工作，任国共合作的茂名县党部常务委、茂名县农民协会筹备委员会主任、广东省农民协会南路办事处总干事。1926年5月创建中共茂名昌支部，迅速掀起农民运动高潮。使茂名成为南路工农运动中心。1927年4月，任南路农民革命委员会主任，统一领导南路武装斗争。1927年12月，朱也赤和罗克明领导了震惊南路的怀乡起义，建立了怀乡区苏维埃政府。1928年8月，中共南路特委召开党代表大会，选举朱也赤任常委。同年12月，因叛徒告密，朱也办在广州湾被捕，在高州东门岭英勇就义，时年30岁。

第一部分 星火燎原

俄国十月革命胜利和我国"五四"运动爆发后。茂名、电白、信宜和化县的一批进步青年奔赴广州或国外寻求革命真理，先后加入中国共产党及其他革命组织。1924年后，他们陆续回乡开展革命活动。茂名、电白、信宜和化县的党组织成立后，领导和组织了以农民运动为中心的国民革命运动，普遍成立了县、区、乡、村级农会和加入工、青、妇、学、商各界革命团体。"四·一二"反革命政变后，轰轰烈烈的革命运动惨遭血腥镇压，大批共产党人和革命志士被杀害。为反击国民党的野蛮屠杀，中共南路特委先后在茂电信化各县发动武装起义。1928年12月，因南路特委被破坏，茂电信化党组织与上级失去联系，停止活动近10年之久。

落楼嶂七壮士

1948年1月19日，国民党反动派"围剿"化北游击区办事处活动中心落楼蝇，为掩护大部队安全脱险，游击队员刘付振、刘付黄凤、刘付伸、刘付亚金、黄纪华、罗福南、凌华新、刘付海琼等八人组成敢死队，同敌人展开激战，吸引和牵制敌人全部兵力。战斗断断续续，一直从上午9时打到下午3时。在陷入敌人重重包围的情况下，8名敢死队员潜伏在落楼颈的一个岩洞里，最后被敌发现。敌人把洞口团团围住，大声喊话，企图诱降敢死队员，但从洞里传出的是"打倒国民党反动派"，敌人见劝降不行，便调来重炮，也打不死敢死队员，就运来柴草堆在洞口燃烧。最后敢死队员被敌人活活地闷死在洞里（八人中只有刘付海琼因年纪小，钻进洞中深处才章免干难）。事后，脱险的同志和当地群众怀着沉痛的心情埋葬了烈士的尸骨，并把七壮士用鲜血染红的落楼颈岩洞命名为"七烈岩"。

　　怀乡起义指挥部旧址场景

1927年12月15日晚上，朱也赤、罗克明带领革命武装200多人，包围怀乡国民党团练局，攻下区署，活捉反动区长周植盛。成立广东省信宜县国民革命军司令部，朱也赤任司令；成立怀乡区苏维埃政府。大门前竖起"司令朱""县长罗"两面大旗。

怀乡起义指挥部旧址，位于信宜市怀乡镇平梅行政村怀乡中心小学。建于民国初年，重修于2009年，砖木结构，两层楼房，坐北向南，建筑面积257平方米。

现场景内展示的是朱也赤曾用过的大床、枕箱、衣柜、太师椅、茶几、书架、棕衣、斗笠等物品。

1927年，中共中央召开了"八七"会议，确定了"实行土地革命和武装反抗国民党反动派"的方针，中共广东省委制定了各县、市举行武装起义的计划，随后南路特委委员分赴南路各地组织武装暴动。

一、怀乡起义

1927年12月15日晚上，在朱也赤、罗克明的指挥下，信宜怀乡武装农民和绿林好汉共200多人攻克了乡团练局和区署，成立了怀乡区苏维埃政府和广东省信宜县国民革命军司令部。

起义胜利后，农军开仓放粮，宣传党的主张和公布各项政策，处决反动区长。后来敌人反扑，因敌我力量悬殊。起义军在同敌军对峙了四天四夜后撤出，转移到山区坚持斗争。

第二部分 抗日烽烟

1931年9月18日，日本帝国主义发动了"九·一八"事变，入侵中国。国民党为了集中力量消灭共产党，采取不抵抗政策，致使东北三省大片地方沦陷。中国共产党独立领导的抗日斗争、特别是东北抗日联军的英勇斗争和其他一些中国军队的奋起抵抗，开始了局部抗战。1937年7月7日，日本侵略者为了达到全面吞并中国的罪恶目的，制造了震惊中外的卢沟桥事变，中华民族进入了全国抗战。在民族存亡之际，中国共产党担任起民族救亡的历史重任。呼吁建立以国共合作为基础的抗日民族统一战线，驱逐日寇出中国。

茂名、电白、信宜、化县人民在中国共产党的领导下，党组织开始恢复，并组织人民群众，高举抗日民族统一战线旗帜，团结一切可以团结的力量，同日寇及国民党顽固派进行坚决斗争，武装部队开展抗日救亡运动和打击日本侵略者。

从1931年9月18日开始的局部抗战，到1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降，历时14年的抗日战争结束，这是中国近代以来反侵略历史上的第一次全面胜利，也为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大的贡献。

第三部分 解放洪流

抗战胜利后，国民党反动派一面劫收抗战成果，一面对游击区进行"围剿"，实行"三光政策"。中共南路特委依靠群众，坚持斗争，主力部队于1945年9月挺进十万大山。1946年底至1947年5月间，在南路特派员的领导下，化县大搞武装斗争，建立游击根据地和人民政权。茂电信地区在城市进行反内战、反独裁、反饥饿的学生运动，在农村建立秘密游击小组，开展灵活的武装斗争。1947年6月至1948年初，敌人大举反扑，疯狂地推行"三光"政策，化县陷入白色恐怖之中，革命处于低潮。国民党又在茂电信地区屠杀"政治犯"和进步青年学生。根据香港分局指示，粤桂边地委组织主力部队西征和东征（化县部队参加东征），既支援了外地斗争，又迫使敌人撤走大部分主力部队，减轻老区压力。1948年后，化吴和茂电信地区武装斗争又重新活跃起来，组建了第五支队，扩大了新四团，配合地方武装，恢复化县，扩大茂、电、信游击区。1949年发动春季攻势，横扫敌据点，解放四县全境大部分地方。1949年10月下旬，解放茂名、电白、信宜、化县四县。

新中国成立后，各县人民武装密切配合南下大军作战，踊跃支前，积极参加渡海作战，解放海南岛。

粤桂边阻击战

1949年11月底，中国人民解放军第13、14、15军开抵茂、电、信、化、廉五县，与粤桂边纵队第五支队联合作战，阻击国民党白崇禧数十万军队向西南逃遁。各县人民积极支援前线。11月27日，敌人出动飞机、大炮向我军阵地狂轰滥炸，漫山遍野的敌人向我军阵地压来。我军在大发岭、公骑岭等地与敌人展开白热化战斗，时间持续了五个多小时，将士们奋不顾身，浴血奋战，打退了敌人一次又一次的进攻。此役击落敌机一架，打死打伤敌军逾千人，俘虏400多人，活捉敌军长1人，取得了粤桂边阻击战的全面胜利。

支援解放海南岛

1950年1月上旬，中共茂（名）电（白）信（宜）化（县）四县县委根据上级的指示，成立支前指挥部和支前司令部，开展征根征物组织运输船队，运送军人和军用物资，发动船工加入渡海作战。茂名县共筹集大米3500多吨，稻谷760多吨，木柴2610多吨，禾草2877担，大小竹5万7千多条，杉木11800余条，白银6047元，人民币669万元（旧币）；电白县筹集到大批粮称，还筹集到慰劳款达人民币270多万元（旧币）；信宜县征得竹、木20多万株；化县共征得大米2500吨，杂粮1939吨，柴2155吨，草3000吨。1950年1月13日，茂名县支前运输船队在黄坡海面运送军需品时，被敌机炸坏8艘船，2名船工光荣牺牲，3人受伤，但全体船工同仇敌忾，继续冒死航行，保证了运输任务如期完成。

1950年1月15日，电白县成立船工委员会。随之，在大榜、山前、爵山、莲头、南门头、博贺、红花尾、水东、陈村、南海等10个港口分别设立管理处。先后动员大小船只250多艘、船工423名，协助大军进行水上练兵，准备进军海南岛。

在解放海南岛战役期间，电白县直接参战的大小船只262艘，参加渡海的船工164人。战役结束，电白县评为渡海功臣的有94人（其中立大功47人、小功47人）。

5月25日，电白县成立解放海南战役善后分会，统一处理参战船民、渔民和渔船的调查、登记、表扬、抚恤和赔偿，船舶修理等工作。

在解放海南的战斗中，电白船工马献春、邓家兰、李亚明、严家德等4人光荣牺牲，均被追认为革命烈士。

第四部分 英烈永存

在新民主主义革命斗争中，茂名人民的英雄儿女，为推翻封建统治，打倒日本帝国主义和国民党反动派，建立新中国，不惜抛头颅洒热血，谱写了一曲曲壮丽的历史诗篇。在饥饿交迫的环境中，他们为了革命工作而日夜奔忙，在白色恐怖的岁月里，他们视死如归，同敌人斗智斗勇。当他们不幸落入敌手，任凭敌人威迫利诱，严刑凌辱，仍大义凛然，严守秘密，至死不渝。在战火纷飞的战场上，他们勇猛果敢，奋身杀敌，直至为国捐躯。

革命先烈的英勇事迹永垂青史，他们的崇高形象，永远活在茂名人民的心中。

． 郑奎

(1913-1946)

郑奎，1913年出生于茂名县飞马婆函村，曾任抗日游击大队副大队长兼中队长，大队长，南路人民抗日解放军第四团第六连连长，茂电信武工队队长。1946年5月29日，郑奎等人受党组织派遣到信宜开辟新的游击根据地，在途经东镇小水乡时与敌人展开激烈战斗，最后弹尽粮绝，不幸被俘。在狱中，郑奎任凭敌人严刑拷打，仍坚贞不屈，保守党的机密，最后被敌人杀害于东镇狗屎岭。郑奎牺牲时年仅33岁。

第五部分 老区丰碑

在革命战争年代，茂名革命老区人民同党心连心，同命运，共战斗，鱼水相依，为革命斗争的胜利作出了重大贡献。同时，在长期的革命斗争中，他们屡遭敌人烧杀掠抢，受尽敌人的非人折磨，甚至献出了宝贵的生命。老区人民的历史功绩，永记铭记在茂名人民心中。

第六部分 领导干部功勋

我们党的老干部是党和国家的宝贵财富。在长期和残酷的革命战争中，在战火纷飞和白色恐怖的年代里，我们党的老干部出生入死、不怕牺牲、英勇奋斗，为推翻反动统治，为民族和人民的解放，为建立新中国，做出了巨大贡献。

对于党的老干部不可磨灭的历史功勋，我们全党、全军和全国各族人民，我们的子孙后代，都是决不会忘记，也决不应当忘记的！

结束语

茂名人民革命斗争的伟大胜利，是中国共产党领导茂名人民创造的光辉历史，是我市人民的骄傲和自豪。今天，我们举办茂名革命史陈列展览，缅怀革命前辈的丰功伟绩，学习他们为了进步事业不屈不饶和舍身忘己的高尚品德，更好地发扬光荣革命传统，继承先烈遗志，坚定共产主义信念，振奋革命精神，更好地建设我市物质文明和精神文明。让我们继承先烈的遗志，发扬艰苦奋斗和无私奉献的革命精神，把茂名建成粤西一颗璀璨的明珠！

革命先烈永垂不朽！

主办单位：茂名市党史地志办公室

茂名市文化广电新闻出版局

茂名市老区建设促进会

临时展

5.【 旗展华南 砥柱中流】

华南人民抗战历史专题展

前言

中国人民抗日战争，是近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利的民族解放斗争。中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴的历史转折点、也是世界反法西斯战争胜利的重要组成部分，是中国人民的胜利、也是世界人民的胜利。

在中国共产党领导下，华南人民掀起了轰轰烈烈的抗日救亡运动，创建了华南人民抗日游击队，建立了拥有1000多万人口、面积达9.7万平方公里的抗日根据地和游击区，华南敌后抗日战场成为全国三大敌后战场之一。在艰苦卓绝的反侵略战争中，华南人民和全国人民一道，以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗，为中国人民抗日战争、世界反法西斯战争胜利作出了重要贡献。

铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。谨以此展纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年！

结语

80年前，中国人民经过14年不屈不挠的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利。这一伟大胜利，是以爱国主义为核心的民族精神的伟大胜利，是中国共产党发挥中流砥柱作用的伟大胜利，是全民族众志成城奋勇抗敌的伟大胜利，是中国人民同反法西斯同盟国以及各国人民并肩战斗的伟大胜利。中国人民在抗战中孕育出的伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。在抗日战争的壮阔进程中，华南人民同仇敌忾、众志成城，奏响了荡气回肠的爱国主义壮歌，他们的牺牲和奉献永载史册！

鉴往事，知来者。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，深入学习贯彻习近平总书记对广东系列重要讲话和重要指示精神，把广东这片红色热土、改革热土建设得更加美好，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献！

广东省流动博物馆巡回展览

6.【茂名石磨文化展】

该展览位置于后大院。展出独具粤西特色的各类石磨、石碾20多件（套），建成一条石磨文化长廊，供观众参观，以唤起人们对那个时代的记忆和怀念。

《古法制糖﹣﹣土糖寮》

《拴马桩与上马石》

这些展览涵盖了历史、文化、民俗、革命史等多个方面，为观众提供了丰富的文化体验和学习机会。

开放时间与地址

博物馆每周二至周日开放，时间为9:00~12:00和14:30~ 17:30（闭馆前20分钟停止进场）。法定假日和特殊情况开放时间可能会有所变动。博物馆位于茂名市人民北路20号，交通便利，值得一游。