拜访宁波大慈禅寺女住持妙治法师

陈海燕

2025年12月15号，几个朋友去宁波大慈禅寺看望小鲁在佛界的朋友妙治法师，妙治法师是大慈禅寺的女住持，弥勒佛学院女众部的校长。

佛学院女众部有200名大学生，她们有些是来自全国各地寺院尼姑庵的比丘尼到这里深造，有些是来自全国立志从事佛学的女生。

天王殿里供的是未来佛弥勒佛，雪窦山是弥勒佛的道场。

猫是大慈禅寺的女住持妙治法师养的猫，抱猫的漂亮的小尼姑出家前是妇产科的护士，不忍心看那些被流产引产出来的无法养活的孩子活生生的被丢弃，每天无法入眠最后选择出家，每个出家人都有不同出家原因。

妙治法师上午开会让徒弟先接待给我们泡茶聊天，我们夸小尼姑真漂亮，小尼姑说在佛界不能夸僧人漂亮可以说长的庄严。

中午在寺院里和佛学院的女生还有寺院里的女众们一起安安静静的吃素餐，能吃多少要多少，不能浪费，吃好自己把碗洗干净放好，一切井然有序。

妙治法师62年出生，是广东雷州人，父母都信奉佛教所以她从小就与佛结缘，十几岁时父母把她送到福州佛学院学佛，毕业后来到浙江普陀山修行，在普陀山锤炼了16年，从小尼姑做到法师、住持，并创办了普陀山佛学院女众部。妙治法师初到普陀山时曾经在普陀山的图书馆里管理图书，有利的读书环境让她如饥似渴的读了很多书，看了很多名人传记，也给自己树立了要成就一番事业的远大理想。2005年她委托朋友找一处寺院作为自己修行传教的道场，朋友在距离雪窦寺8公里多的地方发现当地村里愿意出售地块，感觉这里背靠雪窦山风水很好于是五万一亩买了几十亩地，然后告诉妙治法师说寺院没找到却买了一块好地让她去看看，她看了后很满意决定要了这块地在这里建一个寺院作为自己修行传教的道场。她带着几个小尼姑助手在这里搭上铁皮房开始了她艰苦奋斗建造寺院的过程。05年至今二十年过去了，依靠信众的捐助她在这里建起了雪窦山大慈禅寺，她任寺院住持，接着又在寺内创办了雪窦山弥勒佛学院女众部，她任校长，现在规模200人的佛学院女众部已经招生了数年，给全国很多寺院培养了优秀的管理人才，成绩斐然，也算是桃李满天下了。

我们问妙治法师尼姑能不能还俗？妙治法师说尼姑受戒后如果不愿意出家了还俗是可以的，但是还俗后再想出家就不可以了，就是女生一生只能有一次出家的机会，但是男的可以有七次出家的机会，出家还俗再出家再还俗….，怎么佛教也存在严重的男女不平等呢。

妙治法师又兴致勃勃带着我们参观了佛学院女众部的教室礼堂等，看着她2005年离开普陀山来到宁波奉化的雪窦山下花20年时间靠信众的捐助她从一穷二白开始费尽千辛万苦建造起来的大慈禅寺和弥勒佛学院女众部，心里涌出无限感慨，也感觉今后运行这么一个庞大的机构的不易。

佛学院女众部文艺演出。

禅修班。

临近寒假，学生在复习备考。

佛学院学生的作业。

佛学院学生的作文。

妙治法师在上课。

佛学院女众部图书馆。

我们认真参观佛学院女众部。

左面的是佛教的旗，右面的是大慈禅寺还是她们佛学院女众部的旗，妙治法师说是她们自己的旗。

六和：

“身和同住”意思是在行为与共处上，以身体的安稳、和睦为基础，互相包容、彼此照顾，避免肢体冲突。

“口和无诤”意思是在言语沟通上，远离争吵、恶语、戏论，以柔软、诚实、和合的语言交流，避免因言语引发矛盾。

“意和同悦”意思是思想与心态上，保持共同的喜悦与善意，彼此随喜功德、体谅过失，以清净的心意相处。

“戒和同修”意思是在行为规范上，共同遵守同一套戒律或规则，人人平等受持，没有特权，以戒律维护团体秩序。

“见和同解”意思是在思想认知上，对核心的价值观、目标或真理达成共识，避免因见解分歧导致团体分裂。

“利和同均”意思是在利益分配上，将物质与精神资源公平分配，共享成果，避免因利益不均引发矛盾。

2025年底，中国佛教道教天主教协会对各种宗教人士发布了倡议书，要求宗教人士不住豪宅不使用奢侈品，不吃山珍海味高档名酒，不买豪车，不住豪华宾馆，不迷恋女色，不和政府官员勾肩搭背…. 。

大慈禅寺。

寺院女住持妙治法师带领我们参观了寺院和佛学院女众部。

妙治法师文章写的很好，文笔特别细腻，让人看了欲罢不能，临走她把她写的两册书送给我们一人一套，我们很珍惜，对大慈禅寺和佛学院的参观让我们对佛学界有了一点粗浅的了解，我们和妙治法师相约下次来这里禅修，来这里修身养性，学习和感受博大精深的中国文化，收获满满的一天。