六朝金粉地 十里秦淮河

长乐居士

　　游南京，离不了总统府、夫子庙、江南贡院、秦淮河。

　　瞧，古秦淮牌坊对联 “十代名都融古今文化，三吴胜地聚南北俊才”、“都是主人且领略六朝烟水，暂留过客莫辜负九曲风光” 道出了古秦淮是千年文脉之地。

　　俗话说“六朝金粉地，十里秦淮河”。秦淮河的浆声灯影里，流淌着千年的诗情画意。来到“古秦淮”牌坊，意味着抵达了夫子庙。右拐50米可看到古代青楼遗址、媚香楼、李香君故居陈列馆、乌衣巷、王谢故居。

　　古代青楼如今只剩遗址，但李香君故居陈列馆是一大看点。绝世美人、《桃花扇》的女主人公李香君位居明末清初秦淮八艳之首，与文人复社领袖侯方域相知相守，终究未得圆满，年仅30岁就香消玉殒，留下了“香君血溅桃花扇”的传奇故事。

　　故居斜对面就是赫赫有名的乌衣巷，这乌衣巷原来是三国时期东吴大帝孙权的禁卫军的驻地，他们身着黑色盔甲，故名“乌衣巷”。后成为东晋两大宰相王导、谢安的住所。而今看到的是“王导谢安纪念馆”，王导，东晋大宰相、书法家王羲之的叔叔。谢安，王羲之的朋友，淝水之战的指挥者，“东山再起”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”这些成语因他而来。王羲之，东晋太尉郗鉴的女婿，成语“东床快婿”、“袒腹东床”由此来。纪念馆门外墙上有一首唐代诗人刘禹锡描绘乌衣巷的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

　　出乌衣巷，对面就是文德桥，站在桥上，欣赏夫子庙、秦淮河是绝佳位置。桥的前面有飞檐翘角的奎光阁（夫子庙内有魁星阁），据说阁中有一块碑，碑上镌刻“奎星点斗、独点鳌头”八个大字。

　　南京有句俗语叫“过桥非君子，君子不过桥”。这里有个很神奇的现象，每年农历十一月十五夜子时，站在桥上会看到月亮的倒影被桥分成两半，这就是金陵48景之一的文德分月。因为在古代，桥北是夫子庙和江南贡院，那是国之学宫、考生云集的科考场所，而另一头则是林立的高楼、俏丽的佳人，酒肆林立、歌舞升平，红粉佳人就生活在这条街上，真正的君子是不会越雷池半步的，这样方能成就一番大业。当年杜牧（唐诗人）就写一下了：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　过了文德桥，就是夫子庙的中心广场，南侧秦淮河畔大牌坊上书“天下文枢”四个大字，意为这里是天下读书人求功名而汇聚的中心，而北边建筑则是夫子庙。

　　“天下文樞”大牌坊四柱三门，撰有两幅对联。内柱联：元矣斯文为古今中外君民立之极，六载夫子会诗书易礼春秋集其成。外柱联：源脉悠长诗礼江山昭日月，人文荟萃弘歌画舫又春秋。

　　站立广场向南看去，秦淮河南岸的大照壁长约110米，高约10米，是中国照壁之最。

　　秦淮河是南京的“母亲河”，古称龙藏浦，汉代起称淮水。东吴以来，这里一直是繁华的商业区和居民区，明清时期达到鼎盛。十里秦淮沿岸分布着众多知名景点，有中国古代最大的科举考场江南贡院，“金陵第一园”瞻园，东晋豪门贵族王导、谢安故居，明末清初李香君的故居等。秦淮河孕育了金陵古老文化，唐代杜牧的《泊秦淮》、朱自清与俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》等文学作品，都让它声名远扬。明末清初的秦淮八艳，如李香君、董小宛等，她们的故事也为其增添了浪漫而传奇的色彩。秦淮河畔民俗文化丰富，每年春节至元宵节期间的夫子庙灯会热闹非凡，各种花灯争奇斗艳。此外，还有端午节赛龙舟等传统活动。如今，游客可以乘坐画舫夜游秦淮河，欣赏两岸的古建筑和璀璨灯光，感受千年历史文化的韵味。

　　中间一道棂星门，在古代只有皇帝和新科状元才能走。明清两朝七百年间，从这里走出了一百多位状元。棂星门是夫子庙中轴线的第一道门，位于泮池北面，“天下文枢”坊的后面 。

　　南京夫子庙（中国四大孔庙之一）全名为“大成至圣先师文宣王庙”，是中国著名的历史文化景点 。

历史沿革 ：夫子庙始建于东晋成帝咸康三年（337年），最初为东晋学宫，北宋景祐元年（1034年）扩建为孔庙，南宋时形成由孔庙、学宫和贡院组成的古建筑群。历经四毁五建，最后一次破坏于1937年侵华日寇炮火中，1984年后陆续修葺复建。

建筑布局 ：占地面积26300平方米，由孔庙、学宫和贡院三大建筑群组成，左右对称分布。由南向北依次有大照壁、泮池、牌坊、棂星门、大成门、大成殿等建筑，是一座既有明清风格，又有庙市街景特色的古建筑群。

文化地位 ：与吉林文庙、曲阜孔庙、北京孔庙并称“中国四大文庙”，不仅是中国第一所国家最高学府，也是明清时期东南各省文教建筑群之冠，是南京历史文化的重要象征，也是中国儒家文化的代表性建筑之一。

民俗文化：夫子庙是民间艺术大观园，游客可以观看灯彩、剪纸、微雕等工艺品制作，聆听地方戏曲和南京白局。每年春节至元宵节期间举行的秦淮灯会，是南京重要的传统民俗活动，也是国家非物质文化遗产。

　　走进夫子庙，在街的烟火气中藏着江南贡院的科举传奇。

　　过棂星门来到大成门，门上的“夫子庙”大牌匾是大智慧、“国士无双”、前书协主席、佛协主席赵朴初先生题写。门柱上的对联“先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流”糸清雍正帝御笔。

　　大成殿是夫子庙的主殿，为纪念儒家学派创始人孔子。殿门前耸立一尊8米高、重5000斤重的孔子青铜像。门口正门柱上对联：“删述六经，垂宪万世；德侔天地，道贯古今” 。进到殿内，里面悬挂着一幅6米多高的孔子画像，大殿四壁上是38幅彩石镶嵌壁画《孔子圣迹图》，清朝康熙皇帝御笔匾额 “万世师表”四个大字非常醒目，金柱上刻有清乾隆御题对联：“气备四时与天地鬼神日月合其德，教垂万世继尧舜禹汤文武作之师”。大殿正面、左右两侧悬挂的匾额有：“生民未有”、“圣集大成”、“德齐帱载”、“与天地参”、“斯文在兹”、“中和位育”、“圣神天纵”、“圣协时中”。在这里，汇集了清朝三代皇帝题字，可见夫子庙大成殿规格之高、地位之重。

　　学宫，又名泮宫，是学宫与文庙的总称。北宋初建，历元明清，被誉为“东南第一学”，门匾为清末南京状元秦大士题写。对联：“月色如倾涵蕴墨痕书不朽，诗心永在飞扬文采石能言”。“庭中顿觉书声朗，室外犹闻翰墨香”。其南侧的《孔子问礼图碑》是“镇庙之宝”。

　　明德堂 ：是夫子庙学宫第一进的主体建筑，坐北朝南。其始建于北宋景佑元年，原名“彝伦堂”，南宋淳祐六年赵以夫整修后题额“明德堂”，后由文天祥重书。明德堂是科举时代秀才每月逢朔望听训导宣讲圣教和上谕的地方。该建筑“凡五楹，极楣四”，面积630平方米，硬山屋面，北面檐下有围以木栅的回廊。堂名由教育家、书法家、诗人于右任为“明德堂” 题写。门柱对联：“论古不外才识学，博物能通天地人”。堂内高悬乾隆御笔 “金声玉振” 匾光耀满堂。

　　尊经阁 ：位于夫子庙学宫明德堂北面，是学宫第二进的主体建筑。始建于明嘉靖年间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。现为中国书院历史陈列馆，以“杏坛回眸”“规学明德”“革故鼎新”三个篇章展示中国书院的历史变迁。建筑为重檐歇山顶，外观庄重典雅。尊经阁门柱对联：“修其天爵文光射北斗，敦以人伦青灯照南楼”，横额“千秋文脉”。

　　泮池东面的魁星阁，又名“文星阁”。魁星阁对联：“十载燃糠喜看贡院多贤士，一朝佩缓但愿中州少怨民”。“魁照秦淮道德文明开泰运，星辉贡院诗书教化聚英才”。“魁星临贡院仗半斝琼浆忽来神笔，诸子过秦淮共一壶雀舌倍觉舒心”。

　　江南贡院又称南京贡院、建康府贡院，位于夫子庙学宫东侧，是中国保存最完整、古代规模最大的科举考场 。始建于南宋乾道四年（1168年），由知府史正志所建，起初名为“建康府贡院”，规模较小。朱元璋定都南京后，江苏、安徽两省乡试及全国会试都在此举行。明成祖迁都北京后，南京贡院仍留作乡试考场。经明、清两代不断扩建，至清同治十二年（1873年），号舍达20646间，占地30余万平方米。1905年，科举制度被废除，江南贡院结束历史使命。

江南贡院大门牌坊上的楹联，作者为李渔，政治家、书法家、收藏家翁同龢题写，上联：圣朝吁俊首斯邦，看志士弹冠而起，下联：天府策名由此地，喜英才发轫而前。圣朝吁俊：圣明的朝廷求贤纳士；首斯邦：江南贡院居首重之地。弹冠而起：有志之士踊跃赴考，准备出仕报国。天府策名：科举及第、列入朝廷仕籍；由此地：贡院是登科起点。发轫而前：祝愿英才从此开启仕途、大展宏图。另一幅联语：“十载辛勤变化鱼龙地，一生期许飞翔鸞凤天”。

　　江南贡院的中心建筑是明远楼，修建于明嘉靖十三年（1534年），是中国目前保留最古老的贡院考场建筑之一。至公堂是监临、提调等外帘官员聚会、办公之地，正上方悬挂康熙皇帝御书“旁求俊乂”匾额。飞虹桥是贡院内、外帘的分界点，为防止舞弊，考试期间任何人员不得逾越。江南贡院被誉为“中国古代官员的摇篮”，从这里走出了800余名状元、10万余名进士、上百万名举人，明清两朝110多名状元中有58名诞生于此，被誉为中国古代官员的摇蓝。唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、林则徐等众多历史名人曾是江南贡院的考生或考官。民国初期，江南贡院大部分建筑被拆除，仅保留了明远楼、飞虹桥及贡院碑刻等部分文物。贡院门口有一泓巨大的水池，其实它的底下是一座巨大的博物馆，名为“中国科举博物馆”，里面展示了1300多年来科举考试的历史和古代莘莘学子们逆天改命的传奇故事。两边墙上写有簸箕大的字：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

　　贡院门口有一泓巨大的水池，其实它的底下是一座巨大的博物馆，名为“中国科举博物馆”，里面展示了1300多年来科举考试的历史和古代莘莘学子们逆天改命的传奇故事。两边墙上写有簸箕大的字：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

　　考试号舍，不足1.5平方米的狭窄空间，考生在此要待9天6夜，连要方便也不方便。真可谓是十年寒窗无人问，一朝成名天下知。

　　这是康熙帝第三次南巡时亲临江南贡院，为整肃科场风气，御笔五律诗文碑刻，是科举文化的重要实物见证。全文为：人才当义取，王道岂今更。放利来多怨，徇私有恶声。文宗濂洛理，士仰楷模情。若问生前事，尚怜死后名。中间主碑镌刻康熙手书《为考试叹》全诗及落款“康熙御笔”。两侧配碑：左为“飛翔鸞鳳天”，右为“變化魚龍地”，寓意科举是士人实现人生飞跃、鱼跃龙门的阶梯，与中间的诗文形成呼应，共同构成科举文化的完整表达。

　　古代科举考试分6个等级：县试、府试、院试、乡试、会试、殿试，六级考试都获头名称“连中六元”（包括中“小三元”和“大三元”），历史上只有明朝的黄观和清朝的钱棨获得了这一殊荣。殿试前三名分别叫状元、榜眼、探花。从南闱放榜图可窥当年的金榜题名之幸、名落孙山之悲。

　　江南贡院内的匾额众多，它们不仅是建筑的标识，还承载着丰富的文化和政治意义。“贡院”匾：悬挂在大门正中，为朱底黑字，是贡院的标识性匾额。“辟门”“吁俊”匾：分别位于大门的左额和右额，寓意统治者广开言路、招揽贤才。“明经取士”“为国求贤”坊：位于大门东西两侧的汉白玉石砌牌坊上，由曾国藩题写，体现了朝廷对儒家经典教育的重视以及为国家选拔贤能之士的意图。“整齐”“严肃”匾：分别悬挂在大门内碑亭左右的官廨上，既作标识，也有政治训诫之意。“天开文运”匾：悬挂在二道门中门上方，为康熙皇帝御书，寓意上天开启文运，选拔人才。“搏鹏”“振鹭”“起凤”“和鸾”匾：分别位于二道门的东面和西面旁门。 “旁求俊乂”匾：悬挂在至公堂正上方，为康熙皇帝御书，意在选拔德才兼备的贤达之士。

　　中国科举博物馆展厅内还悬挂着“ 状元及第 ” 、“榜眼及第 ”、“ 探花及第 ” 等匾额。这些匾额是科举文化的重要象征，展示了古代科举考试的辉煌与荣耀。

　　江南贡院连廊里悬挂有很多匾额。这些匾额大多是文物级的，如“耕读为本”匾，字体为隶书。还有更多功名匾，如“ 进士”、“贡元”、“经魁”……

　　龙门，意为鱼跃龙门。从这里走出的名人，如《儒林外史》的作者吴敬梓、《西游记》的作者吴承恩、扬州八怪之一的郑板桥、江南四大才子之一的唐寅唐伯虎，近代名人如张之洞、李鸿章、曾国藩、林则徐、陈独秀……