雪日·初登羊头山

老西

<p class="ql-block">雪日,初登羊头山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/老西</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 身为上党区人,心心念念羊头山几十年,未曾登过。羊头山在上党区的西南角,与长子县、高平市相邻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 印象中羊头山,被上党区人习惯叫“首阳山”,也被称为“锥锥山”。素有“鸡鸣一声听三县”的说法。 ‌上党区的中心地带还有一个“羊头岭”,后来改成了“黎都公园”。其实,我觉得羊头山与羊头岭一脉相通,不改更好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近五年来,喜爱上了登山,近处的太行山和外省的山涉足不少,惟近在咫尺的羊头山一直没去。二十年前和几个朋友从高平方向买门票上过一次羊头山,没有走到山顶石窟处便折返了。当时内心有点感叹,同样一座山,为什么人家高平捷足先登打造了羊头山风景名胜区,成了“炎帝神农故里。而长治,只是在上党区羊头岭和长治城东老顶山塑了两个炎帝神农的塑像。唉!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我一直没登羊头山,还有一个原因,总感觉上面的石窟不大,山势不险,勾不起我的兴致。特别是我看过大同云岗、甘南麦积山、甘肃莫高窟、洛阳龙门寺、长治金灯寺石窟、重庆大足石刻、四川乐山大佛……这么多年来看过的石窟和大佛实在太多了。同时我想,近在咫尺的羊头山,我终会登顶,欣赏石窟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 结果,一个雪日,我和长治市徒步协会“老大”等六人,去长子县紫云山崇庆寺闲游,祟庆寺关门,九点半才开,我们便直奔色头镇赵家庄村。赵家庄一排排新盖的两层小楼,橙黄色的墙壁在阳光下格外显眼。屋顶的太阳能盛水的圆桶,一个个竖在屋脊。小楼皆没有门窗,院墙与街门已经建好。正当我怀着羡慕的心情欣赏这小楼时,忽然一个驴友说,看,那房墙裂了一条缝。我定睛一看,果然。再看其它楼,竟然倾斜、裂缝。我内心不禁感叹,肯定是挖煤惹的祸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沿着赵家庄新村边的路,驱车前往羊头山,又远观了赵家庄旧村,同样是歪斜的房屋。我猜测,这村肯定是整体搬迁了。路坑洼不平,开始上坡时成了路面比较好的柏油马路,有雪,滑到无法上行。徒步,没有多长距离,到了一个平整的停车场。台阶上行,塑了一个大羊头、羊身,一块碑上写“羊头山森林公园”。看来,长子方向已经建好。因晋城高平市率先修建并注册了“羊头山风景名胜区”,长子县叫了森林公园。上党区呢?登羊头山的路是什么情况?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 上党区习惯叫羊头山为首阳山,是不是有“首羊山”和“领头羊”的意思,“羊”谐音“阳”。资料记载:羊头山山体海拔约1297米,方圆十几里,山形或山上有巨石形似羊头,因此得名羊头山。传说中,神农炎帝曾在此山尝百草、播五谷,开创了中国农耕文化,山上留有北魏至隋唐时期的石窟造像、摩崖佛龛等遗迹。山顶的神农高庙有“一庙盖两州”的典故,即庙宇前檐滴水属高平市(古泽州),后檐滴水属长子县(古潞州)。 ‌</p><p class="ql-block">‌</p><p class="ql-block"> 沿着石阶而上,昨日大雪纷飞,使树木染上了一层如烟似雾茫茫的白色,风光旖旎,上到山顶,阳光明媚,天地一片清明。有一个新式建筑“祭天坛”,登上去一个四方观景平台。平台可四望长治上党区、长子县和晋城高平市三地。两侧的山脊,一方有个小塔,一方有个小庙。老大说,咱们先去看塔。沿着雾淞间的石阶上,心清气爽,很快到了石塔处,也就是四五米高的一个小石塔,资料记载应该是双塔,另一个塔毁了。塔前竖着两块石碑。一块是“长治县文物保护单位,范家山双塔,长治县人民政府2011年立”,另一块是“文物保护单位,羊头山石刻,长子县人民政府,一九八二年六月一日”。长治县于七八年前改成了“上党区”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石塔处只有上党区、长 治县碑记,看来此处与高平市无纠葛。我以前一直在媒体报道和个人图文中所看见的石窟在哪里?怀着疑问,我返回走下石阶,重新到了“祭天坛”的垭口处。是下行到高平方向,还是沿山脊上塔的对面山顶小庙?石窟又在哪里呢?我二十年前来时从高平方向没有走到石窟处。今天同来的一个驴友“義翔”说,我来过一次,石窟有好几处呢,在下面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于是,我们从祭天坛前的台阶下行,先到了一个寺庙叫“清化寺”,无人,建筑规模不小,尚未完工的样子,寺庙周围零散着几个石窟,我终于看到了经常在旅游介绍中展示的“第五窟”,规模最大。在清化寺周围看了一到六窟,重新返回祭天坛前,沿石阶而上,看了七八九石窟,又登顶看了新建的神农庙。老大说,庙前是高平市,庙后是长子县。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 资料记载:羊头山位于山西省长治市上党区与高平市、长子县交界处,是一座历史悠久、文化遗存丰富的名山。山上及周边曾有多座寺庙,其中最著名的是‌清化寺‌,此外还有与炎帝神农氏相关的‌神农庙‌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清化寺是羊头山历史上最重要、最核心的寺庙,其历史可追溯至北魏时期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌ 历史沿革‌:始建于北魏孝文帝太和年间(公元477-499年),初名定国寺,北齐时改名宏福寺。隋末废弃后,于唐武则天天授二年(公元691年)重建,并定名为“清化寺”。明清两代曾进行扩建修葺,鼎盛时期拥有前殿、正殿、七佛殿、地藏殿等完整建筑群。‌</p><p class="ql-block">‌</p><p class="ql-block"> 现存遗迹‌:如今清化寺的地面建筑已不存,但其核心遗存——‌清化寺石佛‌仍保存完好。现存三尊大型石佛,呈唐代丰腴风格,高约2米,是研究古代佛教艺术的珍贵实物。‌此外,山巅和山腰还分布着多座北魏至唐代的石塔,以及数量众多的石窟和佛龛。‌神农庙是为纪念华夏始祖炎帝神农氏而建,与清化寺同为羊头山重要的文化地标。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">‌ 历史与传说‌:相传创建于唐贞观六年(公元632年),但确切年代已不可考。历史上最后一次修复是在民国十二年。‌现代认为,羊头山是炎帝神农氏“尝百草、始教民稼穑”的活动地之一,因此在此建庙祭祀由来已久,甚至可追溯至汉代。‌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现状‌:该庙历史上为上下两院结构,后因年久失修,山门、中殿、后殿等建筑多已坍塌。于2001年进行了复建,现内有炎帝大殿、展厅、碑文室等。‌</p><p class="ql-block">‌</p><p class="ql-block"> 总结来说‌,羊头山现存最著名的寺庙遗迹是‌清化寺‌(以石佛和石窟闻名)和‌神农庙‌(祭祀炎帝神农氏)。虽然清化寺的地面建筑已不复存在,但其石刻遗存是国家级重点文物保护单位的核心组成部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下山时,习惯于不走回头路的老大率大家从另一条山路下山,山底有一个新建规模不小的“羊头山风景区泉神沟奶奶庙”,有停车场、公路。庙属于山下赵家庄村。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初登羊头山,收获颇丰,看到了因为挖煤矿而整村搬迁的赵家庄,赏到了羊头山美丽的雪景,九个石窟虽小,却出乎意料,成为人生难忘的一次相遇。属于三地交界地带的羊头山,晋城高平市捷足先登,早早就打造了“羊头山风景名胜区”,扛起了“炎帝故里”的大旗。今天我又看到了长治市长子县“羊头山森林公园”的建设设施已经越来越完善。上党区呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今年抽适当时候,我一定要从上党区范家山方向登一次首阳山,感受一下。</p>