<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">“国之大事，在祀与戎”。祭视活动在古代社会具有至高无上的地位，后经不断发展演变，成为中国古代礼制的重要组成部分。三星堆一金沙遗址中大量祭祀礼仪用器的集中埋藏与使用，是古蜀先民信仰世界与礼仪文化的生动写照。琳琅美玉、神秘面具、成赫神像、通天神树以及各类祭品、仪仗器等，合奏出一曲礼敬天地万物、人神共舞的生命壮歌，展现了古蜀先民现丽的想象力和浪漫的字宙情怀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">喇叭座顶尊跪坐青铜人像（商）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span>1986年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">由喇叭形座和跪坐顶尊人像两部分组成。底座环周为镂空花纹，座顶以补铸法铸成头上顶尊的跪坐人像。人像上身裸露，下身着裙，腰间系带，腹前纽套中插觿。一般认为，此或系表现巫师跪于山巅顶尊献祭的情形。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">青铜跪坐人像</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2021年四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">青铜立人（晚商至西周）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2001年四川成都金沙遗址祭祀区出土</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">立人头戴太阳帽，脑后垂下三股发辫，双手作握状，置于胸前，高高站立于插座上，外着单层中长服，腰间系带，腹部腰带上斜插权杖。手腕间戴有箍形腕饰。其整体造型与三星堆二号坑出土的青铜大立人颇为相似。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">青铜镂空杖形器（商）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2021年四川广汉三星堆遗址八号祭视坑出土</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">鸟足神像由多坑出土的部件组合而成，是集青铜罍、倒立神像、顶尊人像、龙形饰件于一体的复杂组合青铜器，展现出古蜀先民高超的青铜铸造与组装技艺。在中国古代神话中，鸟为沟通天地人神的使者，人鸟合一的形象被赋予了神性。这一罕见的青铜艺术杰作是中原商文化与古蜀地域文化的完美结合。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">青铜神坛（商）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">四川成都三星堆博物馆藏</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">古蜀文明深刻反映了多元文明的交流融合，其青铜、金、玉等在资源、技术、风格等层面均受到黄河流域、长江流域文化互动网络的影响。它对来自黄河流域、长江中下游地区的文明成果进行有机整合和再创造，最终形成了特征鲜明、高度发达的青铜文明。而区域之间的珍稀资源、先进工艺技术、审美趣味及礼仪宗教观念等体系化的流动，则共同促成了中华文明多元一体格局的形成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">青铜神兽（商）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">2021年四川广汉三星堆遗址三号祭祀坑出土</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">四肢张开，趴伏于地，蹄足，造型具有强烈的力量感。口部呈长圆简状，饰太阳形纹饰带，头顶铸一末端向前卷曲的犄角，颈部饰卷云形条带，胸部有云雷纹组成横向纹饰带，四肢、尾部均有云雷纹条带装饰，腰部两侧置三叉形纹饰各一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">一号青铜神树，中国古代文献中，有许多关于神树的传说，其中最具代表性的是东方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”。三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木、若木等神树的复合型产物。神树连接天地，沟通人神，神灵缘此降世，巫师借此登天。神树可视作上古先民天地</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">陶盉（商）</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">1984年四川广汉三星堆遗址出土</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">陶盉是三星堆遗址出土数量较多的一种陶器，有三个中空的袋状足与器身相通，这既可以增加容量，又方便生火加温。陶盃是一种温酒器，它的大量出主，说明当时的农业生产已相当繁荣，有大量的剩余粮食用于酿酒。</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5jilea1l" target="_blank">三星堆古蜀文明展（一）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5jj7v9v4" target="_blank">三星堆古蜀文明展（二）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5jk5qvp0" target="_blank">三星堆古蜀文明展（四）</a></p>