阿德哥日记(145)

从头来过呵

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1月22日,星期四,咸祥芦浦,晴,气温0—4℃。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 昨夜睡得极好,10时半睡熟,6时醒来,躺床上听了半小时散文,便起床了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 早饭吃了世娣姐送的粽子,加了一碗豆浆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  饭后乘公交去咸祥市场,买了两条鳗鱼,22元1斤,94元,买了1斤猪肉,8元。两条鳗鱼用于晒鳗干,猪肉给“小黄”做喂食。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 回家后去菜地锄草,一直忙到午饭时分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  中午菜:世娣姐送的带鱼干和韭菜炒蚕豆,自己烧了一个萝卜汤。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 下午小憩时,看到两则新闻:重庆合川与奉化大堰镇农村,为提振乡村旅游,举办现场杀猪、售卖猪肉、聚众吃肉活动,引来不少城市百姓围观,记者更将其赞为“成功振兴乡村旅游”的典范。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  平心而论,乡镇想要契合乡村原生态、展现乡土饮食文化、吸引游客带动消费、助力农户增收的出发点,或许无可厚非,但细究之下,此风绝不可长,更不宜推广实施。原因有三:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其一,集中屠宰制度的设立,绝非单纯为了满足工业化生产或卫生防疫的需求,更深层的内核是对生命的敬畏与尊重,是文明社会对动物保护的基本底线,现场公开杀猪,无疑是对这一制度精神的背离。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其二,血腥残暴的宰杀场面,极易引发部分游客,尤其是儿童、女性的强烈不适,触碰现代文明中普遍认同的动物保护共识,这种以“感官刺激”为噱头的营销,实则是对公共情感的漠视。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  其三,这种血淋淋的现场观摩,本质上是对暴力场景的公然展示与默许,长期渲染此类场景,可能淡化公众对生命的敬畏之心,甚至间接助长暴力倾向,增加刑事犯罪的潜在风险。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 说到底,这种依靠血腥噱头博眼球的做法,与整个社会追求文明进步的大趋势格格不入,不仅难以真正实现乡村旅游的可持续发展,更会损害乡村的文明形象,须予以坚决禁止。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 乡村旅游的振兴,应立足于生态之美、文化之韵、服务之优,而非靠此类野蛮行径博取关注。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 傍晚与“小黄”一起,散步45分钟,耳机里放着鲁迅的《阿Q正传》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 晚上8时半,早早休息了。</b></p>